المناضرة كانت بين رافضي " اخباري " و رافضي " أصولي "
وكماجرت العادة حيث لا جديد " في تبادل الطعون " ثم في ذكر بعض الأدلة .
وكما أشرنا روافض ( اخباري و أصولي )
فماذا فعل الأصولي ! ذكر رواية في صحيح مسلم
فماذا كانت - ردة فعل - الإخباري
7 7
ثم الملاحظ أن صاحب الكلام المنقول عنه يستشهد بأصول الفقه لأبي زهرة إلا أن الناقل على ما يبدو قطع هذا النقل ؛ وهذا ما يؤكد أن أصحابنا تشبعت أصولهم بأصول العامة . وكذلك المنقول عنه بستشهد بحديث الأعرابي من صحيح مسلم وهذا من أعجب العجب عند أصحابنا الأصولييين فإنهم يطعنون في رواياتنا بالضعف والإرسال وبستشدون على خصومهم بروايات عامية من صحيح مسلم فإذا كان هذا المنقول يريد ان يستشهد على خصومه ويثبت حجية تنقيح المناط ؛ فعليه بأن يأتي بالروايات الصحيح من طريقنالا أن يستشهد بروايات عامية من صحيح مسلم إلا إذا كان يعتبر ما صححه مسلم صحيحاً وما رواه الكليني في الكافي بسند وكان أحد رواته إمامياً لكن لم يوثق في كتب الرجال ضعيفاً !!! .
فعلاً لآ تعليق
ولكن
- الإثنى عشرية - اخبارية و أصولية و شيخية
- الشيعة غير الإثنى عشرية - زيدية و إسماعيلية و و و
[ وكل من سبق ذكرهم له مدرسته ومبانيه وكتبه وشيوخه - وكلهم شيعة - ]
ويتم القفز فوق كــــل هؤلاء ( إلى ) كتب المنافقين / الكفار / النواصب / الملحدين / المشركين
21-04-12, 12:46 AM
نهاية القفز على الكتب ( ردة فعل رافضي اخباري )
العرض الشجري