الإسماعيلية النجارين وتحقيرهم لخاتم المرسلين

[أفلاطون]

إذا إفترضنا صحة الوثيقة , فهذا التعلم كان قبل البعثة النبوية , وقبل نزول الوحي الإلهي , ولايوجد أي مانع شرعي أن يتعلم نبينا محمد علوم من سبقه من الأنبياء عليهم السلام , ولكن مارأيكم بمن يدعي أن النبي يأخذ أحكام الدين من بشر والوحي يتنزل عليه :

فعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه : لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قال قلت : ندعو به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت : بلى . قال تقول : الله أكبر …. ( إلى نهاية الأذان )… قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فإنه أندى صوتاً منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول : والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أري . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد .(1)

(1) - رواه الترمذي ( 189 ) وأبو داود ( 499 ) وابن ماجه ( 706 ) .
والحديث : صححه ابن خزيمة ( 1 / 189 ) وابن حبان ( 4 / 572 ) والألباني في " تمام المنة " ( ص 145 )

[فتى الإسـلام]

إفلاطون
الهذه الدرجه تدافع عن مذهبك وأنت لا تعرف كتبك
أليس من الأفضل والأحسن والأكمل أن تتأكد أنت منها
فإما تنفيها نهائيا أو تؤولها كالعادة [[[ وتكون أعلم وأجدر من العالم الإسماعيلي أو الداعي أو حتى الإمام الذي قال ذلك ]]]
أما مقولتك إن صحت
فهذا دليل على أنكم تجهلون عقائدكم ولا تعرفون مافي كتبكم
وأكبر دليل قولك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     لو إفترضنا صحة وثائقك مكتوب في الأعلى : (فطر عليها ) فهل ياصاطوه إكتسبها من نفسه أم فطره الله عليها ووفقه لبلوغها

فهي هنا إثناعشرة خصله
ولكنها في الوثيقه التاليه
ست وأربعون خصله
وشتان بين هذه وتلك

[دامـغ الباطل]

طعن صريح في الرسول المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام :

1 – الرسول عندهم يكشف عورته :

‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست
وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة

2- الرسول عندهم مغرم بالجنس ولديه قوة رهيبة :

‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين

3- الرسول عندهم يسب المؤمنين :

‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏ ‏سمع النبي ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة

4- الرسول عندهم يبول واقفا :

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة‏ ‏قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.

عن أبي وائل عن حذيفة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم خلف الحائط فبال قائماً.

وعن أبي وائل قال: كان أبو موسى الأشعري يشدَد في البول ويقول:إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه(قطعة). فقال حذيفة: لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، فلقد رأيتني أنا ورسول الله نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال.فانتبذت منه، فاشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ.
صحيح البخاري ج1 – كتاب الوضوء باب البول عند صاحبه، وباب البول قائما وقاعداً، وباب البول عند سباطة قوم.
صحيح البخاري ج3 – باب الوقوف والبول عند سباطة قوم.
صحيح مسلم ج1 – باب المسح على الخفين.


5- الرسول عندهم يحاول الانتحار :

تابعوا القصة في احد مواضعي السابقة.

6- الرسول عندهم يقتل ويمثل بالجثث :

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏رضي الله عنه ‏
‏أن ناسا من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏‏بالحرة ‏ ‏يعضون الحجارة.

7- الرسول عندهم يهم بالصلاة وهو جنب :

عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: أقيمت الصلاة وعُدلت الصفوف قياماَ فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فقال: مكانكم ! ثم رجع فأغتسل ثم رجع إلينا ورأسه يقطر فكَبر فصلَينا معه.
صحيح البخاري ج1 – كتاب الغسل باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب.
كتاب بدء الأذان باب هل يخرج من المسجد لعله.
وباب إذا قال الأمام مكانكم حتى رجع.
صحيح مسلم ج2 – كتاب الصلاة باب متى يقوم الناس للصلاة.

وهناك الكثير الكثير من الاباطيل التي وردت في امهات كتبهم والتي تصف الرسول باوصاف تقشعر منها الابدان ، تركناها لرغبتنا في عدم الاطاله وربما نذكرها لاحقا لو لزم الامر ،

[صاطي2009]

أخوتي وأحبتي أمة التوحيد وأتباع الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والأن نشاهد أتباع القداح يولون مشرقين ومغربين بستثنى افلاطون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     بس ما رديت علي ايش رايك في اللي اتهمنا بزواج المتعه لا اظنك بتكتم الشهاده وهل انت جاد في هذا الموضوع باننا نحتقر خاتم المرسلين ترى الى الحين ماني مصدق , اعتقد انك تمزح

متى ما أخبرتنا من هو الذي خلقك ؟ سوف ألتفت لك ولإخيك الباطل المدبوغ@@@

أفلاطون
الخاتم هو السابع وهو محمد بن إسماعيل
فأنتبه (( وأشبح زين )) بما تقراء
أما الفطرة فهيا بمنظور علمائك مكتسبة
وأما تفضيل سيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنه
على سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
فدعها الأن حتى يحن موعدُها ,,
فلا تتعجل ياهذا ففي كتبكم ما يسرك @@

ألم تلاحظوا أيها الأخوة عدم تطرقهم
لموضوع الخمسة !!!

[مجادل]

يسالنا من الذي خلقك
الصراحه لم اجد تعبير يفهم هذا العقل الذي يسال هذا السؤال

[أفلاطون]

[quote]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     أفلاطون الخاتم هو السابع وهو محمد بن إسماعيل فأنتبه (( وأشبح زين )) بما تقراء

إذا أحدكم كذاب

إما أنت وإما الوثائق التي أتيت بها , هكذا يقول العقل والمنطق .

اقتباس: أما الفطرة فهيا بمنظور علمائك مكتسبة

ههههههههه

كلام إنشائي بلا دليل ولابرهان , ولكن أخبرني مارأيك بقول علمائك :

يقول الشيخ محمد صالح المنجد:

..الله تعالى يختار لحمل رسالته من هو أهل لها ، ويمنعها ممن لا يستحقها ، ولا يقوم بأعبائها، وهذا هو العدل والحكمة .


قال ابن كثير في تفسير هذه الآية:

(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)

"أي : هو أعلم حيث يضع رسالته ومن يصلح لها من خلقه" انتهى .

"تفسير ابن كثير" (3/332) .


وقال السعدي :

"وفي هذا اعتراض منهم على الله ، وعجب بأنفسهم ، وتكبر على الحق الذي أنزله على أيدي رسله ، وتحجر على فضل الله وإحسانه .

فرد الله عليهم اعتراضهم الفاسد ، وأخبر أنهم لا يصلحون للخير ، ولا فيهم ما يوجب أن يكونوا من عباد الله الصالحين ، فضلا أن يكونوا من النبيين والمرسلين ، فقال : (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) فمن علمه يصلح لها ، ويقوم بأعبائها ، وهو متصف بكل خلق جميل ، ومتبرئ من كل خلق دنيء ، أعطاه الله ما تقتضيه حكمته أصلا وتبعا ، ومن لم يكن كذلك ، لم يضع أفضل مواهبه عند من لا يستأهله ، ولا يزكو عنده .
وفي هذه الآية دليل على كمال حكمة الله تعالى ، لأنه وإن كان تعالى رحيما واسع الجود ، كثير الإحسان ، فإنه حكيم لا يضع جوده إلا عند أهله" انتهى .

"تفسير السعدي" (ص 271) .

ياترى مالفرق بين مانقلته في الوثيقة وأقوال علمائك ياصاطوه .

اقتباس: وأما تفضيل سيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنه على سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم فدعها الأن حتى يحن موعدُها ,,

طبعا لاتدري ياصاطوه , فالوثيقة التي أتيت بها تخبر أن الأنبياء عليهم السلام أعلى درجات البشرية , والإمام علي وصي والوصاية فرع النبوة , فأنتفت شبهتك .

اقتباس: ألم تلاحظوا أيها الأخوة عدم تطرقهم لموضوع الخمسة !!!

ماذا تعلم النبي عليه السلام من هؤلاء الخمسة , ومتى تعلم منهم مع الدليل على ماتقول .

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     يسالنا من الذي خلقك الصراحه لم اجد تعبير يفهم هذا العقل الذي يسال هذا السؤال

وهنا أتحداك أن تجيب على هذا السؤال ؟ من الذي خلقك ؟
قبلك مكارمتك عجزوا !!! هل تستطيع الإجابة ؟؟

[صاطي2009]

[QUOTE=أفلاطون;908179]

اقتباس: إذا أحدكم كذاب إما أنت وإما الوثائق التي أتيت بها , هكذا يقول العقل والمنطق . .

سوف أخبرك بطريقتكم وأسلوبكم

أفلاطون لا زال عقلك لا يعي فيما في هذه الوثائق هههههه ,,,
علمك قليل ولا تتعجل ,,

ولكن لو سألتك هل في معتقدكم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
السادس أم السابع
ثم أنظر للوثيقة لتراء أن المقصود بالخاتم هو السابع
أنتهى ياهذا



فأما ما نقلته والوثائق هناك فرق كبير جداً
نحن نقول أن الرسالة إيرادة الله تعالى وحكمة
أما أنتم تقولون ليس إيرادة الله تعالى

أنظر توهم العوام بزعمكم

أنتهى

اقتباس: طبعا لاتدري ياصاطوه , فالوثيقة التي أتيت بها تخبر أن الأنبياء عليهم السلام أعلى درجات البشرية , والإمام علي وصي والوصاية فرع النبوة , فأنتفت شبهتك

ومن قال أنكم تؤمنون بأن سيدنا علي رضي الله عنه فقط بشر !!!
وماهي قصة الناسوت واللاهوت
وما هو التقمص
كل هذا سوف يأتي في موضوعي القادم أنشاءالله تعالى
فلا تتعجل @@

اقتباس: ماذا تعلم النبي عليه السلام من هؤلاء الخمسة , ومتى تعلم منهم مع الدليل على ماتقول .

تعلم ياهذا أنك أنت هنا لتُجيب فقط ؟
أما أذا اردت ان تسأل ؟ فأسأل زنادقتكم المكارمة
نحن لا نؤمن بهذه الترهات !!
نؤمن بما قال الله تعالى
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103

أما أنتم فتقولون يعلمه بشر
وهم الخمسة

[أفلاطون]

[QUOTE]
[QUOTE=صاطي2009;908506]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     سوف أخبرك بطريقتكم وأسلوبكم أفلاطون عقلفك لا يعي فيما في هذه الوثائق هههههه علمك قليل ولا تتعجل ,, ولكن لو سألتك هل في معتقدكم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم السادس أم السابع ثم أنظر للوثيقة لتراء أن المقصود بالخاتم هو السابع أنتهى ياهذا

عندما تنقل شيئا عليك أن تعي مافيه ياصديقي العزيز

أنت أتيت بوثيقة تخبر أن الله تعالى ختم النبوة بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام , وقولك أنه المقصود به هو القائم عليه السلام هو محاولة منك للتدليس على العوام ... فتأمل .

فإما أن تقر بما في الكتب التي تنقل منها أو دعك عنها جانبا , عشان صحتك لأنك أصبحت أمام الآخرين إنسان لديك إنفصام في الشخصية

اقتباس: فأما ما نقلته والوثائق هناك فرق كبير جداً نحن نقول أن الرسالة إيرادة الله تعالى وحكمة أما أنتم تقولون ليس إيرادة الله تعالى أنظر توهم العوام بزعمكم أنتهى

ههههههههههههه

ولكن ياصديقي الوثيقة قالت مانصه :

إن الله تعالى ختم بمجيء محمد صلى الله عليه وآله النبوة والرسالة .

فالذي ختم هو الله تعالى ذكره , وليس كما تريد أن توهم الآخرين , فأين الصحيح هل كلام الوثيقة أم كذبك, هل الله هو الذي يرسل الأنبياء عليهم السلام ويحدد من هو أولهم ومن هو خاتمهم كما تذكر وثيقتك (التي أصبحت وبالا عليك ) أم لا

اقتباس: ومن قال أنكم تؤمنون بأن سيدنا علي رضي الله عنه فقط بشر !!! وماهي قصة الناسوت واللاهوت وما هو التقمص كل هذا سوف يأتي في موضوعي القادم أنشاءالله تعالى فلا تتعجل @@

ننتظرك .....

اقتباس: تعلم ياهذا أنك أنت هنا لتُجيب فقط ؟ أما أذا اردت ان تسأل ؟ فأسأل ذنادقتكم المكارمة نحن لا نؤمن بهذه الترهات قال تعالى {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103 أما أنتم فتقولون يعلمه بشر وهم الخمسة

ماهذا ياعزيزي

ماهذا الهروب الغير مبرر

أنا أعلم أنك لن تجيب لأنك إن أجبت نسفت كلامك بنفسك ولا عزاء , ولذلك من الإنصاف أن تخبر المتابع بفهمك :

ماذا تعلم النبي عليه السلام من هؤلاء الخمسة , ومتى تعلم منهم مع الدليل على ماتقول .


ننتظرك.................

[شمري طي]

" كذلك مولانا علي - عليه السلام - واحد في فضله ، أحد فرد صمد ، لا شريك له فيه ، ليس له كفواً أحد "

" بأنه الله الخالق البارئ المصور "

"وقد قال سيدنا جعفر بن منصور اليمن -أعلا الله قدسه -: إن مولانا الصادق - صلوات الله عليه - روى عن مولانا علي أنه قال: " إن لي منزلة لم تخطر على قلب بشر ، وحداً لم يبلغ معرفته أحد ، وإن الربوبية الإلهية لتختر على قلوب البشر؛ فيعرفها أهل الحقائق منهم " أما علي تعدى صفات الله بحيث أن صفاته لاتخطر على احد .


/

جعلوه يتعدى الرسالة إلا ماهو فوق الرسالة