حيرونا الائمة عند الاثناعشرية نأكل طين والا مانأكل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الخطاب]

قال أبو عبد الله »حنكوا أولادكم بتربة الحسين فإنه أمان« (كامل الزيارات 275 بحار الانوار 101/124).
وقال » إن الله جعل تربة جدي الحسين رضي الله عنه شفاء من كل داء وأمانا من كل خوف. فإذا تناولها أحدكم فايقبلها وليضعها على عينه وليمرها على سائر جسده وليقل : اللهم بحق هذه التربة وبحق من حل بها…« (أمالي الطوسي 1/326 بحار الأنوار 101/119).

عن أبي الحسن قال « كُلُّ طِينٍ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إلا طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ لَكِنْ لا يُكْثَرُ مِنْهُ وَ فِيهِ أَمَانٌ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ» (الكافي3/378).



وهذا راي احد اتباع الائمة الاثناعشريه


قال عباس القمي « لا يجوز مطلقا على المشهور بين العلماء أكل شيء من التراب أو الطين إلا تربة الحسين المقدسة استشفاء من دون قصد الإلتذاذ بها بقدر الحمصة. والأحوط أن لا يزيد قدرها على العدسة، ويحسن أن يضع التربة في فمه ثم يشرب جرعة من الماء ويقول: اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء وسقم« (مفاتيح الجنان547).
-----------------------------
[ALIGN=CENTER]طيب الان هنا كل شئ واضح لابأس من اكل التربه[/ALIGN]

لكن الائمه المعصومين اوقعوا اكالين الطين في مطب كبير حيث قالوا
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ (الكافي2/265).
وقالوا
عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ « أَكْثَرُ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ وَ هُوَ يُورِثُ السُّقْمَ فِى الْجِسْمِ وَ يُهَيِّجُ الدَّاءَ وَ مَنْ أَكَلَ طِيناً فَضَعُفَ عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِى كَانَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ وَ ضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ الَّذِى كَانَ يَعْمَلُهُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَى مَا بَيْنَ قُوَّتِهِ وَ ضَعْفِهِ وَ عُذِّبَ عَلَيْهِ» (الكافي6/266).

الان نريد رافضي كريم يزيل الاشكال لاني هذه الروايات قد نجحت في اغرائي لتذوق
طين قبر الحسين لكني في نفس الوقت لا اريد ان اصبح منافق ولا اريد ان يصطادني الشيطان
في شباكه

[الضاحي]

حبيبي ابن الخطاب
جل احاديثهم اشكال من تناقظاتها

[غدير قم]

تبي رأيي يا ابن الخطاب :
(الطين لمن يستحقه)

لكن الذي يرجح عندي من خلال هذه الروايات المتعارضة رواية التحذير وأن من أكل الطين يورث النفاق لثلاثة أسباب خذها مختصرة وشرحها يطول :
1 ـ أن علي بن أبي طالب والحسن وفاطمة والحسين رضي الله عنهم لم يأكلوا منها . وكل من كان قبل مقتل الحسين لم يأكل منها .

2- أن الطين ممتهن وتدوسه الأقدام فكيف لعاقل أن يأخذ شيئاً من تحت قدمه ثم يتلذذ بأكله؟!

3 ـ أن الواقع يصدق هذه الرواية فهؤلاء الروافض أكلوا من ذاك الطين وأصبحوا من المنافقين البارزين الكبار والتقية تسعة أعشار دينهم .

أكيد اقتنعت وان لم تقتنع زدتك

[مؤدب]

تناقضٌ مالنا إلا السكوت له ,,,, وأن نعوذ بمولانا من النارِ



شكرا لك يالغالي ؛

مؤدب

[المرسال]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابن الخطاب

يا راجل دا دينهم كله تناقضات

بس ع فكره اكل الطين متناقض صح كما اوردت سعادتك

بسسسسسسسسسس فيه حاجه يأكلونها ومصدقين بيها

دا بول وغائط ائمتهم اللى مصدقين انها ح تخششهم الجنه !!!!!!!!

والواحد منهم لو ما اكلها ح يلطم ويطبر

وح يصدع نافوخه ويزفر ويزبد عشان كده

[ابن الخطاب]

غدير قم
انا هنا اخذ الرافضه على قد عقولهم

المرسال
فعلا يبدوا ان هناك اجماع عندهم على اكل #%&*&^ و ^#$%$&^% الائمه

[ultrared2000]

نورونا ياروافض بحل الأشكال في هذه الأحاديث ........... !!!!!!!!!

[فاضح الشيعة]

ابي سندويش طين بدون مايونيز ولا تكثر القراطيس

[مؤدب]

غريبة ...

كيف ما تنتهي التربة ذي ... لا تكون مثل زمزم ؟؟



مؤدب
؟


لو نقطوا منها تنقيطا مثل هذه النقاط لنتهت ..

[شجاع]

أخي ابن الخطاب
العجيب أنك لم تفهم ما كتبت فارجع له أولا وافهمه جيدا كي يزول الإشكال عندك
ولو كان الذين ردوا عليك من إخوانك يريدون الحق لأفهموك
الروايات غير متناقضة إلا إذا كنت لا تفهم
وهل إذا قال لك أحدهم أنه يشهد أن لا إله ==فقط
فهو عندك موحد
هل تعرف فائدة === إلا===== في اللغة
===
هدانا الله وإياكم لاتباع الثقلين كتاب الله وعترة نبيه