العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-19, 10:37 PM   رقم المشاركة : 42
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فلم يجد علماء الشيعة إلا متشابه من القول ليحتجوا به لإفلاسهم عن الحجة الواضحة

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ
يرمون الصحابة والمسلمين جميعاً بالنفاق الأكبر وهم من يفعل النفاق الأكبر ويدعونك لجهنم يا شيعى









من مواضيعي في المنتدى
»» طريقة لدعم قنوات الرد على الشيعة لمن لا يمتلك مال
»» قال أستاذ اللاهوت أردت أن أقهر القرآن فقهرنى القرآن / قصة عجية مؤثرة
»» يخمشون وجوههم وصدورهم
»» يقول أتحدى كل علماء الشيعة ان يردوا على هذا السؤال
»» ظاهرة تعلق النساء بصور وأصوات المنشدين وشؤم الاكثار منها
 
قديم 21-08-19, 10:45 PM   رقم المشاركة : 43
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قسم الله تعالى القرآن لمحكم ومتشابه

والمحكم الواضح الجلى الذى لا يحتمل وجهين

وهذا الذى أمر الله تعالى بالإحتجاج به
فاستدل علماء الشيعة على ثبوت الإمامة بحجج مضحكة

ونحتاج أن يرسلوا معها ميكروسكوب مجهرى لنرى أين الدليل فى الأية؟
قالوا الدليل الأول
قوله تعالى

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)سورة المائدة






من مواضيعي في المنتدى
»» فتاوى فى الصيام تمس الحاجة إليها .....
»» مشروع ضخم لمكافحة السرطان الشيعى فى الامة فهل من مشارك
»» الأعجوبة التي جعلت أشهر طبيب بأمريكا يتحول من الإلحاد إلى الإسلام Dr. Laurence Brown
»» لو أنصف أى شيعى ولم تتدنس فطرته وقرأ هذه الفتاوى لترك التشيع (ممنوع للنساء)
»» هل يجوز الاستماع للقنوات الشيعية ؟
 
قديم 21-08-19, 10:48 PM   رقم المشاركة : 44
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يستخفون بعقلك أيها الشيعى
فلو ثبت بطلان الدليل ثبت بطلان الدعوى
ولو ثبت بطلان الدعوى سقط ركن من الدين يكفر بسببه الإنسان عند الشيعة ولو سقط سقط باقى الدين الشيعى






من مواضيعي في المنتدى
»» تذكير الأبرار بما فى النار
»» حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
»» الملف الشيعي في أفغانستان - و دور الاخوان و القرضاوي في.......
»» العلامة الإمام ابن القيم يحكى قصة مبكية مؤثرة عن نملة
»» فيديوهات لا يصمد أمامها النصارى ..شاهد وتمتع
 
قديم 21-08-19, 11:06 PM   رقم المشاركة : 45
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قالوا الأية فى علىّ ابن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه

نقل هذا مفسروهم
وفسروا الولاية هنا بالحكم
إذا معناها عندهم

إنما حاكمكم الله ورسوله والذين آمنوا أى علىّ
فنقول لفظ الولاية لفظة مجملة متشابهه تحمل عدة معان ٍ منها المحبة والنصرة والإتباع وتولى الأمر بالرعاية

فمن المودة والمحبة

قوله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ

ومن المناصرة قوله تعالى

فلا تتخذوا منهم ولياً ولا نصيراً
وقال
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم
أهى بمعنى فمن يحكمهم منكم فإنه منهم؟
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
أهى بمعنى الحكم
ونظائرة كثيرة جدا ً

لكى لا نطول الكلام

قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما ً غضب الله عليهم
أهى هنا بمعنى الحكم






من مواضيعي في المنتدى
»» حكم الطلاق فى الحيض .. هل يقع؟؟
»» وجوب إقامة الخلافة الإسلامية
»» أسئلة بسيطة جداً محرجة جداً للشيعة...
»» :: راسلوهم يرحمكم الله ::
»» أحبوا هاتين القناتين وادعموا هاتين القناتين
 
قديم 21-08-19, 11:17 PM   رقم المشاركة : 46
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قال تعالى (فقاتلوا أولياء الشيطان)
هل هى بمعنى حكام الشيطان؟
فلماذا حمل الأية على أحد معانى الكلمة بدون دليل
بل الدليل من الأية نفسها يبطل حملها على الحكم
قال تعالى
إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا
نستغفر الله

لو قلنا بمعنى الحكم وأنها نزلت فى الحكم شبهنا الله تعالى بالمخلوقين وأنتم تتكلمون على ولاية البشر على البشر
لا على حكم الله للبشر بمعنى الطاعة
ولو كان معنى الأية وليكم الله بمعنى لزوم الطاعة سقط الإستدلال أيضاً بها لأن الأية تتكلم عن الطاعة لا الإمامة فتأمل
هذا أول دليل يسقط الإستدلال
ثانى دليل
قوله تعالى والذين آمنوا
الذين هنا جمع وأنتم تقولون هى فى علىً وعلى مفرد فلو أراد علىّ لقال والذى آمن
ثم لو سلمنا جدلاً أنها فى على أبطلت الإمامة ونسفتها نسفاً من أصلها
لأن الله قال فى أول الأية إنما
وهى عند كل أحد دخل مدرسة يعلم أنها أداة حصر أى فقط وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
إذاً تكون الأية نص كالشمس على نفى إمامة الإثنى عشر لأن الله حصر الحكم فى الثلاثة فقط
قال تعالى
إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ
فلو قال أحد يوجد إله مع الله لفك الحصر فى الأية وكذا قوله تعالى إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذى حرمها
حصر للعبادة أن تكون لله فقط
وهذا واضح يعلمه كل أحد من اللغة

ادوات الحصر والقصر

فالحصر يسقط إمامة الإثنى عشر ويجعلها لعلىّ فقط ويحرم تولى أحد بعد علىّ






من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعى أعطنى عقلك لحظة إلزامات تهدم مذهب الشيعة / متجدد
»» فهرسة لمواضيع هامة تمس الحاجة إليها...
»» فى البلاء عافية ورحمات اليك اخى المبتلى المجروح هذا البلسم
»» ادعاء بيشوى أن مصر نصرانية والمسلمون ضيوف
»» بهر العقول بحدة ذكائه نسجت له أمرأة لغزاً فقهياً شعراً فتعرف على شيخك ابن تيمية وسعة
 
قديم 21-08-19, 11:28 PM   رقم المشاركة : 47
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




وأنتم لا تقولون بهذا
فظهر أن الأية ليست فى الحكم
لأنها لو كانت فى الحكم لكان المعنى أن كل مؤمن حاكم لكل مؤمن لأن الله تعالى عمم كلمة الذين آمنوا ولم يقل أل البيت لأن المؤمنين غير أل البيت كثير فلو أراد أل البيت لنص عليهم فى الأية






من مواضيعي في المنتدى
»» إغلاق قناة وصال الإنجليزية والألمانية والروسية والدكتور البريك يدعوا للتبرع للقناة
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
»» قطعوا كافة وسائل الإتصال عن الموصل
»» العقيدة الصحيحة وما يضادها للعلامة الشيخ ابن باز مفتى الديار السعودية رحمه الله
»» الغزى يعترف
 
قديم 21-08-19, 11:30 PM   رقم المشاركة : 48
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


ثم وصف الذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة

فهل كل من أقام الصلاة واتصف بهذا يكون حاكم ؟

لأن الكلام على محموع
قل لى المراد بالمجموع ال البيت فقط
اقول لك لماذا لم يختصر سبحانه الكلام ويقول أل البيت








من مواضيعي في المنتدى
»» حكم من ترك الصلاة والصيام سنين هل يجب عليه القضاء؟
»» نصوص من كتب الشيعة تهدم مذهبهم / رأى على وابن عباس فى أبى بكر وعمر والصحابة حال تمكنه
»» هل يقع الطلاق فى الحيض؟ ومختصر لفقه الخلاف بين العلماء
»» شيهة واهية جداً
»» من أبهر ما كتب شيخ الإسلام ابن القيم
 
قديم 21-08-19, 11:32 PM   رقم المشاركة : 49
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


ثم قال فى نفس السياق فى تكملة كلامه سبحانه فى الأية التى تليها مما ينسف استدلالك نسفا ويبين معنى الولاية التى فى الأية وأنها ليست الحكم

وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
الله أكبر ظهر الحق






من مواضيعي في المنتدى
»» حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
»» الله تعالى أرحم بك من أبيك وأمك بل من نفسك
»» المعمم أحمد القابنجى يترك التشيع يقول بسبب التناقضات
»» مقطع هام للدكتور العريفى حفظه الله كيف تقنع المسيحى بدخول الإسلام
»» خطورة الحزن والهم وقتلهما لقلب المسلم من كلام شيخى الإسلام ابن تيمية وابن القيم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "