العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-12, 11:49 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرؤية في الآخرة ....!!

الحمد لله رب العالمين

السؤال الذي تبادر لذهني وأحبُ ان أرى الإباضية تجيبُ عليه .

* ما المانعُ من رؤية الله عز وجل .. ؟

كما هو ثابتٌ في الكتاب والسنة بالأحاديث الصحيحة ومن كلام ربنا ..!!

إن كانت الإباضية تنكرُ رؤية الله في الآخرة فما الذي بنت عليه عقيدتها .

أتمنى أن يكون هذا السؤال من الواضحات المُسَهَلاتِ .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ردت الرافضة على أخي " الحوزوي " حول عبدة الغلمان والمردان فأظهرت سخافة الولدان
»» إستدراك كشف الجاني علي الميلاني رسالة في حديث سد الأبواب إلا باب علي
»» آثار مناظرة ( أهل الحديث ) على ( الطالب313 ) ... لنضحك على ما حصل له ... !!
»» ملف تحريف الرافضة لكتاب الله / وثائق
»» يا رافضة هذا الميزان الذي نوزن به الروايات
 
قديم 14-05-12, 12:06 PM   رقم المشاركة : 2
ساكن القلوب
موقوف






ساكن القلوب غير متصل

ساكن القلوب is on a distinguished road


جواب هذا السؤال وتفنيده موجود في كتاب الحق الدامغ ..

تفضل

الزميل ساكن يمنع وضع روابط مخالفة فتنبه
منهج السالكين







 
قديم 14-05-12, 12:10 PM   رقم المشاركة : 3
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


بدل وضع روابط لماذا لا تناقش عقيدتك التي تعادي الناس من أجلها هل تجهلها؟!







 
قديم 14-05-12, 12:20 PM   رقم المشاركة : 4
ساكن القلوب
موقوف






ساكن القلوب غير متصل

ساكن القلوب is on a distinguished road


أنا لا أعادي أحدا ..

أنا أناقش من أتوسم فيهم القبول ....


اعذروني مضطر "للخروووج"

س1:20







 
قديم 14-05-12, 12:21 PM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يالله ما هذه الأمة التي لا تحملُ في جوفها ( عقلٌ أبداً ) ..!!







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً ..
»» كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
»» دراسة علمية لحديث (( الداجن )) سنداً
»» روايات التحريف عند الشيعة الإمامية ( عن المعصوم مباشرة )
»» الفضيحة الأولى محب الولاية يسقط آية التطهير
 
قديم 14-05-12, 02:05 PM   رقم المشاركة : 6
قسور
اباضي






قسور غير متصل

قسور is on a distinguished road


اقتباس:
يالله ما هذه الأمة التي لا تحملُ في جوفها ( عقلٌ أبداً ) ..!!







السلام عليكم بسم الله
انتم اخر الناس الذين يتكلمون عن العقل لانكم وضعتموه في متحف التاريخ . جعلتم الله يمل وينزل من اعلى الى اسفل تعالى الله عن ذلك .يا معطل العقل






 
قديم 14-05-12, 02:31 PM   رقم المشاركة : 7
رياح السنة
عضو نشيط






رياح السنة غير متصل

رياح السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسور مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم بسم الله
انتم اخر الناس الذين يتكلمون عن العقل لانكم وضعتموه في متحف التاريخ . جعلتم الله يمل وينزل من اعلى الى اسفل تعالى الله عن ذلك .يا معطل العقل

انت ياصاحب العقل الكبير .... اتحفنا بما عندك
وهات لنا ادلة على نفي رؤية الله يوم القيامة

ننتظركم يا اصحاب العقول
بما ان عقولنا في متحف التاريخ

وهات دليل على ما اتهمتنا به يامعطل الصفات

واخبرنا ماهو ربك الذي تعبد ؟






 
قديم 14-05-12, 02:45 PM   رقم المشاركة : 8
حامل راية المحكمة
اباضي






حامل راية المحكمة غير متصل

حامل راية المحكمة is on a distinguished road


المانع منها أنها تلزم المكان والله منزه عن المكان . هذا على أصل الإباضية في التنزيه اعتمادا على ((ليس كمثله شيء)) .
وهي كذلك ممنوعة على أصل السلفية لو عقلوا , حيث أن السلفية يثبتون الكيف لله , ويقولون بعدم معرفة هذا الكيف , ورؤية الشيء تؤدي إلى معرفة كيفه , فإن رأوا الله فقد عرفوا كيفه.







 
قديم 15-05-12, 04:08 AM   رقم المشاركة : 9
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل راية المحكمة مشاهدة المشاركة
   المانع منها أنها تلزم المكان والله منزه عن المكان . هذا على أصل الإباضية في التنزيه اعتمادا على ((ليس كمثله شيء)) .
وهي كذلك ممنوعة على أصل السلفية لو عقلوا , حيث أن السلفية يثبتون الكيف لله , ويقولون بعدم معرفة هذا الكيف , ورؤية الشيء تؤدي إلى معرفة كيفه , فإن رأوا الله فقد عرفوا كيفه.

سألتهُ : ما المانعُ من إثبات الرؤية لله تعالى عز وجل .

فقال / إثبات المكان .

فنقول : وهل يشترط إثبات الرؤية إثباتُ المكان لله عز وجل / وما الدليل .. ؟






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» في دين الرافضة : هناك مخلوق اعظم من جبريل وانه ليس الروح الأمين
»» فتح الباري في الذب عن الإمام البخاري
»» من يتفضل علينا بتعريف الحديث الصحيح عندكم يا رافضة ؟
»» المعصوم يقر باتيان المرأة من دبرها .... يمنع دخول نساء السنة
»» الإباضية تروي عن [ علي رضي الله عنهُ ] وتكذبُ عليه بالرواية ... !!
 
قديم 15-05-12, 02:08 PM   رقم المشاركة : 10
إبراهيم
إباضي






إبراهيم غير متصل

إبراهيم is on a distinguished road


يدور الحشوية حول هذه المواضيع إلى أن تقوم الساعة وما ذلك إلا دليل كبير على فساد معتقدهم
وسيظلون يدورن كل يوم كل ساعه كل آن كل حين وسيجيشون الجيوش والمنتديات التي ما إستطاعة على مدى قرون من زعزعت ولو فكرة من أفكار الإباضية ولن يستطيعوا

أفرح كثيرا عندما أرى مثل هذه المواضيع لتبينوا لناس عواركم وفساد عقيدتكم







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:51 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "