العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-03, 07:52 PM   رقم المشاركة : 1
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


Cool كيف فهم أهل السنة هذا الحديث بطريقة تختلف عما فهمه إياها عامر بن سعد بن أبي وقاص

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

هذا الحديث ورد في صحيح مسلم وسنن الترمذي:
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال
أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به ارمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

أقول: ورد هذه الحديث في مناقشات عدة على الإنترنت، وكان المحاورون السنة دائما ينفون أن معاوية بن أبي سفيان قد أمر سعد بن أبي وقاص بسب الإمام علي بن أبي طالب (ع) بل أن الأمر كان مجرد استفسار من معاوية لامتناع سعد بن أبي وقاص عن سب الإمام علي (ع) والنيل منه.

أقول: لن أزيد شيئا آخر غير أني أود إجابة بسيطة لسؤالي هذا:
الراوي وهو عامر بن سعد بن أبي وقاص ذكر في بداية روايته كلمة ((((أمر)))) وكلنا يعرف ماذا يعني الأمر في اللغة العربية، وسؤالي هو:
كيف فهم أهل السنة أن مراد معاوية بن أبي سفيان هو الإستفسار فقط ليس إلا، وفهم عامر بن سعد بن أبي وقاص أن هذا بداعي الأمر؟ ؟ ؟

مع تحيتي.







 
قديم 23-04-03, 08:21 PM   رقم المشاركة : 2
غدير قم
شخصية مهمة






غدير قم غير متصل

غدير قم is on a distinguished road



قبل كل شيء
صحيح مسلم موجود على الشبكة . فهل تعطينا الرابط لهذا الحديث الذي نقلت ؟







التوقيع :
يقول الصفوي التكفيري الإرهابي الخوميني في كتاب المكاسب المحرمة 1 / 251

"غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين ... فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم "


عقد المتعة (زواج الصفويين) : عقد الزواج الوحيد في العالم كله الذي يحتفى فيه بالطلاق حين كتابة عقد الزواج !!
من مواضيعي في المنتدى
»» نـــــــــــــضَّر الــلــه وجـــــــــــــه الـــمـــنــــاظــــــــــرة
»» انصروا إخوانكم في البحرين ، وانشروا صور نوايا الصفويين من مظاهراتهم
»» حسبنا الله (الروافض) يغتالون الشيخ أحمد ياسين وثمانية من رفاقه
»» آية إلله العظمى (بريمر) يقرص أذن آية إلله العظمى (السيستاني) فيركع
»» (طلب تواقيع) لهدم حصّالات النقود الصفوية التي على قبور عظمائنا في النجف وغيرها
 
قديم 23-04-03, 08:40 PM   رقم المشاركة : 3
AntiShea
خادم أهل السنة







AntiShea غير متصل

AntiShea


[ALIGN=CENTER]أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك

انت ما تعرف في اللغه العربيه غير كتابة اسمك ... يا جاهل كلمة "امر" اي استدعى سعد بن ابي وقاص وليس المراد هنا الامر والدليل الصيغه أمر معاويه بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك
[/ALIGN]







 
قديم 23-04-03, 08:56 PM   رقم المشاركة : 4
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : AntiShea
[ALIGN=CENTER]أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك

انت ما تعرف في اللغه العربيه غير كتابة اسمك ... يا جاهل كلمة "امر" اي استدعى سعد بن ابي وقاص وليس المراد هنا الامر والدليل الصيغه أمر معاويه بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك
[/ALIGN]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أن آسف، ولكن ليس هذا هو معنى كلمة أمر، ولم أقف ولا مرة على كلمة أمر قد جاءت بالمعنى الذي ذكرت، والله أعلم، فهل لك أن تذكر لنا الدليل على ذلك.

مع تحيتي.






 
قديم 23-04-03, 09:07 PM   رقم المشاركة : 5
AntiShea
خادم أهل السنة







AntiShea غير متصل

AntiShea


[ALIGN=CENTER]سؤالك كان [/ALIGN]



كيف فهم أهل السنة أن مراد معاوية بن أبي سفيان هو الإستفسار فقط ليس إلا، وفهم عامر بن سعد بن أبي وقاص أن هذا بداعي الأمر؟ ؟ ؟
[ALIGN=CENTER]شو المطلوب مني اعطيك دليل على ماذا يا هذا[/ALIGN]







 
قديم 23-04-03, 09:32 PM   رقم المشاركة : 6
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أود أن أرى الدليل على أن كلمة أمر هي بمعنى استدعى في هذه الرواية،



وإلا فما رأيك.




مع تحيتي.







 
قديم 23-04-03, 09:43 PM   رقم المشاركة : 7
غدير قم
شخصية مهمة






غدير قم غير متصل

غدير قم is on a distinguished road


نود أن نرى الرابط لصحيح مسلم منك إن صدق نقلك .

الأخ AntiShea :
هل ثبت عندك أن هذا الحديث بهذا اللفظ في صحيح مسلم ؟







التوقيع :
يقول الصفوي التكفيري الإرهابي الخوميني في كتاب المكاسب المحرمة 1 / 251

"غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين ... فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم "


عقد المتعة (زواج الصفويين) : عقد الزواج الوحيد في العالم كله الذي يحتفى فيه بالطلاق حين كتابة عقد الزواج !!
من مواضيعي في المنتدى
»» حملة محاكمة التكفيري السيستاني ومطالبته بالاعتذار الصريح هنا الخطوط العريضة
»» بعد أن أثبت الكوراني أن ملكة بريطانيا اليزبث من آل البيت تعالوا نتدارس حقوقها عليهم
»» يا أهل الكويت هذه القضايا هي التي ستجعل الانتربول يستجيب لطلبكم تسليم اللعين ياسر
»» هل ينقل حزب اللات سياراته المفخخة ويضرب هذه المرة في البحرين ؟ (هنا الحدث)
»» أحمد منصور وبريمر ، سامراء والنجف . وانكشفت العورة الصفوية بكل قبحها
 
قديم 23-04-03, 09:54 PM   رقم المشاركة : 8
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

نقطة نظام توضيحية فقط: أنا لا أنقل من الروابط، ولكني أنقل من الكتب، ولم أنقل الجزء ورقم الصفحة لأن الحديث أشهر من النار على علم، لذلك فلا يحتاج أن أنقل ذلك.






مع تحيتي.







 
قديم 23-04-03, 09:59 PM   رقم المشاركة : 9
خالد القسري
عضو فضي







خالد القسري غير متصل

خالد القسري


ارهابي مقهور
حبيب
تاريخ التسجيل » Mar 2002
البلد »
عدد المشاركات » 1459
بمعدل » 3.56 مشاركة لكل يوم
_________________________
أسمحلي أعبر عن إعجابي بأنك أول رافضي يصل لهذا العدد من المشاركات .







التوقيع :
عن عليّ [ رضي الله عنه ] ، قال : قال رسول الله : « فيك مثَلَ من عيسى ، أبغضتهُ اليهودُ حتى بَهَتوا أُمَّه ، وأحبَّته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له » . ثم قال : يهلك فيَّ رجلانِ : مُحِبٌّ مفرط يقرِّظني بما ليس فيَّ ، ومبغضٌ يحمله شنآني على أن يَبهتني . رواه أحمد .
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم **** واعرف عليا أيـما عـرفـان
لا تـنـتقـصـه ولا تـزد فـي قـدره **** فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهـمـا لا ترتــضـيـه خـلـيــفة **** وتنصه الأخرى إلها ثانـي
من مواضيعي في المنتدى
»» الفرق بين الربوبية والعبودية عند الرازي غفر الله له
»» تحدي لكل رافضي
»» من كان في السعودية فليسارع إلى ...
»» فتوى الحكيم المعلومة لتحضير المؤامرة المشؤومة
»» الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للبزار
 
قديم 23-04-03, 10:08 PM   رقم المشاركة : 10
سيــ الحق ــف
عضو فعال
 
الصورة الرمزية سيــ الحق ــف






سيــ الحق ــف غير متصل

سيــ الحق ــف is on a distinguished road


يا ارهابي مقهور, مهما يكون معنى هذا الحديث نحن أهل السنة لا نكره علي و لا الحسن و لا الحسين رضي الله عنهم أجمعين. بل نحبهم و لكن لا نعبدهم!! و لو كان عندي علم في الأحاديث لكنت شرحته لك و أعتقد أن الأخ AntiShea وضحه لك.

و السلام عليكم..







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤالين إلى حيدر الذي يريد أن يتحدى الجميع
»» أكبر دليل على أن الروافض لا يؤمنون بكتاب الله
»» ماذا نستفيد من الإمام المهدي و هو غايب؟!!
»» اسمعوا كيف الروافض يسبون ابن تيمية و ابن باز و الصحابة!!
»» انظروا إلى هذه القصيدة المليئة بالكفر!!!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:29 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "