صفة الوضوء و الصلاة لدى مذهب أهل البيت عليهم السلام

[الجمال]

الزميل الفهرس

استرعت انتباهك النقطة الثانية فقط

الحمدلله
فمعنى ذلك أن عقلك قد قبل باقي النقاط

عندما أقول الأئمة كغيرهم يكون كل حسب طبقته يا زميلي
فالإمام الصحابي كغيره من الصحابة في التلقي عن النبي مع حفظ فضائل كل صحابي

ولو كتم النبي العلم عن أمته وأعطاه فقط لأهل بيته لخان الأمانة
لأن الثابت أن الله تعالى لم يرسله الى أهل بيته ( زوجاته وبناته أعمامه و بني عمه وأولادهم )
بل أرسله للناس كافة فقال تعالى :
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) " سبأ
فلماذا تنسبون النبي الى الخيانة يا زميلي وتدعون بأنه قد خص أهله ( زوجاته وبناته أعمامه و بني عمه وأولادهم ) بالعلم ؟

هذه النقطة لا يختلف فيها الا من يتهم النبي بكتم العلم ونحن نجل النبي عن هذه الجريمة النكراء


اللهم اهدنا و اهد بنا

[الجمال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب جابر الأنصاري     عترتي أهل بيتي هم يتبعون القرآن و سنة الرسول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب جابر الأنصاري     كتاب الله و عترتي أهل بيتي نفس كتاب الله و سنتي باعتبار ان اهل البيت يتبعون سنة الرسول و الصحابة كذلك فمن الناس من يأخذ السنة من الصحابة و منهم من يأخذها من أهل البيت

أخي محب جابر الأنصاري
اذا فالمصدر الثاني أو المرجع الثاني هي السنة والسنة فقط
فلا يملك التشريع من البشر إلا النبي وإلا تعددت الأنبياء وكفرنا بالقرآن الكريم الذي أخبر بأن سيدنا محمد آخر الأنبياء

وتؤخذ تلك السنة من الصحابة فقط بحكم معاصرتهم للرسول
ملحوظة : أهل البيت المعاصرين للنبي من الصحابة
فلا يوجد عندنا معسكران : معسكر أهل البيت مقابل معسكر الصحابة
فأهل البيت جزء لا يتجزأ من الصحابة الكرام والجميع تلاميذ النبي ومات وهو عنهم راض
كما أخبرنا الله تعالى في العديد من الآيات بأنه قد رضي عنهم وحثنا على اتباعهم بإحسان فقال جل وعلا :
"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة
لاحظ هداني الله وإياك بأن الله لم يميز في الاتباع بينهم ولم يحدد صنفا منهم
لأنهم جميعا نقلة الكتاب والسنة للجيل التالي


اللهم اهدنا و اهد بنا

[الجمال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهرس     إن الله سبحانه وتعالى قد طهرهم تطهيرا وقد بدأت آية التطهير بكلمة ( إنما يريد الله ) ونحن نعلم إذا أراد الله شيئا فلا راد لأمره .

لابأس يا زميلي الفهرس أنت لا تختار أهل البيت بهواك

بل القرآن والنبي واللغة والعرف هم من يحدد هوية أهل البيت

وفي كل الأحوال هم ليسوا 12

وعبارة " إنما يريد الله " عبارة تبريرية حسب لغتنا

ومعناها إنما يريد الله بذلك أي بالأوامر والنواهي والآية قد بدأت عند المسلمين ب " وقرن في بيوتكن "
تثقف قليلا وأقرأ هذه البحوث عن آية التطهير فلعلك تتعلم أو نعذر فيك الى الله
نظرات في آية تطهير نساء النبي
حديث الكساء هل يصلح أن يعارض دلالة آية التطهير ؟
عبارة أهل البيت في الأصل تعنى الزوجات وأطلقت على غيرهن تجوزا

وإذا وجدت نقضا لما ورد في هذه المواضيع من أدلة فأسرع به ورد عليها بموضوعية وعقل

وإلا فأتق الله في نفسك وأهلك

اللهم اهدنا و اهد بنا

[محب جابر الأنصاري]

مشكورين على الرد الطيب و هذه روايات متفق عليها جميع علماء الشيعة حتى العلامة علي الامين و السيد محمد فضل الله رحمه الله و الشيخ حسين الؤيد و كثير منهم متفقون على ان هذه الرواية اسنادها جيد

هذه رواية عن علي بن أبي طالب عليه السلام في كيفية الوضوء :


عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بينا أمير المؤمنين ذات يوم جالس مع ابن الحنفية، إذ قال: يا محمد ائتني باناء ماء أتوضأ للصلاة، فأتاه محمد باناء، فأكفى بيده اليمنى على يده اليسرى، ثم قال: " بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا " قال: ثم استنجى فقال " اللهم حصن فرجي وأعفه، واستر عورتي وحرمني على النار " قال: ثم تمضمض فقال: " اللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكرك " ثم استنشق فقال: " اللهم لا تحرم علي ريح الجنة، واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ". قال: ثم غسل وجهه فقال: " اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه " ثم غسل يده اليمنى فقال: " اللهم أعطني كتابي بيميني، والخلد في الجنان بيساري، وحاسبني حسابا يسيرا " ثم غسل يده اليسرى فقال: " اللهم لا تعطني كتابي بشمالي، ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي، وأعوذ بك من مقطعات النيران ". ثم مسح رأسه فقال: " اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك " ثم مسح رجليه فقال: " اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا أرحم
الراحمين ". ثم رفع رأسه فنظر إلى محمد فقال عليه السلام: يا محمد من توضأ مثل وضوئي، و قال مثل قولي، خلق الله عزوجل من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويكتب الله عزوجل له ثواب ذلك إلى يوم القيامة.

وعن ابن عباس قال : قال رسول اللهّ (صلّى اللهّ عليه وآله) : « افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا ترى نارجهنم » .

[الفهرس]

الأخ الجمال حقيقة أنا أحببت أن أشيد بإسلوبك الهادي لأنني قد رأيت أكثر من في هذا المنتدى لا يعرف غير الشتم والتكفير .
أما قولك بأن أهل البيت من ضمنهم نساء النبي فكلامك مردود عليه بالأدله ومن مصادركم وليس من كتب الشيعه هي :

الحديث الاول : عن ام سلمه قالت : في بيتي نزلت (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا )) قالت : فارسل رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - الى علي و فاطمه و الحسن و الحسين فقال - صلى الله عليه و اله و سلم - : هؤلاء هم اهل بيتي .
( المصدر : النيسابوري ، ابي عبدالله الحاكم ، المستدرك على الصحيحين ج3 ، دار الكتاب العربي بيروت ، ص 146 ، كتاب معرفه الصحابه )


الحديث الثاني : فجاء رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - فدخلا و دخلت معهما فدعا رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - الحسن و الحسين فاقعد كل واحد منهما على فخذيه و ادنى فاطمه من حجره و زوجها و لف عليهم و قال - صلى الله عليه و اله و سلم - : ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا ) ثم قال - صلى الله عليه و اله و سلم - : هؤلاء اهل بيتي اللهم اهل بيتي احق
( المصدر : النيسابوري ، ابي عبدالله الحاكم ، المستدرك على الصحيحين ج3 ، دار الكتاب العربي بيروت ، ص 147 ، كتاب معرفه الصحابه )

أما من يتبين له مكانة وفضل آل البيت ثم يريد أن يسلبهم هذا الحق والفضل فيكون كمن يحاول طمس الحقيقه ونكران أمر الله عز وجل .

[الجمال]

عزيزي الفهرس
جعلنا الله عند حسن الظن
أما عن قولك بأن مصادرنا تنكر أن أمهات المؤمنين وزوجات خير المرسلين من أهل بيته
فهو ناتج عن جهلك بتلك المصادر
فقد ورد في أعلى درجات الصحيح عندنا وصف النبي لأزواجه بأنهن أهل بيته وأهله وآله
كما وردت الصلاة عليهن مع النبي في الصلاة الإبراهيمية فنقول وأزواجه وذريته عوضا عن آله .
ويكفيك في أزواج النبي أنهن الوحيدات الى جوار بناته اللآتي ذكرهن القرآن تخصيصا من بين أهله
وللأسف أنتم لا تعرفون من تراثنا إلا حديث الكساء الذي نصححه تساهلا لكونه من باب الفضائل الذي لا نتشدد فيه
والمفارقة أن حديث الكساء الذي تظنونه مخرج لأمهات المؤمنين من آية تطهيرهن نعتبره دليل إضافي على نزول الآية فيهن
وكنت قد تحديت رافضة الأرض جميعا أن يأتوني بلفظ صريح من حديث الكساء الذي نصححه يخرج أمهات المؤمنين
فعجز كل رافضي ناقشته عن إيجاد لفظ صريح في تلك الروايات يؤيد باطلكم

جرب أنت يا عزيزي
و أختر لنا اللفظ الذي يقنعك قبل أن يقنعنا بأن أمهات المؤمنين لسن من أهل بيت النبي خلافا للغة والعرف والروايات الصحيحة
إن لم تجد فأعلم إنك أنت من يحاول طمس الحقيقة و جحد أهل البيت بدون دليل هداك الله

اللهم اهدنا و اهد بنا

[الفهرس]

أستاذي الفاضل الملقب بالجمال هذا الشيخ نبيل العوضي يذكر حديث الكساء ومن هم الذين دخلوا تحت الكساء
وبارك الله فيك .

http://www.youtube.com/watch?v=SR66V6RfHPs

[مهذب]

هذه هي صفة الوضوء الصحيحة لآل البيت عليهم السلام :

دعاني أبي علي بوضوء ، فقربته له ، فبدأ ، فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ، ثم مضمض ثلاثا ، واستنثر ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم اليسرى كذلك ، ثم مسح برأسه مسحة واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ، ثم اليسرى كذلك . ثم قام قائما فقال : ناولني ، فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه ، فشرب من فضل وضوئه قائما ، فعجبت . فلما رآني قال : لا تعجب ! فإني رأيت أباك النبي ، يصنع مثل ما رأيتني صنعت ، يقول لوضوئه هذا ، وشرب فضل وضوئه قائما

الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[مهذب]

وأما الرواية التي ذكرتها في صفة الصلاة ، فادخل هنا لتعلم كيف يكذبها علماؤك :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=102025

[الجمال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهرس     أستاذي الفاضل الملقب بالجمال هذا الشيخ نبيل العوضي يذكر حديث الكساء ومن هم الذين دخلوا تحت الكساء وبارك الله فيك . http://www.youtube.com/watch?v=SR66V6RfHPs

تفضل إلى هذا الرابط يا أستاذ الفهرس

الأستاذ الفهرس تفضل هنا بخصوص تعريف أهل البيت عليهم السلام