العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-11-11, 03:35 PM   رقم المشاركة : 1
NooOoor
عضو فعال







NooOoor غير متصل

NooOoor is on a distinguished road


معادلة خلق القرآن

يزعم الإباضية ان القران مخلوق

ولأن المسألة فيها فلسفة زائدة

وضعتها في شكل معادلة بسيطة

يفهمها عامة الناس مثلي

أ) بما أن : القران مخلوق<<<على ذمة الإباضية

وبما أن : القرآن كلام الله

اذن : كلام الله مخلوق

ب) إن المخلوق كان قبل خلقه عدم ( ولايختلف عاقلان على ذلك )

_____________________________________________



من أ وَ ب نستنتج أن:

كلام الله كان عدمــــــــــــــــــــأً<<< على ذمة الإباضية

التعليق :: هل كان الله لايملك الكلام فخلقه لنفسه؟؟؟

تعالى ربي عما تقولون علواً كبيرا






من مواضيعي في المنتدى
»» يزيد بن معاوية في محكمة أهل السنة
»» رداً على : كشف كذب الدمشقية على السيد كمال الحيدري
»» ناسا ترصد أصوات النجوم النابضة ..الطارق ((النجم الثاقب))
»» معادلة خلق القرآن
»» كتاب الروضة الأنيقة في الذب عن المبرأة الصِّدِّيقة
 
قديم 05-11-11, 04:00 PM   رقم المشاركة : 2
الجبل ياسارية الجبل
عضو فضي







الجبل ياسارية الجبل غير متصل

الجبل ياسارية الجبل is on a distinguished road


بارك الله فيك اختي كلام منطقي جميل
متابع







التوقيع :

لـعـن الـلـه الـرافضـة
الـذيـن يطعنـون فـي الرسـول صلـى الـله عليـه وسلـم وامهـات المؤمنيـن واصحابـه رضوان اللـه عليهـم اجمعيــن
من مواضيعي في المنتدى
»» من مواعظ الامام علي في نهج البلاغة هلا انصتم اليها وانصفتم قائلها ياشيعة
»» ياجماعة الخير.. طلع علي بن ابي طالب وهابي وهابي مش اي كلام
»» مكانة عائشة(رض) عند الله عزوجل كما نقلها الكافي
»» في احد ممكن يفسر الكلام هذا؟؟؟
»» نجاد... (الله قتل يوم عاشوراء)... ما أكفره من قول
 
قديم 06-11-11, 02:53 AM   رقم المشاركة : 3
NooOoor
عضو فعال







NooOoor غير متصل

NooOoor is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل ياسارية الجبل مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك اختي كلام منطقي جميل
متابع


وبارك فيك اخونا الفاضل
نتابع لعله يأتي اينشتاين إباضي ويغير المعادلة او يقوم ببعض التعديلات عليها






من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب الروضة الأنيقة في الذب عن المبرأة الصِّدِّيقة
»» لطمية إنا أعطيناك الكوثر ..(لعنة الله على الظالمين)
»» رداً على : كشف كذب الدمشقية على السيد كمال الحيدري
»» لماذا لم تسمى الحسينيات (علويات) ؟؟؟؟؟؟
»» معادلة خلق القرآن
 
قديم 06-11-11, 03:02 PM   رقم المشاركة : 4
العبري
عضو نشيط







العبري غير متصل

العبري is on a distinguished road


ماشاء الله عليك اختي الفاضله . بارك الله فيك







 
قديم 06-11-11, 08:06 PM   رقم المشاركة : 5
NooOoor
عضو فعال







NooOoor غير متصل

NooOoor is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبري مشاهدة المشاركة
   ماشاء الله عليك اختي الفاضله . بارك الله فيك

وبارك فيك اخونا الفاضل

يرفع لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد






من مواضيعي في المنتدى
»» أعطوني دليل واحد على نجاح نظرية الإثنا عشر إمام
»» لطمية إنا أعطيناك الكوثر ..(لعنة الله على الظالمين)
»» ((فكر زين)) .. اسم على مسمى
»» عذر الشيعة في مسألة مسح الأرجل ..يدل على محدودية الفكر وضيق الأفق
»» يزيد بن معاوية في محكمة أهل السنة
 
قديم 07-12-11, 12:02 AM   رقم المشاركة : 6
@القصيم@
عضو فعال






@القصيم@ غير متصل

@القصيم@ is on a distinguished road


سؤال مفحم جدا لعلنا نجد اجابه







 
قديم 07-12-11, 01:30 AM   رقم المشاركة : 7
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


ننتظر لعل وعسى







 
قديم 07-12-11, 02:03 AM   رقم المشاركة : 8
تيمي
عضو نشيط







تيمي غير متصل

تيمي is on a distinguished road


إبحث عمن يقول بالإنتقال من الإمتناع إلى الإمكان
وقد التزموا هذا






التوقيع :
قل آمنت بالله ثم استقم
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب وكاتب
»» ترجمة الجهم بن صفوان وقوله بخلق القرآن !!
»» هل من طريقة لكي أجعل نمط الكتابة واحد
»» طريقة أهل السنة والجماعة أسلم وأعلم وأحكم
»» الظاهر والمراد به
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:15 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "