العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-12, 06:18 AM   رقم المشاركة : 21
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


رفع الله قدرك ونفع بك حبيب القلب باشعيب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الخزرجي ( هُنا ) حول ضبطِ الصادق
»» علماء واعلام أهل البيت يشربون الخمر !!
»» تخريج أحاديث [ التوسل ] التي يستدل بها من المبتدعة
»» هل هُناك تلازم بين الإصرار والإستحلال ؟
»» لسعة خفيفة النبي صلِّ الله عليه وسلم هي من أهلي
 
قديم 18-05-12, 05:25 PM   رقم المشاركة : 22
ساكن القلوب
موقوف






ساكن القلوب غير متصل

ساكن القلوب is on a distinguished road


حياك شيخ تقي ...

بعدك في هذا الموضوع ..

صديقي العزيز :: صاحبكم الشيخ حسام ألم تكن عقيدته راسخة في رؤية الله؟؟

الإجابة : بلى .. راسخة..

إذا فلماذا لم يستطع تخطئ عقبة المقبالي الكوود !!!


ثانيا : -وهذا من خلال موضوعي للمعضلة بين التناقض الذي وجدناه جميعنا بين موضوع باشعيب وموضوع الأخ أبو عائشة حول رؤية الله- ألم يجد أعلامكم (ابن باز - ابن عثيمين - الراجحي) جوابا لسؤال طُرح عليهم حول رؤية الله إلا بالإجابة بدليل ضعيف!!!


من خلال المعطى الأول والمعطى الثاني نستنتج التالي :

أن العقيدة التي بنيتم عليها فكركم ومذهبكم عقيدة لا تصمد أبدا بدليل صعوبة موقف الشيخ حسام والذي أعترف هو بنفسه بهذا الشيء ولم نفتري عليه ..

ثانيا : أنكم تبنون عقائدكم من خلال أحاديث ضعيفة لا تثبت ..


هذا والسلام عليكم ورحمة الله..







 
قديم 18-05-12, 11:58 PM   رقم المشاركة : 23
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


بارك الله فيك مشرفنا الفاضل ... سؤال سهل لا يحتاج حتى لتفكير طويل ورغم ذالك لا نجد الا العناد والمكابره







 
قديم 19-05-12, 06:38 AM   رقم المشاركة : 24
رياح السنة
عضو نشيط






رياح السنة غير متصل

رياح السنة is on a distinguished road


ولا واحد فيهم جاب رد ودليل
اللي يتعذر بالشيخ حسام والمخبالي
واللي يجيب روابط
طيب ماعندكم علم ولا دليل لا تكابرون
وتلطمون
بسكم نواح







 
قديم 19-05-12, 06:39 PM   رقم المشاركة : 25
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


موضوعي ليس لنقاش ما حصل بين المقبالي وفضيلة الشيخ حسام ..!!

وبارك الله في الأخوة ونفع الله بهم .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من أين لكم بها يا إسماعيلية ؟
»» النجاشي عالةً على [ البخاري ومسلم ] في الحكم على الرجال ...!!!
»» الفصال في مهدي الكفار وبيان سبب غيبة الجبان
»» الرزية كل الرزية ما حال بين النبي وكتابة الكتاب
»» سؤال للضحك أخبروني من يكون النبي ( ص ) يا رافضة ؟
 
قديم 21-05-12, 11:13 AM   رقم المشاركة : 26
قسور
اباضي






قسور غير متصل

قسور is on a distinguished road


اقتباس:
قسور يا ليتك تناقش فهناك فرق بين الرؤية والإدراك وقد جمعت الرؤية والإدراك في آية واحدة قال عز وجل: {فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ} فلاحظ هداك الله كيف جمع الإدراك والرؤية في آية واحدة فقال موسى {كلا} فنفى الإدراك ولم ينف الرؤية فهل تقول أن فرعون ومن معه لم يرو موسى ومن معه؟
لا أظنك تقول بهذا فلابد من التفريق بين الرؤية والإدراك فها نحن نرى القمر ولكن لا ندركه أي لا تحيط به رؤيتنا له فإذا كان هذا بين المخلوقين فكيف ما بين الخالق والمخلوق.
فالمؤمنون سيرون الله عز وجل بإذنه ولكن لا يمكن أن تدركه أبصارهم.






السلام عليكم بسم الله
اخواني طالبين الحق والمنصفين الله تعالى يمتدح نفسه في الاية بأن الابصار لا تدركه فأسأل الاخ منهاج السالكين وأسألكم كيف يتم الأدراك اليس بالرؤية ؟ فتبين منها أن عدم رؤيته بالأبصار صفة ذاتية لازمة له تعالى فانه لو رؤى للزم زوال مدحه واذا زال انقلب الى الضد وهو الذم تعالى الله عنه .
كذلك لايوجد تفسير او مرجع لغوي يفسر الادراك بالاحاطة او يدل عليها فلسان العربية لكلمة الادراك ومشتقاتها لا تدل ابدا على الاحاطة واذا كان عكس ذلك فأريد الدليل اذا سمحتم.
ومثال على ذلك اذا قال قائل ادركت الجدار بيدي فعلى ماذا يدل ؟ هل يدل على الاحاطة بالجدار ام مماسته باليد!!!!!

بالنسبة للاية التي ذكرها الاخ نهاج السالكين واستدل بها ان الادراك معناها الاحاطة فهوا استدلال عجيب لأن متعلق الادراك في اية الانعام البصر فلما نفي كان ظاهره نفي الرؤية بخلاف الادراك الذي في قصة موسى فالادراك يتفاوت بحسب تفاوت المدركات فأدراك العين رؤيتها للشي وادراك الاذن سماعها للصوت وادراك اليد مسيسسها للجسم وادراك العدو لعدوه تمكنه منه فأصحاب موسى عليه السلام ما كانوا يتوقون مجرد رؤية عدوهم لهم وانما كانوا يحذرون من تمكنه منهم.
يكفيكم قول موسى عليه السلام اثر افاقته مما حصل له من الصعق( سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين)
فنزهو الله من درك الابصار وتوبوا اليه.






 
قديم 22-05-12, 06:46 AM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


قسور الله يهديك حاول أن تجيب على ما طرحتُ عليك فهذا أفضل .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا سقط دين الرافضة
»» دَاعِيَةُ ضَلَالَةٍ فَي قَنَاةٍ فَضَائِيَةٍ
»» رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر أية التطهير على باب علي وفاطمة من طرقهم
»» هل نام علي رضي الله عنه في فراش النبي يا رافضة
»» سلسلة الدفاع عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب / شبهة تكفيره عموم الناس 1
 
قديم 22-05-12, 10:36 AM   رقم المشاركة : 28
قسور
اباضي






قسور غير متصل

قسور is on a distinguished road


اجبتك في المشاركة رقم14

اقتباس:
اقتباس:
قوله تعالى

{لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير}

وفي الاعادة افادة






 
قديم 22-05-12, 10:49 AM   رقم المشاركة : 29
أبومحمد البلوشي
مشترك جديد






أبومحمد البلوشي غير متصل

أبومحمد البلوشي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب مشاهدة المشاركة
   جواب هذا السؤال وتفنيده موجود في كتاب الحق الدامغ ..

تفضل

الزميل ساكن يمنع وضع روابط مخالفة فتنبه
منهج السالكين

نريد اجابه على السؤال لاتخرج من صلب الموضوع






 
قديم 22-05-12, 10:51 AM   رقم المشاركة : 30
أبومحمد البلوشي
مشترك جديد






أبومحمد البلوشي غير متصل

أبومحمد البلوشي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب مشاهدة المشاركة
   أنا لا أعادي أحدا ..

أنا أناقش من أتوسم فيهم القبول ....


اعذروني مضطر "للخروووج"

س1:20


هذا دليل على الهروب :d






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:34 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "