للناعس خاص ردود على الست

[مؤدب]

الاغتسال
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=468

ملك الموت مع موسى عليه وعلى نبينا محمد افضل الصلاة والسلام

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=2131
اللحم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5158

الشرب قائما
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=4845

يرفع احد رجليه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5036

ولا تز وازرة وزرى اخرىhttp://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6395

[الحراني]

بارك الله فيك وسددك ......

الاخ مقاتل العلمانيه

الرابط الاول:
فيه شرح لمعاني الكلمات وهذا لا اريده فانا اعرف معاني كلمات الحديث
اريد تفسيرا واضحا هل عرى الله موسى ليراه قومه عاريا؟
هل هذه اسرائيليات؟

الرابط الثاني:
يذكر الحديث ان ملك الموت لما جاء الى موسى صكه موسى, ما وراء الحديث الصحيح الذي ذكرته انا وفيه لما جاء ملك الموت الى موسى فقأ عينه؟
ولم اجد جوابا للسؤال وهو هل يفقأ موسى عين ملك الموت لما جاء اليه ليلبي نداء ربه؟
شرح الحديث بعيد كل البعد عن ما اريد توضيحه وهو هل موسى يعترض على تلبيه نداء ربه بهذه الطريقه؟
هل هذه اسرائيليات؟

الرابط الثالث:
يقول
‏لم يسبق للمتن المذكور طريق يعود عليها هذا الضمير , وكأنه يشير به إلى أن اللفظ الذي حدثه به شيخه هو بمعنى اللفظ الذي ساقه , فكأنه كتب من حفظه وتردد في بعضه , ويؤيده أنه وقع في نسخة الصغاني بعد قوله " نحوه " يعني ولم أره من طريق ابن المبارك عن معمر إلا عند المصنف , وسيأتي عنده في ذكر موسى عليه السلام من رواية عبد الرزاق عن معمر بهذا اللفظ , إلا أنه زاد في آخره " الدهر " .
اشرح لي ؟

هل هذا هو السبب لخنز اللحم وخيانه المرأه للرجل؟
هل هذة اسرائيليات؟

الرابط الرابع:

كيف ينهى صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما ومن ثم في حديث اخر نجد انه صللى الله عليه وسلم شرب قائما؟
لم يوضح الشرح هذا التعارض وجاء بامثله لا علاقه بها بالموضوع

الرابط الخامس

اذا كان السبب لستر العوره فلماذا لم يذكر؟
ولم يوضح الشرح سر التناقض بالوجه المطلوب بل قال انه نظرا للتعب يجوز فعل ذلك , لماذا هذه الاشكالات والتعارض في شرح التعارض؟

الرابط السادس

مقنع اذا كان معنى الحديث كما ورد بالشرح


لماذا اقفلتم الموضوع الاساسي؟

[مؤدب]

اذا انت سني اهل السنة يكفيهم هذا الشرح
واذا انت رافضي فاصلا انتم كفره اسلموا ثم تعلموا
وشكرا

انا سني ولا يكفيني هذا الشرح

[السعدي 2]

الأخ / ناعس وفقه الله

مكن اعرف ماذا تريد بالضبط ؟؟؟

السعدي 2 ...

[مؤدب]

لا اعتقد ان علمك سيكون اكثر من علم النووي _ رحمه الله تعالي
اما انت سني هذي اشك فيها!!

الاخ السعدي وفقه الله سوف اقول لك ما اريد

اولا: ان يقف هؤلاء الكتاب عن اتهامي باني رافضي فان هذا يغضبني لانكم تشبهونني بالرافضهاالانجاس المتخلفين دينيا وعقائديا وعقليا وانا لا ارضى بان اشبهه بهؤلاء عند طرحي لاي موضوع لا يرضيكم.

ثانيا: انا اريد فك الاشكالات التي في قلبي وقد تكون في قلوب الكثير غيري مما ورد في الصحيحين وهذا لا يعني اني لست بسني فانا ولله الحمد ولدت سنيا واعيش سنيا وانشاء الله ساموت سنيا.

ثالثا: يغضب البعض مني عند طلبي لتوضيح حديث معين ورد في الصحيحين بل يصل الامر لاقفال الموضوع او حذفه مع اني امشي على خطى شروط المنتدى التي لا يسجل الشخص فيه الى بعد قرأتها.

قد تسال يا اخي السعدي وغيرك الكثير هنا ما هو المغزا من طرح هذه المواضيع وانا اوضحه لك :

انا لا اقول بان جميع الاحاديث التي روت في الصحيحين صحيحه مئه بالمئه عن الرسول صلى الله عليه وسلم واقول انه قد يكون القليل واقولها القليل مكذوب وموضوع على رسولنا صلى الله عليه وسلم.

انا اعترف واقول بان صحيح البخاري ومسلم هما اصح الكتب بعد القران الكريم ولكن لا استطيع ان اؤمن بانها بصه القران اي ان جميع ما رواه البخاري ومسلم

[أبو عمر القمي]

المتخلف دينيا وعقائديا هو انت ياناعس يامن تاتي وتطرح اشكالات تجدها في دينك
لعدم قناعتك به .
لاتجعل مذهب آل البيت شماعه تعلق عليها خوفك من اتهام الاعضاء لك بالرفض وهو شرف لك ولن تطوله

الاخ مقاتل العلمانية
قلت لا اعتقد ان علمك سيكون اكثر من علم النووي _ رحمه الله تعالي

ومن انا حتى اكون بمنزله الامام النووي رحمه الله الذي نفع الاسلام بعلمه
ولكن للاسف ان البعض ينسبونه الى البدعه( اشعري) وحتى امير المؤمنين بالحديث ( ابن حجر ) رحمه الله وسلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله وامام الحديث بن الجوزي رحمه الله لم يسلموا من الاتهامات
هذا مما دعاني الى اتباع مع الاقتناع ما جاء به مذهب الامام ابو حنيفه النعمان بن ثابت رحمه الله الذي لم يسلم منهم ايضا مع اني انا ابا عن جد كنت حنبليا