هديتي الي الزميل يوسف1 والزميل عجبان الديلمي

[تقي الدين السني]

رفع الله قدر شيخنا الجمال صاحب هذه المقالة
وننتظر الامامية

[صهيب1]

إذا كان الرافضي تهرب من أن يدفع عن أمه وصمة الزانية فهل تعتقد أنه قادر على أن يحاور بشيء

انظروا جملة وسطر من نقاط الإستفهام

وإذا فعل ذلك فسيكون اعتراف منه بأنه ابن زانية


ننتظر رد فعله

[يوسف1]

اين كلامكم هل رددتم على ما ذكرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عدو الباطل]

ملاحظة


الأصل يا يوسف 1 أن تأتي أنت بالجواب على الموضوع المطروح ......... طبعا بالأدلة والبراهين

لا أن تترك الإجابة على الموضوع الأساسي وتأتي بسؤال وتريد من الزملاء أن يجيبوا عليه

وعندما يطلب منك الأخوة بأن تترك المهاترات وتجيب على السؤال المطروح

تتبجح بأنك لا ترى الجواب على سؤالك


( وهذا ديدن الرافضة يشتتون الموضوع وحتى يثبتو حضورهم بمشاركات ثلاث أرباعها علامة استفهام والباقي سب وشتم ولا توجد فائدة في مواضيعهم إلا ما ندر )


ولكن حتى لا نفتح الباب لمثلك يا زميل

تفضل الإجابة على التفاهة التي أتيت بها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف1     صاحب الموضوع يريد اثبات الامامة للمهاجرين والانصار وعلى ما ذهب فالمهاجرين والانصار ائمة ويعتبر ذلك نصا قرانيا الا اننا نجد ان الامام اصبح واحد عندهم وليس كلهم وهو ابو بكر فاذن خالفوا القران والنص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بغض النظر عما حدث في السقيفة بين المهاجرين والانصار راجع كتبكم ومصادركم والسلام

الغباء المستفحل فيكم جعلكم مثل البهائم ........... بل أضل

الإمامة يا زميل لا تعني الإمارة والخلافة فحسب

لكن لفرط جهلكم جعلتم الإمام هو الحاكم والخليفة


قال تعالى (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) (البقرة : 124 )

وقال أيضا (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) (الأنبياء : 73 )

وقال عز من قال (( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )) (السجدة : 24 )


فهل ( الإمام ـــ الأئمة ) في الآيات بمعنى الحاكم والخليفة أو بمعنى القدوة يا زميل


وإن كنت في شك بعد هذه الآيات

فخذ هذه أيضا لعلها تنير بصيرتك بإذن الله

قال تعالى (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ )) (القصص : 41 )

فهل معنى أئمة هنا حكام أو خلفاء


المشكلة يا زميل أنكم تعتقدون عقيدة ثم تبحثون عن أدلة تثبتون بها ما عتقدتم به حتى ولو كان بلي أعناق النصوص


فقولك

اقتباس: الا اننا نجد ان الامام اصبح واحد عندهم وليس كلهم وهو ابو بكر فاذن خالفوا القران والنص

بنيته على القاعدة الخاطئة التي تعششت في عقلك وهي أن الإمام معناه فقط الحاكم

فنحن إمامنا هو الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ( وآل البيت رضي الله تعالى عنهم داخلون في الصحابة ) من المهاجرين والأنصار

ورسول الله صلوات ربي وسلامه عليه من أوائل المهاجرين بل هو على رأسهم فداه أبي وأمي


والله تعالى يأمرنا باتباع المهاجرين والأنصار في محكم كتابه كما بين ذلك أخي الحبيب تقي الدين السني بارك الله فيه







فهل رأيت الجواب يا زميل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



يا زميل يوسف 1

أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يهديك وينير بصيرتك وأن يجعلك من أنصار الحق وأتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم

[يوسف1]

والله تعالى يأمرنا باتباع المهاجرين والأنصار في محكم كتابه كما بين ذلك أخي الحبيب تقي الدين السني بارك الله فيه
احسنت كلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع الدليل

[تقي الدين السني]

اقرا الموضوع قبل ان تتفوه بما لا تعي
الحمد لله ناصر الدين باهل السنة

[عملاق الجنوب]

يرفع رفع الله فدر اهل السنه

[تقي الدين السني]

للرفع رفع الله قدر اهل السنة
وافلس الروافض وهربوا
الحمد لله تعالى على سلامة المنهج

[قاااهره الروافض]

أخ تقي الدين
والله لو جئت بإيماامهم الخميني لعنة الله عليه واخرجته من ضريحه المتعفن بجسده النجس
مااااعرف ان يرد علييك
اخي أسأل الله ان يديم عليك قوة الحجه
للرفع والصفع والردع والقمع
لأبنااء المتعه

[تقي الدين السني]

رفع الله قدرك اختي قاهرة الروافض
جزاكي ربي خيرا واكرمك
للرفع والصفع فوووووووق