العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-04-09, 11:57 AM   رقم المشاركة : 1
ناصر العراقي
مشترك جديد





ناصر العراقي غير متصل

ناصر العراقي is on a distinguished road


Lightbulb عداوة اهل السنة لاهل البيت تكشف عن هويتهم


عداوة "أهل السنّة" لأهل البيت تكشف عن هويتهم

إنّ الباحث يقف مبهوتاً عندما تصدمه حقيقة "أهل السنّة والجماعة"، ويعرف بأنّهم كانوا أعداء العترة الطاهرة، يقتدون بمن حاربهم ولعنهم، وعمل على قتلهم ومحو آثارهم.
ولذلك تجد "أهل السنّة والجماعة" يوثّقون المحدّثين إذا كانوا من الخوارج أو من النواصب العثمانية، ويتهمون ويوهنون المحدّثين إذا كانوا من شيعة أهل البيت(1).
وإنّك تجد ذلك مذكوراً في كتبهم بصراحة عندما يحاولون تكذيب الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ويوهّنون راويها بقولهم: وفي سنده فلان وهو رافضي(2).
ويصحِّحون الأحاديث المكذوبة التي وُضعت لتفضيل وتمجيد الخلفاء الآخرين وإن كان راويها من النواصب لأنّ النصب عندهم هو شدّة وصلابة في السنّة.
فهذا ابن حجر يقول عن عبد الله بن إدريس الأزدي المعروف بالنصب،
____________
1- قال ابن حجر العسقلاني في كتابه تهذيب التهذيب 8: 411: (وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالباً وتوهينهم الشيعة مطلقاً، ولا سيّما أن عليّاً ورد في حقّه: لا يحبه إلاّ مؤمن ولا يبغضه إلاّ منافق..)!!.
2- رافضي بمعنى يتشيّع لعلي ويرفض خلافة الذين تقدّموه.
يقول: إنّه صاحب سنّة وجماعة، وكان صلباً في السنّة، وكان عثمانياً(1).
ويقول في عبد الله بن عون البصري: إنّه موثّق، وله عبادة وصلابة في السنّة، وشدّة على أهل البدع، قال ابن سعد: وكان عبد الله بن عون البصري عثمانياً(2).
كما يقول في إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني المعروف ببغضه لعلي (عليه السلام): إنّه كان حريزي المذهب (أي على مذهب حريز بن عثمان الدمشقي المعروف بالنصب) قال ابن حبّان: إنّه كان صلباً في السنّة حافظاً للحديث(3).
وتجدر الإشارة هنا بأنّ هذا الناصبي الذي يمدحونه بالصلابة في السنّة ويحفظ الحديث، كان يغتنم اجتماع المحدِّثين على بابه، فيبعث بجارية له ومعها دجاجة في يدها، فتطوف في المدينة، ثمّ تعود لتقول لسيّدها الجوزجاني بأنّها لم تجد من يذبح لها الدجاجة، فيصيح عند ذلك قائلا: سبحان الله!! فروجة لا يوجد من يذبحها، وعلي يذبح في ضحوة من نهار نيفاً وعشرين ألف مسلم!!
____________
1- تهذيب التهذيب لابن حجر 5: 127.
2- المصدر نفسه 5: 305. المعروف أنّ العثمانيين هم النواصب الذين يكفّرون عليّاً ويتّهمونه بقتل عثمان، وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان ابن عمّ عثمان، فهو رئيسهم وزعيمهم.
3- تهذيب التهذيب 1: 159، النواصب هم أعداء علي وأهل بيته من الخوارج والقاسطين والناكثين والذين ناصبوا له العداء وحاربوه، وبعد استشهاده عملوا على سبّه ولعنه.
وبمثل هذا المكر والدهاء يحاول النواصب أعداء أهل البيت تحريف الناس عن الحقّ، وإضلالهم بمثل هذه الأراجيف الكاذبة، حتى يملأوا قلوب المسلمين وخصوصاً المحدِّثين منهم حقداً وبغضاً لعلي بن أبي طالب (عليه السلام)، ويستبيحوا بذلك سبّه وشتمه ولعنه.
وإنّك لتجد هذه الظاهرة موجودة إلى يوم الناس هذا، فرغم ادعاء "أهل السنّة والجماعة" في زماننا بأنّهم يحبون أهل البيت، ويترضّون عن سيّدنا علي (كرم الله وجهه) كما يقولون، إلاّ أنّك عندما تروي حديثاً فيه فضيلة لعلي (عليه السلام) تراهم يغمزون ويهزأون، ويرمونك بالتشيع وقول البدع والغلو في الدين.
وعندما تحدِّث عن الخلفاء أبي بكر وعمر وكلّ الصحابة بدون استثناء، وتقول في فضلهم ما شئت وتغالي في ذلك، فإنّهم يطمئنون إليك، ويستأنسون بحديثك، ويقدّموك على أنّك كثير العلم واسع الاطلاع.
إنّها بالضبط عقيدة سلفهم "الصالح"، فقد نقل المؤرّخون بأنّ الإمام أحمد بن حنبل كان يضعِّف من أهل الحديث كلّ من ينتقص أبا بكر أو عمر أو عثمان، بينما كان يكرم إبراهيم الجوزجاني الناصبي المتقدّم ذكره إكراماً شديداً، ويراسله ويقرأ كتبه على المنبر ويحتجّ بها(1).
وإذا كان هذا حال أحمد بن حنبل الذي فرض على معاصريه القول بخلافة علي (عليه السلام) وربّع بها، فلا تسأل عن الآخرين الذين لم يعترفوا له
____________
1- بل ذكر ابن عدي أنّ أحمد بن حنبل كان يكاتبه ويتقوّى بكتابه، وبقراءته على المنبر. بحر الدم، يوسف بن المبرد: 18.
بفضيلة واحدة، أو الذين سبّوه ولعنوه على المنابر في الجمعة والأعياد.
وهذا الدارقطني يقول: كان ابن قتيبة ـ متكلّم أهل السنّة ـ يميل إلى التشبيه، منحرف عن العترة(1).
وبهذا يتبيّن بأنّ أغلب "أهل السنّة والجماعة" كانوا منحرفين عن عترة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
وهذا المتوكّل الذي لقَّبه أهل الحديث بـ "محيي السنّة"، والذي كان يكرم أحمد بن حنبل ويعظِّمه ويطيع أوامره في تنصيب القضاة، كان من أكبر النواصب لعلي ولأهل البيت (عليهم السلام)، حتى وصل به الحقد إلى نبش قبر الحسين بن علي ومنع من زيارته، وقتل من يتسمّى بعلي. وذكره الخوارزمي في رسائله وقال بأنّه كان لا يعطي مالا ولا يبذل نوالا إلاّ لمن شتم آل أبي طالب (عليهم السلام) ونصر مذهب النواصب(2).
وغنيّ عن التعريف بأنّ مذهب النواصب هو مذهب "أهل السنّة والجماعة"، فناصر مذهب النواصب المتوكّل هو نفسه "محيي السنّة"، فافهم.
وهذا الذهبي يحدّثنا في تذكرة الحفاظ بأنّ "أهل السنّة والجماعة" عندما سمعوا الأعمش يروي حديث الطير المشوي الذي فيه فضيلة علي ابن أبي طالب (عليه السلام)، أخرجوه من المسجد وغسلوا مكانه(3).
____________
1- لسان الميزان للذّهبي 3: 357.
2- رسائل الخوارزمي: 166، في رسالته إلى جماعة الشيعة بنيسابور.
3- تذكرة الحفّاظ، الذهبي 3: 966، والسير أيضاً 16: 352 وتاريخ الإسلام 26:
543 وقال في ترجمته: ".. قال علي بن محمّد الطيب الجلابي في تاريخ واسط: ابن السقّا من أئمة الواسطيين الحفاظ المتقنين.. قال السلفي: سألت الحافظ خميساً الجوزي عن ابن السقّاء فقال: هو من مزينة مضر، ولم يكن سقّاء، بل لقباً له، من وجوه الواسطيين وذو الثروة والحفظ، رحل به أبوه فأسمعه من أبي خليفة وأبي يعلى وابن زيدان البجلي.. وبارك اللّه في سنّه وعلمه، واتفق أنّه أملى حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم، فوثبوا به، وأقاموه وغسلوا موضعه، فمضى ولزم بيته فكان لا يحدّث أحداً من الواسطيين".
يا للغرابة فهل الذي يحدث بفضائل أهل البيت (عليهم السلام) يهان بل يغسل موضعه!! إذ صار نجساً; لأنه تحدث بفضيلة ومنقبة تهدم ما أسسوه من أفضلية أبي بكر على غيره، وحديث الطير يثبت عكس ذلك، ويثبت أنّ الأفضلية لعلي بن أبي طالب عليه، وأنّه أحبّ الخلق إلى اللّه سبحانه وتعالى. وهذا الحديث ثابت بطرق كثيرة جداً، حتى إنّ الذهبي نفسه أفرد رسالة لهذا الحديث، لكثرة الطرق الواردة فيه!
فانظر إلى حركة النصب والبغض لأهل البيت (عليهم السلام) ثمّ بعد ذلك لا تستغرب ما فعلوه بهم من قتل وتشريد وطمس للفضائل، وللّه في خلقه شؤون.







كما أنّهم حاولوا منع دفن الإمام محمّد بن جرير الطبري صاحب التفسير الكبير والمؤرّخ العظيم لا لشيء إلاّ لأنّه صحَّح حديث غدير خم "من كنتُ مولاه فهذا عليّ مولاه" وجمع رواياته من طرق متعدّدة، بلغت حدّ التواتر.
قال ابن كثير: وقد رأيت له كتاباً جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين، وكتاباً جمع فيه حديث الطير المشوي(1).
وذكره أيضاً ابن حجر في لسان الميزان فقال: هو الإمام الجليل والمفسِّر، ثقة، صادق، فيه تشيّع يسير وموالاة لا تضرّ(2).
____________
1- البداية والنهاية لابن كثير 11: 167.
2- لسان الميزان لابن حجر 5: 100 في ترجمة ابن جرير الطبري.
وهذا المحدِّث الكبير الإمام النسائي، وهو صاحب أحد الصحاح الستّ عند "أهل السنّة"، عندما كتب كتاب الفضائل في أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام)، سألوه عن فضائل معاوية، فقال: لا أعرف له فضيلة إلاّ "لا أشبع الله بطنه"، فضربوه على مذاكيره حتى غُشي عليه ونقل ومات من ذلك.
كما يحدّثنا ابن كثير في تاريخه عن حوادث سنة 363هـ التي وقعت في بغداد بين الشيعة و"أهل السنّة والجماعة" بمناسبة يوم عاشوراء، قال:
إنّ جماعة من "أهل السنّة" أركبوا امرأة سمّوها عائشة، وتسمّى بعضهم بطلحة، وبعضهم بالزبير، وقالوا: نقاتل أصحاب علي (عليه السلام)، فقتل بسب ذلك خلق كثير(1).
وهذا بالضبط ما يقع اليوم في الهند فإنّ "أهل السنّة والجماعة" يهجمون على الشيعة في يوم عاشوراء ليمنعوهم من موكب التعزية، فيُقتل بسبب ذلك خلق كثير من المسلمين الأبرياء.
وبعد هذا العرض يتبيّن لنا بوضوح بأنّ النواصب الذين عادوا عليّاً (عليه السلام) وحاربوا أهل البيت (عليهم السلام)، هم الذين سمّوا أنفسهم بـ "أهل السنّة والجماعة"، وقد عرفنا ماذا يقصدون بالسنّة، وماذا يقصدون بالجماعة.
ومن البديهي أنّ من كان عدوّاً لعترة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهو عدوّ لجدّهم رسول الله، ومن كان عدوّاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو عدو الله.
ومن البديهي أيضاً أنّ عدو الله ورسوله وأهل بيته ليس هو من عباد
____________
1- البداية والنهاية لابن كثير 11: 312.
الرحمان، وليس هو من أهل السنّة، إلاّ أن تكون سنّة الشيطان هي المقصودة.
أمّا سنّة الرحمان فهي مودّة الله ورسوله وأهل البيت وموالاتهم والسير على هديهم، قال تعالى: {قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}(1).
فأين معاوية من عليّ، وأين أئمة الضلال من أئمة الهدى، وأين "أهل السنّة والجماعة" من الشيعة الأبرار؟
{هَـذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ}(2).
صدق الله العلي العظيم
____________
1- الشورى: 23.
2- آل عمران: 138.






التوقيع :
شيعي وافتخر
من مواضيعي في المنتدى
»» عداوة اهل السنة لاهل البيت تكشف عن هويتهم
»» راي الرسول الكريم بالصحابة الذين يعتبروهم اهل السنة ملائكة
»» زواج المتعة في كتب اهل السنة
»» الشيعة في صورتهم الحقيقية وبلا تعصب
»» الاحاديث الواردة في حق الامام علي ع والتي توجب اتباعه
 
قديم 24-04-09, 12:04 PM   رقم المشاركة : 2
abu omair
مشترك جديد







abu omair غير متصل

abu omair is on a distinguished road


u ****************ing naser iraqi , you dont fear ALLAH when u bring all these lies. laantu allah alaik ya rafidhi ya najjes







 
قديم 24-04-09, 12:11 PM   رقم المشاركة : 3
ثبات مشاعر
مشترك جديد






ثبات مشاعر غير متصل

ثبات مشاعر is on a distinguished road


وهذا بالضبط ما يقع اليوم في ايران فإنّ "الروافض" يهجمون على السنه,فيُقتل بسبب ذلك خلق كثير من المسلمين الأبرياء.
وبعد هذا العرض يتبيّن لنا بوضوح بأنّ النواصب الذين عادوا عليّاً (رضي الله عنه) وحاربوا أهل البيت (عليهم السلام)، هم الذين سمّوا أنفسهم بـ الروافض(الشيعه)


هكذا يكون هذا المقطع صحيحا ..

هل يمكن ان تاتي لي بروايه للبخاري ومسلم تبين فيها كره اهل السنه والجماعه لعلي بن ابي طالب
و ل ال بيت رسول الله !!







 
قديم 24-04-09, 12:16 PM   رقم المشاركة : 4
abu omair
مشترك جديد







abu omair غير متصل

abu omair is on a distinguished road


jazaka allah khair bro thabat mashaaer, he can not bring even about loving ali ibn abi talib because they dont have any thing in thier books but aufur belllah







 
قديم 24-04-09, 12:27 PM   رقم المشاركة : 5
ناصر العراقي
مشترك جديد





ناصر العراقي غير متصل

ناصر العراقي is on a distinguished road


الامر واضح ولا يحتاج لرواية...فانتم تقدسون معاوية ويزيد وكل من حارب ال بيت محمد عليه الصلاة والسلام...اتقوا الله







التوقيع :
شيعي وافتخر
من مواضيعي في المنتدى
»» راي الرسول الكريم بالصحابة الذين يعتبروهم اهل السنة ملائكة
»» الشيعة في صورتهم الحقيقية وبلا تعصب
»» عداوة اهل السنة لاهل البيت تكشف عن هويتهم
»» زواج المتعة في كتب اهل السنة
»» الاحاديث الواردة في حق الامام علي ع والتي توجب اتباعه
 
قديم 24-04-09, 12:30 PM   رقم المشاركة : 6
ثبات مشاعر
مشترك جديد






ثبات مشاعر غير متصل

ثبات مشاعر is on a distinguished road


شدخل معاويه ويزيد الان؟
انت تتكلم عن ال بيت رسول الله
عندك دليل على كرهنا لهم من البخاري ومسلم عطنا يلا نشووف ..







 
قديم 24-04-09, 12:31 PM   رقم المشاركة : 7
ثبات مشاعر
مشترك جديد






ثبات مشاعر غير متصل

ثبات مشاعر is on a distinguished road


وانتم تقدسون التربه التي اختلطت بها دماء قاتل الحسين رضي الله عنه

ادخل هنااا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=8638







 
قديم 24-04-09, 01:03 PM   رقم المشاركة : 8
ابوزيادسعود
عضو ذهبي






ابوزيادسعود غير متصل

ابوزيادسعود is on a distinguished road


كالعاده نسخ ولصق وتدليس رافضي اعتدنا عليه وسيصل الرد الناسف الذي نسف من قبلك وسنسفك وينسف من بعدك سبحان الله احسن ناس تدلس وتكذب ولا عجب لان دينك تسع اعشاره الكذب







 
قديم 24-04-09, 01:25 PM   رقم المشاركة : 9
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=71963







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» الحسين المتكبر
»» من التشيع إلى السنة الإمام العلامـة مـقـبـل بن هـادي الــوادعـي رحمه الله
»» سؤال تعجيزي للرافضة... من جد تعجيزي
»» سؤال من عثمان الخميس حول الأئمة المعصومين ...
»» السيستاني .. يعفي المسلمين الجدد من الشهادة الثالثة ..( وثيقة من موقعه)
 
قديم 24-04-09, 01:41 PM   رقم المشاركة : 10
ناصر العراقي
مشترك جديد





ناصر العراقي غير متصل

ناصر العراقي is on a distinguished road


الحمد لله انني نقلت لكم من كتبكم يااهل السنة...فهل تكبون كتبكم؟؟؟؟







التوقيع :
شيعي وافتخر
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة في صورتهم الحقيقية وبلا تعصب
»» الاحاديث الواردة في حق الامام علي ع والتي توجب اتباعه
»» عداوة اهل السنة لاهل البيت تكشف عن هويتهم
»» راي الرسول الكريم بالصحابة الذين يعتبروهم اهل السنة ملائكة
»» زواج المتعة في كتب اهل السنة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "