تلعثم علي في قبوله للأسلام,والحسن مذل المؤمنين, وفاطمه لم ترضى بعلي زوجا..ماهذا ياشيع

[ديم الحربي]

حكم شيوخ الشيعة بردة آل البيت كلهم , ما عدا علي رضي الله عنه !!
فروى شيوخ الشيعة أن أبا جعفر قال : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما قبض صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة : علي والمقداد وسلمان وأبو ذر ).
تفسير العياشي ج1/223 ح149 (سورة عمران) , تفسير الصافي ج1/389 (سورة آل عمران) , تفسير البرهان ج1/319 , بحار الأنوار ج22/333 ح46 (باب فضائل سلمان وأبي ذر وقداد وعمار رضي الله عنهم أجمعين , وفيه فضائل بعض أكابر الصحابة ).

وقالوا : بتلعثم و تردد علي رضي الله عنه في قبوله للإسلام , وطلبه من الرسول صلى الله عليه وسلم مهله , وزعموا بأنه قال للرسول : ( إن هذا دين مخالف دين أبي , وأنا أنظر فيه ) .
سعد السعود لأبن طاوس علي بن طاوس الحسيني ت664 ص216 (فصل : فيما نذكره من مجلد آخر تفسير الكلبي أوله سورة محمد ص إلى آخر القرآن ) .

وفي بعض كتبهم : تسمية سفيان بن ليلى للحسن بن علي رضي الله عنه: بمذل المؤمنين ؟ لتنازله عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .
ينظر : الأختصاص ص82 للمفيد , تحف العقول عن آل الرسول لحسن بن شعبة الحراني من علماء الشيعة في القرن الرابع ص308 (وصيته عليه السلام لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحوال) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص166 ح8 (معرفة ولادته) , تنزيه الأنبياء عليهم السلام لعلي بن الحسين بن موسى المشهور بالسيد المرتضى الملقب بعلم الهدى ت436 ص169 ( الوجه في مسألة الحسن لمعاوية ) .

بل (ووثب أهل عسكرالحسن عليه السلام بالحسن في شهر ربيع الأول فأنتبهوا فسطاسه , وأخذوا متاعه , وطعنه ابن بشير الأسدي في خاصرته , فردوه جريحا إلى المدائن ).
رجال الكشي ج2/106 رقم51 ح1 (عبيد الله بن العباس) , بحار الأنوار ج42/128 ح11 (باب أحوال رشيد الهجري وميثم التمار وقنبر رضي الله عنهم أجمعين ).

وقالوا عن جعفر بن علي : ( جعفر معلن الفسق , فاجر ماجن , شريب للخمور , أقل من رأيته من الرجال , وأهتكهم لنفسه , خفيف , قليل في نفسه ... ) .
أصول الكافي ج1/386 (كتاب الحجة ح1 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ) .

وكان محدث الشيعة الشهير زرارة-أخزاهـ الله- يضرط في لحية أبي عبدالله رحمه الله !! .

قال زرارة: (سألت أبا عبدالله عليه السلام عن التشهد ؟ فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , قلت : التحيات والصلوات ؟ قال : التحيات والصلوات ,فلما خرجت قلت : إن لقيته لأسألنهـ غدا ؟ فسألته من الغد عن التشهد , فقال : كمثل ذلك , قلت التحيات والصلوات ؟ قال : التحيات والصلوات , قلت : ألقاه بعد يوم لأسألنهـ غدا ؟ فسألته عن التشهد : فقال كمثله ، قلت : التحيات والصلوات؟ ، قال التحيات والصلوات ، فلما خرجت ضرطت في لحيته , وقلت : لايفلح أبدا ) !!!!!!!.
رجال الكشي ج2/144 رقم63 ح58 (زراره بن أعين) .

هل يعقل هذا ياشيوخ الشيعة ؟ ألا تستحون ! .

وأن قول الله تعالى : (يدعوا من دون الله مالا يضره ومالا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد) , نزلت في العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجال الكشي ج1/60 رقم 15 ح4 (عبدالله بن عباس)

وحكم الكليني على عبدالله بن عباس رضي الله عنه بالكفر .
اصول الكافي ج1/177 كتاب الحجة ح2 باب في شأن (إنا أنزلناه في ليلة القدر) وتفسيرها .

وشك زعماء الشيعة في ابن إمامهم الرضا هل هو ابنه أم لا , وعرضوا بزنى زوجته ولم يقتنعوا حتى حكموا القافة فحكمت القافة فصدقوا بعد ذلك إمامهم !!!
أصول الكافي ج1/238 (كتاب الحجة ح14 باب الإشارةوالنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام )

وروىالكليني في الفروع : أن فاطمة ماكانت راضية بزواجها من علي بن أبي طالب وقالت : ( والله قد اشتد حزني , واشتدت فاقتي , وطال سقمي ) .
كشف الغمة في معرفة الأئمة ج1/149-150 للأريلي .