لولا علي لهلك عمر !!

[يونس1]

هل رحل صبي يام من هنا ؟
وترك الخيام ممزقا ؟!!
والاوتاد محترقا ؟

[محمد اليامي]

الخلفيه السياسي عمر بن الخطاب غفر الله لنا وله تجاهل وصية نبيه سيد البشر هو وغيره

ولا نحكم عليه بجنة او نار ,, فربهم اعلم بهم جل شأنه

فمن يخالف نبيه في صغيرة وكبيره لا غرابة في أن ينقلب على عقبيه

فكما هو وارد في صحاحكم ,, في حديث لولا علي لهلك عمر فأن هذا يعطينا دلالة واضحة

في عدم استحقاقية عمر الخلافه ,, وما سكوت الكرار كرم الله وجهه

الا بحكمة من ربه,, فسلك من سلك معه ,, وزاغ من زاغ ,, وانا اجزم بأن الغالبية العظمي من الصحابه

الذين قال عنهم ابن تيميه انهم يكنون البغض لعلي عليه السلام ,, الا من جهلهم المستميت

وضياع الدين بهم ,,, تتشدقون دائما بالاستلال الباطل بآيات الله

كاية المهاجرين والانصار ... واية الاشداء على الكفار

فهذه الايآت العظيمه اتت في من امن منهم ,, فهم لدينا صحابة منتجبين

ساندوا نبيهم في اللين والشده ,, وهم من امنوا بالرسول ولم ينكثوا له عهدا

بعد وفاته

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً

لو نظرتم لكتبكم بنظرة بعيدة عن التشنج بالعواطف وتراث الاجداد لما بقيتم على حالكم

فمثلا ان كنتم عاجزين عن عرض هذه السنه المبتدعه على كلام الله

ترجعون لكتبكم وتنظرون لحديث كحديث الرزيه ,, فهي تعطي مؤشر واضح

لمن جحد الامــامه ,,, تحياااتي لكم

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blue_to0oth     يعني عُمر لم يهلك ودخل الجنة الحمدلله انتهى الموضوع

انتم من كفرتم ابوي الحبيب

وانتم من وضع كافة الصحابه بدون استثناء في الجنه

طبعا عندما اقول بدون استثناء لأن الصحابي لديكم هو من امن بالمصطفى

ومات على ذلك وانتم ترون بأن جميع الصحابة ماتوا على ذلك

وتجاهلتم الايات والتي هي حجتنا وحجتكم في التوعيد للمنافقين

وتجاهلتم كتبكم ,, عندما أقرشيخ الاسلام ببغض غالبية الصحابه لعلي كرم الله وجهه الطاهر

وتجاهلتم صحيحكم بأن مبغض علي منافق ومحبه مؤمن

استوقفتني كلمة مؤمن

مؤمن بماذا

قليلا من العقل يا قوم ,

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     الخلفيه السياسي عمر بن الخطاب غفر الله لنا وله تجاهل وصية نبيه سيد البشر هو وغيره ولا نحكم عليه بجنة او نار ,, فربهم اعلم بهم جل شأنه فمن يخالف نبيه في صغيرة وكبيره لا غرابة في أن ينقلب على عقبيه فكما هو وارد في صحاحكم ,, في حديث لولا علي لهلك عمر فأن هذا يعطينا دلالة واضحة في عدم استحقاقية عمر الخلافه ,, وما سكوت الكرار كرم الله وجهه الا بحكمة من ربه,, فسلك من سلك معه ,, وزاغ من زاغ ,, وانا اجزم بأن الغالبية العظمي من الصحابه الذين قال عنهم ابن تيميه انهم يكنون البغض لعلي عليه السلام ,, الا من جهلهم المستميت وضياع الدين بهم ,,, تتشدقون دائما بالاستلال الباطل بآيات الله كاية المهاجرين والانصار ... واية الاشداء على الكفار فهذه الايآت العظيمه اتت في من امن منهم ,, فهم لدينا صحابة منتجبين ساندوا نبيهم في اللين والشده ,, وهم من امنوا بالرسول ولم ينكثوا له عهدا بعد وفاته مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً لو نظرتم لكتبكم بنظرة بعيدة عن التشنج بالعواطف وتراث الاجداد لما بقيتم على حالكم فمثلا ان كنتم عاجزين عن عرض هذه السنه المبتدعه على كلام الله ترجعون لكتبكم وتنظرون لحديث كحديث الرزيه ,, فهي تعطي مؤشر واضح لمن جحد الامــامه ,,, تحياااتي لكم

الرد على الزميل اليامي وصاحبه صاحب الموضوع ..

أمامكم خيارين

لو أقررتم بهذه المقولة " لولا علي لهلك عمر " فهذه شهادة بأن عمر نجى عن الهلاك أي في الجنة الآن ..
وفيها إقرآر بأن علي أحب الفاروق ولهذا أحب نجاته ..
وإن لم تقروا بهذا فالمعنى أن علي ركن للذين ظلموا وأعانهم والله قد نهاه عن الركون إليهم
" ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار " ..
وإلا فآعترفوا بضعف الروآية ..

أما بقية رد الزميل اليامي .. بتبعيض الآية التي آثنت على الصحابة , فلعمري أنه الجهلــــ المركب !
لننظر للآيات ياقوم ياعرب .. أنظروا لصفات الذين مع النبي ..

"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1* أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ
2*رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ
3*تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً
4* يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً
5*سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ
6*ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ
7*كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ
8*يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ .

^^^^^^^
هذه التي فوق هي صفات الذين مع النبي الذين آمتدحهم الله بما سبق في الآيات ..
ثم يأتي الزميل اليامي ويقول بأن الله لم يَعد هؤلاء ^^^^^آصحاب الصفات الــ 8 جميعاً بل بعضهم .. أي أن الله ظلم البعض فآختار البعض ..!
ويجلب لنا دليله .. حيث قال ’ لأن الله قال "
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "

* أي أن الله وعد فقط بعض هؤلاء الذين آمتدحهم سابقاً ..؟؟؟

بالله عليكم هل يفهم ذلك عربي ؟ ..!
أيها الزميلـــ .. الضمير المتصلـــ الذي ورد بقوله " منهم " يعود لهؤلاء المذكورة آوصافهم جميعاً أي أن " منهم " ليست تبعيضية بل بيانية .. كقوله تعالى ..

" واجتنبوا الرجس من الأوثان "

فهل نفهم من هذه الآية أن الله أمرنا بإجتناب بعض الأوثان ؟؟ ..!والبعض الآخر يجوز إتيانه من الرجس ؟
وآضحكني هذا التناقض ..
عندما دعوت لسيدنا عمر الفاروق بقولك غفر الله له ؟ ومن جهة آخرى تقول عنه بأنه تجاهل أمر النبي ..؟..!!!!!
ومن جهة آخرى تقول أن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..! فهل تشرح لنا هذا التناقض المدهش ..؟

عمر الفاروق
غفر الله له << تدعو له بالمغفرة ومن ثم
تقول بأنه تجاهل الأمر والوصية ومن ثم تقول بأن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..!

من الآخر .. نسألك نحن
ماحكم من تجاهل وخالف أمر النبي ؟

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     انتم من كفرتم ابوي الحبيب وانتم من وضع كافة الصحابه بدون استثناء في الجنه طبعا عندما اقول بدون استثناء لأن الصحابي لديكم هو من امن بالمصطفى ومات على ذلك وانتم ترون بأن جميع الصحابة ماتوا على ذلك وتجاهلتم الايات والتي هي حجتنا وحجتكم في التوعيد للمنافقين وتجاهلتم كتبكم ,, عندما أقرشيخ الاسلام ببغض غالبية الصحابه لعلي كرم الله وجهه الطاهر وتجاهلتم صحيحكم بأن مبغض علي منافق ومحبه مؤمن استوقفتني كلمة مؤمن مؤمن بماذا قليلا من العقل يا قوم ,

نحن نريد منكم ليس قليلـــ من العقل , بلـــ نريد ذرة منه ..

هل تستطيع أن تعرف لنا معنى كلمة صحابي " شرعاً " ؟ لتعلم بأنك لاتعلم .. وإلا لما سقت لنا هذا الرد المتهالك ..! أنت لاتفرق بين منافق وصحابي ..!

الأمر الآخر .. نعم الصحابة عدول وبالجنة دون آستثناء وحتى من كفر وألحد بالولاية .. وإلا فرد هذه الآية آن آستطعت

" لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار "
أو فبعضهم ان آستطعت ..
أما قولك بأن مبغض علي منافق فأيضاً لدينا بالصحيح أن مبغض الأنصار منافق .. فإما أن تقبل بالروآيتين وإما أن ترفضهما معاً

"حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار"

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     الرد على الزميل اليامي وصاحبه صاحب الموضوع .. أمامكم خيارين لو أقررتم بهذه المقولة " لولا علي لهلك عمر " فهذه شهادة بأن عمر نجى عن الهلاك أي في الجنة الآن .. وفيها إقرآر بأن علي أحب الفاروق ولهذا أحب نجاته .. وإن لم تقروا بهذا فالمعنى أن علي ركن للذين ظلموا وأعانهم والله قد نهاه عن الركون إليهم " ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار " .. وإلا فآعترفوا بضعف الروآية .. أما بقية رد الزميل اليامي .. بتبعيض الآية التي آثنت على الصحابة , فلعمري أنه الجهلــــ المركب ! لننظر للآيات ياقوم ياعرب .. أنظروا لصفات الذين مع النبي .. "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ 1* أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2*رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ 3*تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً 4* يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً 5*سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ 6*ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ 7*كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ 8*يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ . ^^^^^^^ هذه التي فوق هي صفات الذين مع النبي الذين آمتدحهم الله بما سبق في الآيات .. ثم يأتي الزميل اليامي ويقول بأن الله لم يَعد هؤلاء ^^^^^آصحاب الصفات الــ 8 جميعاً بل بعضهم .. أي أن الله ظلم البعض فآختار البعض ..! ويجلب لنا دليله .. حيث قال ’ لأن الله قال " وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً " * أي أن الله وعد فقط بعض هؤلاء الذين آمتدحهم سابقاً ..؟؟؟ بالله عليكم هل يفهم ذلك عربي ؟ ..! أيها الزميلـــ .. الضمير المنفصلـــ الذي ورد بقوله " منهم " يعود لهؤلاء المذكورة آوصافهم جميعاً أي أن " منهم " ليس تبعيضي بل بياني .. كقوله تعالى .. " واجتنبوا الرجس من الأوثان " فهل نفهم من هذه الآية أن الله أمرنا بإجتناب بعض الأوثان ؟؟ ..!والبعض الآخر يجوز إتيانه من الرجس ؟ وآضحكني هذا التناقض .. عندما دعوت لسيدنا عمر الفاروق بقولك غفر الله له ؟ ومن جهة آخرى تقول عنه بأنه تجاهل أمر النبي ..؟..!!!!! ومن جهة آخرى تقول أن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..! فهل تشرح لنا هذا التناقض المدهش ..؟ عمر الفاروق غفر الله له << تدعو له بالمغفرة ومن ثم تقول بأنه تجاهل الأمر والوصية ومن ثم تقول بأن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..! من الآخر .. نسألك نحن ماحكم من تجاهل وخالف أمر النبي ؟

(( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))

اين القاعده التي بنيتم عليها التبعيضي والبياني ,, انتظرك

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     (( ان الله لا يغقر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء اين القاعده التي بنيتم عليها التبعيضي والبياني ,, انتظرك

سأجيبك ولكن بعد أن تجيبني على

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     الرد على الزميل اليامي وصاحبه صاحب الموضوع .. أمامكم خيارين لو أقررتم بهذه المقولة " لولا علي لهلك عمر " فهذه شهادة بأن عمر نجى عن الهلاك أي في الجنة الآن .. وفيها إقرآر بأن علي أحب الفاروق ولهذا أحب نجاته .. وإن لم تقروا بهذا فالمعنى أن علي ركن للذين ظلموا وأعانهم والله قد نهاه عن الركون إليهم " ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار " .. وإلا فآعترفوا بضعف الروآية .. أما بقية رد الزميل اليامي .. بتبعيض الآية التي آثنت على الصحابة , فلعمري أنه الجهلــــ المركب ! لننظر للآيات ياقوم ياعرب .. أنظروا لصفات الذين مع النبي .. "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ 1* أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2*رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ 3*تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً 4* يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً 5*سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ 6*ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ 7*كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ 8*يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ . ^^^^^^^ هذه التي فوق هي صفات الذين مع النبي الذين آمتدحهم الله بما سبق في الآيات .. ثم يأتي الزميل اليامي ويقول بأن الله لم يَعد هؤلاء ^^^^^آصحاب الصفات الــ 8 جميعاً بل بعضهم .. أي أن الله ظلم البعض فآختار البعض ..! ويجلب لنا دليله .. حيث قال ’ لأن الله قال " وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً " * أي أن الله وعد فقط بعض هؤلاء الذين آمتدحهم سابقاً ..؟؟؟ بالله عليكم هل يفهم ذلك عربي ؟ ..! أيها الزميلـــ .. الضمير المتصلـــ الذي ورد بقوله " منهم " يعود لهؤلاء المذكورة آوصافهم جميعاً أي أن " منهم " ليست تبعيضية بل بيانية .. كقوله تعالى .. " واجتنبوا الرجس من الأوثان " فهل نفهم من هذه الآية أن الله أمرنا بإجتناب بعض الأوثان ؟؟ ..!والبعض الآخر يجوز إتيانه من الرجس ؟ وآضحكني هذا التناقض .. عندما دعوت لسيدنا عمر الفاروق بقولك غفر الله له ؟ ومن جهة آخرى تقول عنه بأنه تجاهل أمر النبي ..؟..!!!!! ومن جهة آخرى تقول أن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..! فهل تشرح لنا هذا التناقض المدهش ..؟ عمر الفاروق غفر الله له << تدعو له بالمغفرة ومن ثم تقول بأنه تجاهل الأمر والوصية ومن ثم تقول بأن من يخالف النبي ينقلب على عقبيه ..! من الآخر .. نسألك نحن ماحكم من تجاهل وخالف أمر النبي ؟

تفضلــــــــ

[هشام علوه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) اين القاعده التي بنيتم عليها التبعيضي والبياني ,, انتظرك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه
اقسم بالله انكم مسخره يا هذا
وسامح الله الاخوه المشرفين على الشبكه الذين سمحوا لكم بان تضعوا ردود

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه     هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه اقسم بالله انكم مسخره يا هذا وسامح الله الاخوه المشرفين على الشبكه الذين سمحوا لكم بان تضعوا ردود

بهذه لن ألومك أخي الفاضلــــــ هشام ..
لا ملام .. فآضحك وآضحك الثكالى معك
آعان الله الأفهام على فهمهم ..

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه     هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه اقسم بالله انكم مسخره يا هذا وسامح الله الاخوه المشرفين على الشبكه الذين سمحوا لكم بان تضعوا ردود

كما اعلم انا ان عمر لم يشرك

فهل تريدني ان اقول انه كافر

وكأن كلام الله لم يتامشى مع ما اردت

كتاب الله واضح , لا متناقض ولا ينسف بعضه بعضا كما هي عقيدتك