الإسماعيلي جرجيس هل تؤمنون بأن الله فرض عليكم صلاة الجمعة أم تشكون في وجوبها

[نزار البار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     الأخ الحبيب / نزار البار أعتذر إن حدث سوء فهم من قبلي لردك , فأنا بشر غير معصوم . حفظك الله وأثابك , وغفر الله لنا ولك بحق سيدنا محمد وآله الطاهرين تقبل تحياتي

أخي إسماعيلي لم يحدث ولم يأتي منك الا كل خيـر ..
اللهم أمين ومن قـال يـارب عليهم الصـلاة والسـلام

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمد اليامي     نعم أخي العزيز : صلاة الجمعة واجبة بأمر من الله قال الله سبحانه وتعالى (( ..إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فأسعوا إلى ذكر الله.........))

ماهي صفة صلاة الجمعه عندكم
هل تصلى جماعة في المساجد أم تصلى ظهرا
وما حكم من لم يصليها جمعه بدون عذر
قال تعالى
{{{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) }}}}}

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: أختي الفاضلة لا أعلم هل أنا أغرد خارج السرب أم أنتي , لقد أجبتك إجابت واضحة ولكنك لم ولن تقتنعي بها لأنك تعتبرين نفسك أنتي الصح والباقي هم الخطأ نحن لدينا إقامة الدين ظاهرا وباطنا سواءا في الصلاة أو الصيام أو الحج أوغيرها من العبادات الم تسمعي قول الله تعالى (( ودعوا ظاهر الإثم وباطنه)) ,

سبحان الله زميلي إسماعيلي آتيت مايعاكس فكري

والله دوماً آضع نفسي على باطل وغيري على حق وآهب ذلك دوماً ولكن عقلي يصطدم بعوائق كثيرة جداً

لاآجد جواباً عليها عند الشيعة آو حتى عند الإسماعيلية وغيرهم من مللـــــ ونحلـ ..!!

عموما لاتظن أنني مغلقة العقلــ وفقط آجاهد نصرة للأنا آو المذهب لا والله ..

المهم الآن لم تأتني بجديد , آحضرت لي حديث الثقلين وقلت لك سلفا آتركني ورواياتي التي تخصني لأني أعلم بها منكم .. ولست بصدد شرحها لانها لاتعني مبتغاي !!

اقتباس: ثم كيف وأين دليلك أن الجمعة لاتُقـــام إلا بوجود معصوم !! هلــ من دليلــ صحيح من لسان المعصومين رجاله ثقات ؟

بح صوتي من النداء فأين الجواب عليه زميلي الفاضلـــ وآقعي ..؟! أنت آو غيرك آوجه لهم السؤالــ الذي لطالما آنتظرته ..

[إسماعيلي واقعي]

أختي الفاضلة / نصيرة الصحابة

الدليل أتى به زميلنا الفاضل /أبو حمد اليامي وأعيده هنا للتذكير :

دعائم الإسلام-الجزء1

وعن على صلوات الله عليه أنه سئل عن قول الله (تع): (1) يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله، قال: ليس السعي الاشتداد، ولكن يمشون إليها مشيا (2). وعن على صلوات الله عليه أنه كان يمشى إلى الجمعة حافيا تعظيما لها، ويعلق نعليه بيده اليسرى ويقول: إنه موطن لله (3)، وهذا منه صلوات الله عليه تواضع لله عزوجل وطلب للفضل، لا على أن ذلك شئ واجب لا يجزى غيره، ولا بأس بالانتعال والركوب إلى الجمعة. وعن على بن الحسين صلوات الله عليه أنه كان يشهد الجمعة مع أئمة الجور ولا يعتد بها، ويصلى الظهر لنفسه. وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال: لا جمعة إلا مع إمام عدل تقى. وعن على صلوات الله عليه أنه قال: لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام (4) وعنه (ع) أنه قال: الناس في إتيان الجمعة ثلاثة، رجل حضر الجمعة باللغو والمراء، فذلك حظه منها، ورجل جاء والامام يخطب فصلى، فإن شاء الله اعطاه وإن شاء حرمه، ورجل حضر قبل خروج الامام، فصلى ما قضى (5) له ثم جلس بإنصات وسكون حتى يخرج الامام إلى أن قضيت الصلوة فهى له كفارة ما بينها وبين الجمعة التى تليها وزيادة ثلاثة أيام

وعن أبى جعفر محمد بن على (ع) أنه قال: تجب الجمعة على من كان منها على فرسخين إذا كان الامام عدلا (5)



تحياتي لك

[نصيرة الصحابة]

زميلي الإسماعيلي أنا آسألــــ عن عقيدة عندك ..

الرواية التي آحضرتها مباشرة عن علي وأبي جعفر !!
من هم الرجالـــ الذين رووا الرواية آم وصلت إليكم من المعصوم المستتر عبر إيميلات دعاتكم ؟؟

آحاجج لآرى حجتك وكيف وصلت إليكم فإن آتيت لنا بصحة سندها فسأقرك عليها وآباركها لك , وآسأل الله لك البصيرة إن آردت حقاً لا فقط دفاعاً عن أنا آو إرث ..

ثم وهي لاتخــصني لأني كافرة
بــاالولاية والإمامة والعصمة .. وآرمي بهم بــ آقرب حائط عندي !!

فقط آريد آن آعرف صحة سند تلك الروايتان .. لآرى بأي شيء أنتم مؤمنون ..

السلام عليك ..

[إسماعيلي واقعي]

أختي الفاضلة/ نصيرة الصحابة

لاشك أن عدم تمسككم بوصية رسول الله هو السبب في شغلكم بالسند وغيره , أما نحن فقد أغنانا الله تعالى ونبيه عن كل هذا , ودلنا عليه الصلاة والسلام على ماإن تمسكنا به فلن نضل (الكتاب والعترة) , فأي طريق أوضح منهما .
أغنانا الله تعالى بأئمتنا عليهم السلام عن البحث عن صدق هذا الرجل أو كذب الآخر , وهل هذا الرجل ذاكرته قويه أم ضعيفة , وهل هذا الرجل الذي روى الحديث وصله الدليل الآخر أم لم يصله , وهل هذا يكذب على دابته أم يصدق معها , ولهذا نجد التناقضات العجيبة والغريبه في كتبكم .

الرواية أختي الكريمة موثقة وصحيحة ومروية عن إمام الى إمام فليس لكم كمثل هذا السند ولو جمعتم كل أسانيدكم .

تقبلي تحياتي

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     أختي الفاضلة/ نصيرة الصحابة لاشك أن عدم تمسككم بوصية رسول الله هو السبب في شغلكم بالسند وغيره , أما نحن فقد أغنانا الله تعالى ونبيه عن كل هذا , ودلنا عليه الصلاة والسلام على ماإن تمسكنا به فلن نضل (الكتاب والعترة) , فأي طريق أوضح منهما . أغنانا الله تعالى بأئمتنا عليهم السلام عن البحث عن صدق هذا الرجل أو كذب الآخر , وهل هذا الرجل ذاكرته قويه أم ضعيفة , وهل هذا الرجل الذي روى الحديث وصله الدليل الآخر أم لم يصله , وهل هذا يكذب على دابته أم يصدق معها , ولهذا نجد التناقضات العجيبة والغريبه في كتبكم . الرواية أختي الكريمة موثقة وصحيحة ومروية عن إمام الى إمام فليس لكم كمثل هذا السند ولو جمعتم كل أسانيدكم . تقبلي تحياتي

بسمه تعالى .. اللهم صلي على محمد وآل محمد .. عن ابي كريب عن شريح عن كشير عن المعصوم انه قال ( عليكم بتوشيبا فإنها خير الحواسيب وهي موالية لنا ).. كل واحد يقدر يألف وعاد الكذب عند الشيعه شي عجيب .. الموضوع يحتاج تأصيل علمي ورواة ثقاة .. لذلك قيض الله لهذه الامة رجال ثقاة حفظوا السنة النبوية من التدليس والكذب والتزوير ..

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: أختي الفاضلة/ نصيرة الصحابة لاشك أن عدم تمسككم بوصية رسول الله هو السبب في شغلكم بالسند وغيره , أما نحن فقد أغنانا الله تعالى ونبيه عن كل هذا , ودلنا عليه الصلاة والسلام على ماإن تمسكنا به فلن نضل (الكتاب والعترة) , فأي طريق أوضح منهما . أغنانا الله تعالى بأئمتنا عليهم السلام عن البحث عن صدق هذا الرجل أو كذب الآخر , وهل هذا الرجل ذاكرته قويه أم ضعيفة , وهل هذا الرجل الذي روى الحديث وصله الدليل الآخر أم لم يصله , وهل هذا يكذب على دابته أم يصدق معها , ولهذا نجد التناقضات العجيبة والغريبه في كتبكم . الرواية أختي الكريمة موثقة وصحيحة ومروية عن إمام الى إمام فليس لكم كمثل هذا السند ولو جمعتم كل أسانيدكم . تقبلي تحياتي

آهلا بك إسماعيلي وآقعي ..

كلامك عجيب فعلاً !!

أنت تتجاهلــ الواقع زميلي
هل هذا رد آو حجة !! آتنا بمن رووا الرواية من سلسلة المعصومين عندكم !؟ وكيف تأكدت منهم

طيب قالــ علي ثم ماذا من هو المخبر عن علي وعن ........الخ إلى المعصوم ؟ إذا كان علي معصوم أو أبي عبدالله فقطعاً من آوصلوا لك الرواية ليسوا بعصمة من آمرهم ..فيجوز عليهم الخطأ بالقولـ والفعلـ ..

نعم نحن نتفحص الآسانيد فإن كانوا ثقة فالرواية صحيحة وإن كانوا
معروفين بضعف الحفظ قلنا هم هكذا وإن كانوا فهل نجد آكثر عدلاً وحق من ذلك ..

ضعف أهل السنة روايات ثناء آو غلو بأبي بكر وعمر وآثبتوا غيرها بصحتها في مدح علي
....الخ , ليس أمامنا إلا تتبع صحة رجالــ الرواية ..

* الآن كيف وصلت لكم الروايات و عبر من هم رجالها إلى المعصـــــــــــــــوم ..ناهيك عن رواية المستتر التي مللت من النداء حولها !!
ألا يكون وآردا الكذب فيها آو النسيان آو الزيادة والنقصان عن رجلـــ مجهولــ رواها عام 22 هـ مثلاً ثم تناقلتها كتبكم عن علي أو أبو جعفر !!

[إسماعيلي واقعي]

أختي الفاضلة / نصيرة الصحابة

النهج الإسماعيلي يعتمد بشكل كبير وواضح على وصية النبي عليه الصلاة والسلام عندما أوصانا بالتمسك بعترته أهل بيته عليهم السلام لكي لانضل كما هو مذكور في مصادركم المعتبرة , وعلى هذا الأساس ومصداقا لوعد النبي عليه السلام بأن الكتاب والعترة لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض كما هو مذكور أيضا في مصادركم المعتبرة , على هذا الإساس يكون لكل زمان إمام , وبما أن الإمام بشر يعتريه مايعتري بني جلدته من خوف وغيرها إما أن يكون ظاهرا في ظروف مهيئة لظهوره أو أن يكون مستورا لظروف تحول دون ظهوره .

وبما أن لكل زمان إمام كما أسلفنا عاليه , نأتي الى حال الدليل الذي نقلته لك من دعائم الإسلام المجلد الأول الذي هو من جمع مولانا القاضي النعمان عليه السلام الداعي وقاضي القضاة في عهد الدولة الفاطمية المجيده , فنقول :

دعائم الإسلام كتاب يعتبر حاويا وجامعا لجميع العبادات والمعاملات الإسلامية على نهج سيدنا محمد وآله الأطهار عليهم السلام جميعا , وقد جمعه القاضي النعمان المغربي بأمر إمام زمانه المعصوم المعز لدين الله الفاطمي عليه السلام , ولذلك الروايات الموجوده في هذا السفر العظيم إحدى حالتين :

الحالة الأولى :

أن ينقل القاضي النعمان عليه السلام الروايات مباشرة من إمام زمانه الإمام المعز لدين الله الفاطمي عليه السلام والذي بدوره ينقلها عن آبائه الأئمة الطاهرين واحدا بعد واحد إلى أن تصل الرواية إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام والذي بدوره أيضا ينقلها عن آبائه الأئمة الكرام الذين ينقلونها عن جدهم المصطفى عليه وعليهم السلام جميعا , وعلى هذه الحالة يكون سند الرواية كالتالي :

يروي القاضي النعمان هذه الرواية عن إمام زمانه المعصوم المعز لدين الله الفاطمي عليه السلام الذي يرويها عن أبيه الإمام المنصور بالله عليه السلام
الذي يرويها عن أبيه الإمام القائم بأمر الله عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام أبي عبدالله المهدي عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام الحسين بن أحمد الزكي عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام أحمد بن عبدالله التقي عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام عبدالله بن محمد بن إسماعيل الرضي عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام محمد بن إسماعيل الشاكر عليه السلام ,
الذي يرويها عن ابيه الإمام إسماعيل بن جعفر عليه السلام ,
الذي يرويها عن أبيه الإمام جعفر الصادق عليه السلام .

فسند الرواية كلها عن أئمة معصومين عليهم السلام جميعا , فمن لديه سند كهذا ياترى .

الحالة الثانية:

أن يعرض مؤلف الكتاب القاضي النعمان عليه السلام بعض الروايات المنقولة على إمام زمانه الإمام المعز لدين الله الفاطمي عليه السلام ممن روي من طرق أخرى غير طريق الأئمة فيثبتها الإمام المعصوم عليه السلام أو يردها في حال عرف له أنها مخالفة لنهج جده المصطفى عليه أفضل السلام .

أي أنه في كلا الحالتين يرجع المؤلف الى الإمام المعصوم من ذرية نبينا الكريم ومن عترته الذي أمرنا النبي عليه السلام بالتمسك بهم حتى لانضل , كما هو مذكور في مصادركم المعتبرة .


تقبلي تحياتي

[الباحث عن الهدايه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     ثم وهي لاتخــصني لأني كافرة بــاالولاية والإمامة والعصمة .. وآرمي بهم بــ آقرب حائط عندي !!

أخوي إسماعيلي واقعي والله إن لا أرى من وجودكـ ووجودي إلأ مضيعه

للوقت فهؤلاء قوم لا يقتنعون أبدا ويفضلون كلام الصحابه على كلام أهل

بيت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذين هم معصومين وأيضا

يرفضون فكرة إنهم معصومين والذي وصى بهم عليه الصلاة والسلام

ورد نصيرة الصحابه دليل على ذلك فلماذا تتعب نفسك وهم لايؤمنون

لا بالعصمة ولا بعترة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم تحياتي

لك وبيض الله وجهك ردودك كلها مقنعه كل الإقناع فوالله إني أنظر

إلى كلامنا وكلامهم بالنظرهـ العقليه والعلميه بعيدا عن مذهبنا

ومذهبكم كل البعد لكن لم أجد مايقنعني من كلامهم الذي دائم متناقض

أبسط مثال قولهم نحن نحب سيدنا محمد وال بيته عليهم الصلاة والسلام

لكن لم نرى من هذا الحب الا قول يخلو كل الخلو من الفعل

تح ـياتي لك

وحلوهـ يانصيرة إيقاف عضويتي نزار البـار

هذا أنتم عندما يعجزكم الرد تعودون إلى خصائص

الموقع التي لا يستحقها صاحبها وليس أهلا لها