العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-08, 12:50 AM   رقم المشاركة : 1
الحنبلي
عضو ذهبي







الحنبلي غير متصل

الحنبلي is on a distinguished road


درة عمــر رضي الله عنه

ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه أنه يضرب الاماء لأنهن كن يتحجبن , وما فعلــه لم يكن شيئا مناقضا للاسلام أو بدعة منه ودليل ذلك ما قاله

السيد جواد القزويني وكتب تحت اسمه ( عالم حوزيوي ومبلغ )




1- لما فُرض الحجاب في الشريعة الإسلامية فإنه فُرض للمرأة الحرة ولم يُفرض على الآمة المملوكة فأصبح الحجاب من علامات المرأة الحرّة في مقابل المملوكة ، حيث تكليف ارتداء الحجاب كان مختصاً بالمرأة الحرّة دون المملوكة والآمة ، فكانت الحرّة تفتخر أن تكون محجبة حتى يعلم محيطها أنها ليست مملوكة ، وكانت الآمة المملوكة تخرج سافرة فيعرف محيطها أنها كانت مملوكة ، فيجب أن تعرف المرأة اليوم أن الحجاب ليس انتقاصاً من أنوثتها أو من ذاتها ، بل هو تعزيزاً لمعنى الحرّية والكمال ، فلا تنظر المرأة إلى الحجاب بأنه قيد أو حاجز أو حتى سجن يسجنها الشارع المقدس داخله .


المشاركة رقم 8

http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?p=38165



طلبي منكم وللضرورة القصوى هي اعترافات من هذا النوع من علماء الشيعة

وشكرا







التوقيع :
- مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 1 ص 365 :

عن شبيكة قال : رأيت عليا يأتزر فوق سترته ويرفع ازاره الى انصاف ساقيه .
=====

- تفسير القمي - علي بن ابراهيم القمي ج 2 ص 393 :
قوله " وثيابك فطهر " قال : تطهيرها تقصيرها
من مواضيعي في المنتدى
»» لقاء صحفـي مع ( العجـة المنتظـر )
»» نهاية الصوفي البوطـــي على أيدي الشبيحة
»» أبو لؤلؤة المجوسي وأقوال كهنة المجوس في دينه
»» رهبان الصوفيـة بيننا ..!!
»» معاناة الحجة المنتظر بعد أسره
 
قديم 10-08-08, 01:34 PM   رقم المشاركة : 2
الحنبلي
عضو ذهبي







الحنبلي غير متصل

الحنبلي is on a distinguished road


Unhappy

يرفع للأخوة والأخوات الكرام


بانتظاركم







التوقيع :
- مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 1 ص 365 :

عن شبيكة قال : رأيت عليا يأتزر فوق سترته ويرفع ازاره الى انصاف ساقيه .
=====

- تفسير القمي - علي بن ابراهيم القمي ج 2 ص 393 :
قوله " وثيابك فطهر " قال : تطهيرها تقصيرها
من مواضيعي في المنتدى
»» الفيل والدب والوطواط // المسوخ الثلاثـة عشـر !!
»» ابن حجر الهيتمي وابن حجر العسقلاني ؟
»» لماذا أحلــــت المتعــة في عهــد الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟
»» زواج المصياف
»» ملاحظــة حول وثيقــة غوث وقطب المتمصوفة افلاطون للأخ " البرقعــي "
 
قديم 10-08-08, 10:17 PM   رقم المشاركة : 3
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


من لديه علم من الأحبة يفيد الأخ الحنبلي







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» الروحاني يورط الرافضة ( ويقلب زنا المتعة إلى زنا دائم )
»» لا يجوز التوجه بالدعاء لله وحده عند الرافضة / استمع وصدق أو لا تصدق
»» يا أحرار الشيعة هدايا تسود الوجه من علمائكم / وثائق
»» إلى كل رافضي في هذا المنتدى ...
»» الكتاب الصحيح عند الشيعة .....
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:24 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "