هل هناك من نسب التشيع للفرس المجوس قبل القرن العاشر؟

[شيعي حتى الموت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
بدون مقدمات.....
هل هناك من نسب التشيع للفرس المجوس قبل قيام الدولة الصفوية؟
هل ذكر بن تيمية في كتبه أن التشيع دين فارسي هدفه الثأر من العرب الذين أسقطوا الامبراطورية الفارسية؟
هل ذكر ابن تيمية أو غيره من العلماء الذين عاشوا قبل قيام الدولة الصفوية أن سبب بغض الشيعة لعمر بن الخطاب هو قضاءه على الامبراطورية الفارسية المجوسية؟

[المهندس احمد السامرائي]

أما خيانته في الإعانة على قتل أهل السنة فثابت مستفيض، قال ابن كثير رحمه الله:
"الخواجا نصير الدين الطوسي وزر لأصحاب قلاع الألموت من الإسماعيلية، ثم وزر لهولاكو، وكان معه في واقعة بغداد"([1]) .

والبويهيون ينتسبون إلى رجل من الديلم([1]) يقال له بويه، وكنيته أبو شجاع، كان له أولاد ثلاثة "أبو الحسن علي ولقب عماد الدولة" و "أبو علي الحسن ولقب بركن الدولة" و "أبو الحسين أحمد ولقب بمعز الدولة" وكان الثلاثة قوادًا في جيش ابن كالي صاحب إقليم الديلم في هذا الوقت عندما خرج على الخلافة العباسية؛ فاستولى على عدة أقاليم كأصبهان، وأرَّجان وشيراز.. وغيرها فعظم شأن بني بويه حتى صارت لهم أمور الديلم وما والاه من الأقاليم، وكان خليفة الوقت الراضي بالله محمد بن المقتدر العباسي له وزير شيعي يسمى أبو علي محمد بن علي بن مقلة، أخذ يخطط ويدبر لإزالة الخليفة العباسي والتمكين لبني بويه المتشيعين، فأخذ يكتب للبويهيين يطمعهم في بغداد دار الخلافة، ويصف لهم الحال الذي عليه الخليفة من الضعف، حتى قدم معز الدولة بن بويه إلى بغداد واستولى عليها سنة 334هـ، ويومها قال الوزير أبو علي محمد بن علي بن مقلة " إنني أزلت دولة بين العباس وأسلمتها إلى الديلم لأني كاتبت الديلم وقت إنفاذي إلى أصبهان، وأطمعتهم في سرير الملك ببغداد، فإني اجتنيت ثمرة ذلك في حياتي" ..
وكان لما ملك معز الدولة بغداد خلع الخليفة، ونهب الديلم دار الخلافة حتى لم يبق شيء، وأقام الفضل بن المقتدر العباسي خليفة، ولم يجعل له أمرًا ولا نهيًا ولا رأيا، ولا مكنه من إقامة وزير، بل صارت الوزارة إليه – أي لمعز الدولة بن بويه- يستوزر لنفسه وشنع على بني العباس بأنهم غصبوا الخلافة وأخذوها من مستحقيها وأراد معز الدولة إبطال دعوة بني العباس وإقامة دعوة المعز لدين الله الفاطمي.. وبعث نوابه فتسلموا العراق ولم يبق بيد الخليفة منه شيء البتة إلا ما أقطعه مما لا يقوم ببعض حاجته([2]) .
وفي سنة 352هـ أمر البويهيون بإغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم، وعطلوا البيع ونصبوا القباب في الأسواق، وعلقت عليها المسوح وخرج النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق، وأقيمت النائحة على الحسين بن عليّ، وتكرر ذلك طيلة حكم الديالمة ببغداد، والتي استمرت نحو مائة وثلاث سنين، وأصبحت هذه الفعلة تقليدًا دينيًا عند الجعفرية الإمامية الاثنى عشرية، ولم يمكن لأهل السنة منع ذلك لكثرة الشيعة وظهورهم وكون السلطان معهم، وكذلك ابتدع معز الدولة بن بويه الاحتفال بعيد يقال له عيد الغدير، فأمر في العاشر من ذي الحجة بإظهار الزينة في بغداد، وأن تفتح الأسواق بالليل كما في الأعياد وأن تضرب الدبابات والبوقات وأن تشعل النيران في أبواب الأمراء وعند الشرط.. فكان وقتًا عجيبًا مشهودًا، وبدعة شنيعة ظاهرة ومنكرة([3]) .

خيانات الشيعة للسلطان جلال الدين بن خوارزم شاه


كان جلال الدين بن خوارزم شاه من أكبر السلاطين السلاجقة وكان على مذهب السنة.
قال ابن كثير في أحداث سنة 624هـ:
"فيها كانت عامة أهل تفليس الكرج، فجاؤا إليهم فدخلوها فقتلوا العامة والخاصة ونهبوا سبوا وخربوا وأحرقوا، وخرجوا على حمية، وبلغ ذلك السلطان جلال الدين فسافر سريعًا ليدركهم فلم يدركهم، وفيها قتلت الإسماعيلية أميرًا كبيرًا من نواب جلال الدين بن خوارزم شاه، فسار إلى بلادهم فقتل منهم خلقًا كثيرًا وخرب مدينتهم وسبي زراريهم ونهب أمواهم، وقد كانوا قبحهم الله من أكبر العون على المسلمين لما قدم التتار إلى الناس وكانوا أضر على الناس منهم"([1]) .

([1])البداية والنهاية (13/173).

ضياع بيت المقدس بسبب خيانات الشيعة


"وفي سنة 492هـ أخذت الفرنج بيت المقدس ضحى يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان، وكانوا في نحو ألف ألف مقاتل؛ وقتلوا في وسطه أزيد من ستين ألف قتيل من المسلمين، وجاسوا خلال الديار؛ وعلوا ما علوا تتبيرًا، .. وذهب الناس على وجوههم هاربين من الشام إلى العراق مستغثين على الفرنج إلى الخليفة والسلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه.. وخرج أعيان الفقهاء يحرضون الناس والملوك على الجهاد فلم يفد ذلك شيئًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون"([1]) .
وأنشد بعضهم يصور الموقف المهين:

مزجنا دمانا بالدموع السواجم وشر سلاح المرء دمع يريقه فأيها بني الإسلام إن وراءكم وكيف تنام العين ملء جفونه وإخوانكم بالشام يضحى مقيلهم تسومهم الروم الهوان وأنتــم
فلم يبق منا عرضة للمراجم
إذا الحرب شيت نارها بالصوارم
وقائع يلحقن الذي بالمناصم
على هفوات أيقظت كل نائم
ظهور المذاكي أو بطون القشاعم
تجرون ذيل الخفض فعل المسالم

ومنها قوله:

وبين اختلاس الطعن والضرب وقفة ‍
وتلك حروب من يغيب عن غمارها ‍
سللن بأيدي المشركين قواضبا ‍
أرى أمتي لا يشرعون إلى العدا ‍
ويجتنبون النار خوفًا من الردى ‍
أيرضى صناديد الأعاريب بالأذى ‍
فليتهموا إذ لم يذودوا حمية ‍
وإن زهدوا في الأجر إذ حمس الوغى ‍


تظل لها الوالدان شيب القوادم
ليسلم يقرع بعدها هاش نادم
ستغمد منهم في الكلي والجماجم
رماحهم والدين واهي الدعائم
ولا يحسبون العار ضربة لازم
ويغضي على ذل كماة الأعاجم
عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم
فهلا أتوه رغبة في المغانم([2])

ومن أجل أن تعلم أن ضياع بيت المقدس كانت نتيجة لخيانات الشيعة وما يحدثونه من قلاقل واضطراب يحول دون استتباب الأمور؛ اسمع ما يقوله ابن كثير رحمه الله تعالى:
في سنة 494هـ عظم خطب الباطنية – الشيعة – بأصبهان نواحيها فقتل السلطان منهم خلقًا كثيرًا وأبيحت ديارهم للعامة، ونودي فيهم أن كل من قدرتم عليه فاقتلوه وخذوا ماله، وكان قد استحوذوا على قلاع كثيرة، وأول قلعة ملكوها في سنة 483هـ، وكان الذي ملكها الحسن بن صباح أحد دعاتهم.. كان يذكر في دعوته أشياء من أخبار أهل البيت وأقاويل الرافضة الضلال، وأنهم ظلموا ومنعوا حقهم الذي أوجبه الله لهم ورسوله، ثم يقول فإذا كانت الخوارج تقاتل بني أمية لعلي، فأنت أحق أن تقاتل في نصرة إمامك علي بن أبي طالب.. وقد تهدده قبل ذلك السلطان ملكشاه، وأرسل إليه بفتاوى العلماء في أمره؛ فلما قرأ الكتاب بحضرة رسول السلطان قال لمن حوله من الشباب: إني أريد أن أرسل منكم رسولاً إلى مولاه فاشرأبت وجوه الحاضرين، ثم قال لشاب منهم: اقتل نفسك؛ فأخرج سكينًا فقتل نفسه، وقال لآخر منهم ألق نفسك من هذا الموضع فرمى نفسه من رأس القلعة إلى أسفل؛ فتقطع ثم قال لرسول السلطان هذا هو الجواب"([3]) .
"يعني أنه في قوم شديدو البأس والنكاية مع طاعتهم له أشد الطاعة، وفي سنة 500هـ حاصر السلطان محمد بن ملكشاه قلاعًا كثيرة من حصون الباطنية فافتتح منها أماكن كثيرة، وقتل منهم خلقًا، واشتد القتال معهم في قلعة حصينة في رأس جبل منيع بأصبهان كان قد بناها السلطان ملكشاه ثم استحوذ عليها رجل من الباطنية يقال له أحمد بن عبد الله بن عطاء، فتعب المسلمون بسبب ذلك، فحاصرها ابنه السلطان محمد سنة حتى افتتحها وسلخ هذا الرجل وحشى جلده تبنًا وقطع رأسه وطاف به في الأقاليم"([4]) .
حصار قلعة من قلاع الباطنية يستهلك من جهد المسلمين سنة كاملة والمسجد الأقصى أسير في أيدي الفرنجة؟ إنهم كالخنجر في الظهر.
وفي نفس السنة سعى رضوان الذي تشيع لآراء الإسماعيلية إلى التصدي لزعيم سلاجقة الروم (قلج أرسلان) وهزمه وهو يحاول قتال الصليبيين حول الرها، ولم يكتف بهذا بل انضم إلى الصليبيين ضد الأمير جاولي صاحب حلب سنة 501هـ.
ولم يقدر الصليبيون هذا الموقف من رضوان بل حاصروا حلب سنة 504هـ وضيقوا على أهلها حتى أكلوا الميتات وورق الشجر، وفرضوا على رضوان مبلغًا كبيرًا يحمله إليهم([5]) .
حتى أنه إذا حدث وحقق سلاطين المسلمين – من أهل السنة – نصرًا على الفرنجة؛ فإن هذا النصر كان يحزن الشيعة لأنهم يرون فيه قوة لجناب السنة وإلى ذاكرة التاريخ نضرب مثالاً على ذلك:
قال أبو الفدا رحمه الله تعالى:
"وفي سنة 505هـ بعث السلطان غياث الدين بن محمد بن ملكشاه السلجوقي جيشًا كثيفًا صحبه الأمير مودود بن زنكي صاحب الموصل في جملة أمراء ونواب منهم صاحب تبريز وصاحب مراغة، وصاحب ماردين، وعلى الجميع مودود صاحب الموصل لقتال الفرنجة بالشام؛ فانتزعوا من الفرنجة حصونًا كثيرة، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا ولله الحمد، ولما دخلوا دمشق دخل الأمير مودود إلى جامعها ليصلي فيه فجاءه باطني في زي سائل فطلب منه شيئًا فأعطاه فلما اقترب منه ضربه في فؤاده فمات في ساعته، ووجد رجل أعمى في سطح الجامع ببغداد معه سكين مسموم فقيل إنه كان يريد قتل الخليفة.."([6]) .

([1]) البداية والنهاية 12/156.

[المهندس احمد السامرائي]

تريد اكثر لو اكتفيت

[هبوب الحجاز]

جزاك الله خير يا احمد السامرائي

[سني معتق]

بارك الله فيك
اخي المهندس

[المهندس احمد السامرائي]

جزاكم الله خيرا اخواني

[(جهينه احفاد الصحابه )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حتى الموت     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... بدون مقدمات..... هل هناك من نسب التشيع للفرس المجوس قبل قيام الدولة الصفوية؟

نعم

تدري يااخي في الانسانيه

ان الدوله العباسيه عندما قامت

عام 132 هجري

قامت على اكتاف الشيعه وعلى راسهم ابو مسلم الخراساني

هذا الرجل قام بالكفاح المسلح

واول اقليم خرج على الدوله الامويه اقليم خرسان

المهم ان الشيعه

لمى قامو بمساعدة العباسيين

باخذ الحكم من الامويون

كانو يريدون الانتقام من بني اميه

وحدثت مجازر فظيعه لامراء بني اميه

بس لمى استلم

الحكم ابو العباس

واسمه عبدالله بن محمد(اول خلفاء العباسيين)

والي لقب بالسفاح (لانه انقلب فورا)على الشيعه الذين

ساعدوه باخذ الحكم من بني اميه

وقام بقتلهم

واشهرهم (القائد ابو مسلم الخرساني


الي استدرجه وغدر به وقتله
تماما كما قام ابو مسلم بالغدر ببني اميه

[شيعي حتى الموت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     تريد اكثر لو اكتفيت

يا أستاذ.....
الموضوع يتحدث عن علاقة الشيعة بالفرس والمجوسية وليس عن تواطئ الشيعة العرب مع التتار والصليبيين...
رجاء اقرأ الموضوع مرة أخرى لكي تلاحظ أنك خرجت عنه!!

[شيعي حتى الموت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (جهينه احفاد الصحابه )     نعم تدري يااخي في الانسانيه ان الدوله العباسيه عندما قامت عام 132 هجري قامت على اكتاف الشيعه وعلى راسهم ابو مسلم الخراساني هذا الرجل قام بالكفاح المسلح واول اقليم خرج على الدوله الامويه اقليم خرسان المهم ان الشيعه لمى قامو بمساعدة العباسيين باخذ الحكم من الامويون كانو يريدون الانتقام من بني اميه وحدثت مجازر فظيعه لامراء بني اميه بس لمى استلم الحكم ابو العباس واسمه عبدالله بن محمد(اول خلفاء العباسيين) والي لقب بالسفاح (لانه انقلب فورا)على الشيعه الذين ساعدوه باخذ الحكم من بني اميه وقام بقتلهم واشهرهم (القائد ابو مسلم الخرساني الي استدرجه وغدر به وقتله تماما كما قام ابو مسلم بالغدر ببني اميه

أيضا أنت خرجت عن الموضوع ولم تجب عنه......
الفرس لما قامت الدولة العباسية كانوا على مذهب أهل السنة....
وليس الفرس فقط من أعانوا العباسيين ضد بني أمية الذين كانت سياساتهم عنصرية تنحاز للعرب على حساب العجم.... إنما كل الموالي (العجم المسلمين) وقفوا إلى جانب العباسيين ضد بني أمية.
وللإشارة.....
فإن أصحاب الصحاح الستة كلهم فرس (البخاري-مسلم-النسائي-الترمذي-السجستاني-ابن ماجة....) وقد جاؤوا كلهم بعد أكثر من قرن على قيام الدولة العباسية.
والأهم من ذلك....
لم نرى أي جواب على الأسئلة التي طرحت في الموضوع!!

[منهاج التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حتى الموت     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... بدون مقدمات..... هل هناك من نسب التشيع للفرس المجوس قبل قيام الدولة الصفوية؟ هل ذكر بن تيمية في كتبه أن التشيع دين فارسي هدفه الثأر من العرب الذين أسقطوا الامبراطورية الفارسية؟ هل ذكر ابن تيمية أو غيره من العلماء الذين عاشوا قبل قيام الدولة الصفوية أن سبب بغض الشيعة لعمر بن الخطاب هو قضاءه على الامبراطورية الفارسية المجوسية؟

قد قال هذا باحثون أوربيون محايدون (ليسوا من أهل السنة كي لا تتهمهم بالنصب ) وقالها أيضا أدباء وشعراء إيرانيون .

وكل ما يتهمكم به أهل السنة والجماعة ، قال به باحثون أوربيون أيضاً ، حتى تحريف القرآن الذي اتهمتم الوهابية بإثارته ضدكم قال به باحثون أوربيون نصارى (ليسوا نواصب ولا وهابية ! ) .


شكراً للأخ الكريم السامرائي ..أنا عضو جديد في المنتدى ، وأرحب بكافة إخواني الأفاضل من أهل السنة والجماعة