العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-05-05, 09:34 PM   رقم المشاركة : 11
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


[align=center]اجابك زميلك التقوى 2000 يا غافقي
فخرجت لا تفهم شيئا
تناقش في لفظ الرفض مع قوم مشركين
اما الدليل من كتبنا فخذه

- الكافي - الشيخ الكليني ج 8 ص 33 :
6 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه
قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ دخل عليه أبو بصير وقد خفره النفس ( 6 ) فلما أخذ مجلسه
قاله له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا أبا محمد ما هذا النفس العالي ؟
فقال : جعلت فداك يا ابن رسول الله كبر سني ودق عظمي واقترب أجلي مع أنني لست أدري ما أرد عليه من أمر آخرتي ،
فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا أبا محمد وإنك لتقول هذا ؟ !
قال : جعلت فداك وكيف لا أقول هذا ؟ ! فقال ، يا أبا محمد أما علمت أن الله تعالى يكرم الشباب منكم ويستحيي من الكهول ؟
قال : قلت : جعلت فداك فكيف يكرم الشباب ويستحيي من الكهول ؟
فقال : يكرم الله الشباب أن يعذبهم ويستحيي من الكهول أن يحاسبهم ،
قال : قلت : جعلت فداك هذا لنا خاصة أم لاهل التوحيد ؟
قال : فقال : لا والله إلا لكم خاصة دون العالم ،
قال : قلت : جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزا ( 1 ) انكسرت له ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم ،
قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الرافضة ؟
قال : قلت : نعم ،
قال : لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به ( 2 ) أما علمت يا أبا محمد أن سبعين رجلا من بني إسرائيل رفضوا فرعون وقومه لما استبان لهم ضلالهم فلحقوا بموسى ( عليه السلام ) لما استبان لهم هداه فسموا في عسكر موسى الرافضة لانهم رفضوا فرعون وكانوا أشد أهل ذلك العسكر عبادة وأشدهم حبا لموسى وهارون وذريتهما ( عليهما السلام ) فأوحى الله عز وجل إلى موسى ( عليه السلام ) أن أثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإني قد سميتهم به ونحلتهم إياه ، فأثبت موسى ( عليه السلام ) الاسم لهم ثم ذخر الله عز وجل لكم هذا الاسم حتى نحلكموه ،
((((يا أبا محمد رفضوا الخير ورفضتم الشر))))
افترق الناس كل فرقة وتشعبوا كل شعبة فانشعبتم مع أهل بيت نبيكم ( صلى الله عليه وآله ) وذهبتم حيث ذهبوا و اخترتم من اختار الله لكم وأردتم من أراد الله فأبشروا ثم ابشروا ، فأنتم والله المرحومون المتقبل من محسنكم والمتجاوز عن مسيئكم ، من لم يأت الله عز وجل بما انتم عليه يوم القيامة لم يتقبل منه حسنة ولم يتجاوز له عن سيئة ، يا أبا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
فقال : يا أبا محمد إن لله عز وجل ملائكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في أوان سقوطه وذلك قوله عز وجل : " الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم . . . ويستغفرون للذين آمنوا ( 3 ) " استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق ، يا أبا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
قال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال : " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدواالله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ( 1 ) " إنكم وفيتم بما أخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا وإنكم لم تبدلوا بنا غيرنا ولو لم تفعلوا لعيركم الله كما عيرهم حيث يقول جل ذكره : " وما وجدنا لاكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ( 2 ) " يا أبا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني
فقال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال : " إخوانا على سرر متقابلين ( 3 ) " والله ما أراد بهذا غيركم يا أبا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
فقال : يا أبا محمد " الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ( 4 ) " والله ما أراد بهذا غيركم ، يا أبا محمد فهل سررتك
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
فقال : يا أبا محمد لقد ذكرنا الله عز وجل وشيعتنا و عدونا في آية من كتابه فقال عز وجل : " هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر اولوا الالباب ( 5 ) " فنحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون و شيعتنا هم أولوا الالباب ، يا ابا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدنى ،
فقال : يا أبا محمد والله ما استثنى الله عز وجل بأحد من أوصياء الانبياء ولا أتباعهم ما خلا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق : " يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون * إلا من رحم الله ( 6 ) " يعني بذلك عليا ( عليه السلام ) وشيعته ، يا ابا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
قال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله تعالى في كتابه إذ يقول : " يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 7 ) " والله ما أراد بهذا غيركم ، فهل سررتك يا أبا محمد ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
فقال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال : " إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ( 8 ) " والله ما أراد بهذا إلا الائمة ( عليهم السلام ) وشيعتهم ، فهل سررتك يا أبا محمد ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ، فقال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه
فقال : " فاولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ( 1 ) " فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الآية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وأنتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل ، يا أبا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ، قال : يا أبا محمد لقد ذكركم الله إذ حكى عن عدوكم في النار بقوله : " وقالوا مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار * إتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الابصار ( 2 ) " والله ما عنى ولا أراد بهذا غيركم ، صرتم عند أهل هذا العالم شرار الناس وأنتم والله في الجنة تحبرون ( 3 ) وفى النار تطلبون يا ابا محمد فهل سررتك ؟
قال : قلت : جعلت فداك زدني ،
قال : يا أبا محمد ما من آية نزلت تقود إلى الجنة ولا تذكر أهلها بخير إلا وهي فينا وفي شيعتنا وما من آية نزلت تذكر أهلها بشر ولا تسوق إلى النار إلا وهي في عدونا ومن خالفنا ، فهل سررتك يا أبا محمد ؟
قال : قلت : جعلت فداك ، زدني ،
فقال : يا أبا محمد ليس على ملة إبراهيم إلا نحن وشيعتنا وسائر الناس من ذلك براء ( 4 ) يا أبا محمد فهل سررتك ؟ وفي رواية اخرى فقال : حسبي . ( حديث أبي عبد الله ( عليه السلام ) ) * ( مع المنصور في موكبه ) * 7 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض أصحابه ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير جميعا ، عن محمد بن ابي حمزة
[/align]







 
قديم 18-05-05, 12:11 AM   رقم المشاركة : 12
محمد العيد
شخصية مهمة







محمد العيد غير متصل

محمد العيد is on a distinguished road


الحمد لله
أولاً:
قول الرافضي ( دليلي هو أنني أصولي فاذا ما عرضت الروايات وأخضعت سندها للتقييم فلن أجد اسنادا واحدا معتبرا في هذا المجال..) يجاب عليه بما يلي:
1- نقل شيخهم الحر العاملي أن الاصطلاح الجديد ( وهو تقسيم الحديث عندهم إلى صحيح وغيره ) والذي وضعه ابن المطهر- الذي رد عليه شيخ الإسلام ابن تيمية- هو محاولة لتقليد أهل السنة حيث قال : والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم ، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع [وسائل الشيعة ج20/100] 0
2- متى كان الرافضة يهتمون بالسند والتصحيح والتضعيف وليست لهم قاعدة مستقيمة في ذلك قال شيخ الطائفة لديهم الطوسي بعد كلام له:...لأن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة!!!( الفهرست2) فالقاعدة لديهم ليست مستندة على التصحيح والتضعيف.

ثانياً:
الإجابة على الرافضي الآخر ( ظريف ) فيما يلي:
قال الرافضي ( اجابك زميلك التقوى 2000 يا غافقي فخرجت لا تفهم شيئا تناقش في لفظ الرفض مع قوم مشركين اما الدليل من كتبنا فخذه )
فيها أمرين هما:
1- زعم الرافضي أنني لاأفهم وهذه شهادة منه لأنني لا أتدين بالخرافات التي يدين بها مثل خرافة المعدوم المنتظر وضرب القامات على الحسين الشهيد رضي الله عنه مع أنه من أهل الجنة!!!
2- أقر الرافضي على نفسه بأنه مشرك حيث قال ( تناقش في لفظ الرفض مع قوم مشركين ) والإقرار سيد الأدلة وإن كان هذا الأمر لايحتاج إليه المسلم لأن كل مطلع على كتب الروافض يعرف ذلك بداهة.
قوله ( اما الدليل من كتبنا فخذه...) فيه أمرين هما:
1- أشكر للرافضي رجوعه إلى الكافي لأننا نريد أن يكون النقاش علمياً.
2- الرواية هذه الطويلة المملة فيها ملحوظة هي:
أنها ضعيفة لجهالة أولها ( عدة من أصحابنا ) من هم الرواة هؤلاء ؟ وكيف يحتج بتفسير لفظ الرفض بحديث ضعيف؟؟؟







 
قديم 18-05-05, 06:37 AM   رقم المشاركة : 13
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


[align=center]تبين لي فعلا انك لا تفهم
لان كلامي السابق لم يكن بيانا لرايي انا فيك وفي الشيعة
بل كان راي زميلك التقوى 2000
حيث انكر عليك البحث في الرفض مع قوم مشركين فاتهمك بالدخول في شيء غلط واتهمنا بالشرك
واما ث الحديث فله سندان اخران مذكوران اخره
احدهما مرسل والاخر مسند
[/align]







 
قديم 18-05-05, 07:14 AM   رقم المشاركة : 14
الدرعاوي
عضو ذهبي





الدرعاوي غير متصل

الدرعاوي is on a distinguished road


ظريف .... نسأل الله لك الهداية.

ما تبين لك يبدوا انه عندما كنت تنظر إلى نفسك في شي ما يعكس حالك عليك نسأل الله العافية.

بالمناسبة أنت تستشهد كثيراً بالكافي للكليني فهل أنت تقبل كل ما فيه أم كما جرت العادة فقط ما يوافق هواك !؟


نسأل الله هداية الضال ونسألة السلامة سلامة الدين وسلامة العقل.







التوقيع :
استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك
من مواضيعي في المنتدى
»» وأخيرا ...الشيعة يصورون المهدي المنتظر بالفيديو في إحدى المناسبات!!؟
»» مقارنه بين مهدي اليهود ومهدي الرافضة .... والحكم لكم بعدها (موثق)
»» مرجع إيراني يطالب بجعل مناسبة غدير خم العيد الرسمي لإيران بدلاً من الأعياد الإسلامية
»» مقال مهم (الأهداف الحقيقية للـشيعـة من وراء ادعائهم مناصرة القضية الفلسطينية)!؟
»» مع الحسين بن علي في كربلاء
 
قديم 18-05-05, 09:02 AM   رقم المشاركة : 15
محمد العيد
شخصية مهمة







محمد العيد غير متصل

محمد العيد is on a distinguished road


الرافضي ظريف
أولاً:
ردك هذا الذي ذكرته ليس فيه إجابة علمية شافية وإنما انتقدت قولي ( أقر الرافضي على نفسه بأنه مشرك حيث قال ( تناقش في لفظ الرفض مع قوم مشركين ) والإقرار سيد الأدلة وإن كان هذا الأمر لايحتاج إليه المسلم لأن كل مطلع على كتب الروافض يعرف ذلك بداهة ) وهب أني لم أقلها فإن الواقع يشهد عليك بذلك بسبب تب************ لعقائد الشرك.
ثانياً:
قولك عن الحديث ( واماالحديث فله سندان اخران مذكوران اخره احدهما مرسل والاخر مسند ) ففيه ملاحظتين:
الأولى:
تبين لي أنك لاتعرف الحديث الضعيف لأنك ذكرت أن من أسانيد الحديث إسناد مرسل وهو من أنواع الحديث الضعيف لوجود الإنقطاع )
الثانية:
توهم عبارتك ( والآخر مسند ) أن سنده صحيح ونطلب منك الإيضاح في هذه النقطة وإيراد تفسير لكلمة الرافضة يدل عليها دليل صحيح.
بعد هذا البيان لايوجد لك حجة.







 
قديم 18-05-05, 10:25 PM   رقم المشاركة : 16
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


[align=center]الزميل الغافقي
فليتبين لك ما يتبين المسالة سهلة
والرواية انما تطلب مني صحة اسنادها اذا استدللت بها عليك
ولكني استدل بها على نفسي واقر واعترف باني رافضي فما بالك تريد ان تضعفها وتخرجني من تسمية الرافضة
مع ان الادارة الموقرة كتبت تحت اسمي رافضي فهي ايضا تعترف
فكوني رافضي يعترف به الشيعة والسنة فما بالك انت تبحث عن سند يدل عليه
والسند موجود في اخر الرواية فدونك ان كان به اشكال فبينه
مع ان الرواية ليس فيها امر ملزم كي نبحث عن سندها
[/align]







 
قديم 19-05-05, 02:49 AM   رقم المشاركة : 17
محمد العيد
شخصية مهمة







محمد العيد غير متصل

محمد العيد is on a distinguished road


تبين لي أن النقاش معك مع من لايحسن النقاش والمناظرة ولايعرف طرقها بل متعصب لدين محرف.
وأختم النقاش بقول الأول حينما قال في الروافض:
[align=center]هم أكذب الناس في قول وفي عمل *** وأعظم الخلق جهلاً في توثبه
وهم أقل الورى عقلاً وأغفلهم *** عن كل خير وأبطا عم تكسبه
[/align]







 
قديم 23-04-09, 05:03 PM   رقم المشاركة : 18
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Thumbs up اسئلة تحتاج الى ذكاء وفطنة الشيعة الروافض للاجابة عليها

اسئلة تحتاج الى ذكاء وفطنة الشيعة الروافض للاجابة عليها وهى :-


1- ........... تربى بالأماني منذ مأتي سنة هل تعرفهم من هم ؟؟؟؟؟


2- قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه هتك اللّه ستورهم ؟؟؟؟؟؟؟ هل تعرفهم من هم ؟؟؟؟؟


3- ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل ال ..........؟؟؟؟؟؟
هل تعرفهم من هم ؟؟؟؟؟


4- ان ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه؟؟؟؟؟ هل تعرفهم من هم ؟؟؟؟؟


5- لو كان الناس كلهم لنا ............ لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق
هل تعرفهم من هم ؟؟؟؟؟

هل هناك اى شيعى ذكى ولماح يعرف يحل الاسئلة السابقة و يخبرنا من يكون هؤلاء القوم ؟؟؟؟؟؟







 
قديم 23-04-09, 05:18 PM   رقم المشاركة : 19
ماسك خفاره !
مشترك جديد





ماسك خفاره ! غير متصل

ماسك خفاره ! is on a distinguished road


اقتباس:
وعلى كل حال فإن إجابة كلا الرافضيين على وفق التقية لديهما التي هي تسعة أعشار الدين كما في رواياتهم.

ههههههههههههههههههههههه

صح لسـانك ..

والله يسلمك ويعافيك على هالطرح الرائـع ~






 
قديم 28-04-09, 01:27 AM   رقم المشاركة : 20
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسك خفاره ! مشاهدة المشاركة
  
ههههههههههههههههههههههه

صح لسـانك ..

والله يسلمك ويعافيك على هالطرح الرائـع ~


جزاك الله خيرا اخى ماسك خفاره






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "