العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-11, 10:18 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


والله لو جمع الشيعة كل امرهم وصحت كل احاديثهم ونقولاتهم لما صنعت شيئا امام هذا الحديث

فليجمع الشيعة امرهم وليصحّحوا كل احاديثهم فهي لن تصنع شيئا امام هذا الحديث والذي رواه
البخاري ومسلم وغيرهم إذ يقول صلى الله عليه وسلم



"لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ، وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي ، وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلا"


888888888888






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» ابى الشيعة إلا تمزيق الأمة رغم حلم معاوية عليهم
»» يا الاثني عشرية هل دينكم صحيح ام ان علماءكم يستغلونه ليأكلوا اموالكم وينتهكوا اعراضكم
»» الوقاص ،، معاوية بن ابي سفيان اكثر سؤددا من علي بن ابي طالب
»» استشهاد الاثني عشرية بحديث العترة لا يصح شرعا ولا عقلا
»» سؤال للرافضة والشيعة مفاده متى كفر ابو بكر رضي الله عنه؟ بالعقل والمنطق والادلة
 
قديم 25-04-11, 10:36 PM   رقم المشاركة : 2
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


هاهاها أيش القصة أخي رهين الفكر نازل فيهم أحاديث صحيحة كل يوم... على مهلك عليهم أخي حبة حبة...







 
قديم 25-04-11, 11:17 PM   رقم المشاركة : 3
حمودي5
مشترك جديد






حمودي5 غير متصل

حمودي5 is on a distinguished road


الله يجزاك بالخيير

والله يزيدك علم الى علمك







 
قديم 26-04-11, 12:09 AM   رقم المشاركة : 4
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


يعني كل هالفتره في المنتدى يارهين الفكر ماتعرف ان الاحاديث التي في كتبكم هي حجه عليكم
وانك اذا اردت الاستدلال على شخص فإنك تستدل من كتبه عليه
شي غريب
يعني مالي اشغل اطلع من السالفه







 
قديم 26-04-11, 01:05 AM   رقم المشاركة : 5
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   يعني كل هالفتره في المنتدى يارهين الفكر ماتعرف ان الاحاديث التي في كتبكم هي حجه عليكم
وانك اذا اردت الاستدلال على شخص فإنك تستدل من كتبه عليه
شي غريب
يعني مالي اشغل اطلع من السالفه

طيب هذا حديث شيعي لا تزعل:

قال الله لرسوله: آمرك أن تستصحب أبا بكر فإنه إن آنسك وساعدك ووازرك وثبت على ما يعاهدك ويعاقدك كان في الجنة من رفقائك، وفي غرفاتها من خلصائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تطلب كما أطلب، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدعيه، فتحمل عني أنواع العذاب؟
قال أبو بكر: يا رسول الله، أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل علي موت مريح ولا فرج منج، وكان في ذلك محبتك لكان ذلك أحب إليَّ من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع ممالك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي إلا فداؤك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا جرم أن اطلع الله على قلبك ووجد ما فيه موافقاً لما جرى على لسانك، جعلك مني بمنزلة السمع والبصر والرأس من الجسد، وبمنزلة الروح من البدن كعلي الذي هو مني كذلك.


المصادر الشيعية: تفسير العسكري: (465)، البحار: (19/80)، مدينة المعاجز: (75)، إثبات الهداة: (3/596).






 
قديم 26-04-11, 02:15 AM   رقم المشاركة : 6
حربية
عضو ذهبي






حربية غير متصل

حربية is on a distinguished road


في الصميم اخوي الله يجزاك خير

يرفع رفع الله قدر اهل السنه






التوقيع :
قال ابــن القيم
(اذا اردت ان ترى ظلمة المعصيه فأنظر في وجوه الرافضه))
من مواضيعي في المنتدى
»» كم انت مسكين يا بشار الجعفري
»» فتاة شيعية تائبة تركت التشيع بعد سماع الحق على قناة صفا
»» إعتصام ( 21 محرم 1433 هـ )كلمة حق يراد بها باطل
»» ماذا بعد رفع حالة الطوارئ في البحرين
»» الصراخ على قد الالم
 
قديم 26-04-11, 03:42 PM   رقم المشاركة : 7
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني مشاهدة المشاركة
   هاهاها أيش القصة أخي رهين الفكر نازل فيهم أحاديث صحيحة كل يوم... على مهلك عليهم أخي حبة حبة...

ابدا ،،، بس كنت غرقان في شوية عمل وخلّص ،،، قلنا نعوّض عن اللي فات ،،، هذي هي السلفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودي5 مشاهدة المشاركة
   الله يجزاك بالخيير

والله يزيدك علم الى علمك


وإياك اخي الكريم حمودي






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» كيف إستساغت عقول الرافضة إتباع دين كتابة مفقود وإمامه غير موجود
»» نعم استشهاد الرافضة بحديث العترة باطل من اوجه كثيرة يا إثني عشري
»» لا تعجبوا فأدلة النصارى في عيسى بن مريم اقوى من أدلة الرافضة في أئمتهم المزعومين
»» هل تعرف ما هي فائدة السهمين في هذ الصورة (يوجد صورة)
»» هل أخطأ المعصوم حين ارسل سورة براءه مع ابي بكر ثم ارسل عليا ليأخذها منه
 
قديم 26-04-11, 03:48 PM   رقم المشاركة : 8
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   يعني كل هالفتره في المنتدى يارهين الفكر ماتعرف ان الاحاديث التي في كتبكم هي حجه عليكم
وانك اذا اردت الاستدلال على شخص فإنك تستدل من كتبه عليه
شي غريب
يعني مالي اشغل اطلع من السالفه


لا ،،، لا ،،، ما يصلح كذا

كتبكم مزورة ومكذوبة ،،، فكيف تريد منا ان نستشهد عليك بما زوّرته أيديكم ولفقته السنتكم ،،، بل نستشهد عليكم بما في كتاب الله وما ثبت لدينا من الاحاديث الصحيحة فإن قبلتم كان بها والا فإنما على انفسكم تجنون






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» ماهي الاخطاء التي ارتكبها الصدّيق رضي الله عنه عندما إغتصب الخلافة
»» الرافضة صم بكم عمي ،،، بالادلة
»» بشير الياسر ادخل هنا
»» شكلنا نتحاور مع انفسنا ،،،، والشيعة ،،، سكتم بكتم ما لهم حس ولا خبر
»» تهرب العضو "شيعي" من الرد على الاجابة على تساؤله لانه ظن انه جاب رأس غليص
 
قديم 26-04-11, 03:52 PM   رقم المشاركة : 9
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني مشاهدة المشاركة
   طيب هذا حديث شيعي لا تزعل:

قال الله لرسوله: آمرك أن تستصحب أبا بكر فإنه إن آنسك وساعدك ووازرك وثبت على ما يعاهدك ويعاقدك كان في الجنة من رفقائك، وفي غرفاتها من خلصائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تطلب كما أطلب، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدعيه، فتحمل عني أنواع العذاب؟
قال أبو بكر: يا رسول الله، أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل علي موت مريح ولا فرج منج، وكان في ذلك محبتك لكان ذلك أحب إليَّ من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع ممالك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي إلا فداؤك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا جرم أن اطلع الله على قلبك ووجد ما فيه موافقاً لما جرى على لسانك، جعلك مني بمنزلة السمع والبصر والرأس من الجسد، وبمنزلة الروح من البدن كعلي الذي هو مني كذلك.

المصادر الشيعية: تفسير العسكري: (465)، البحار: (19/80)، مدينة المعاجز: (75)، إثبات الهداة: (3/596).


اثابك الله اخي طرابلسي

سوف يرفضون هذا الحديث لانه لا يتفق مع احقادهم واهواءهم


الواقع والتأريخ يؤكدان ان ابا بكر رضي الله قام بالخلافة خير قيام افلا يسأل احدهم نفسه لماذا يغتصب ابا بكر الخلافة ليقوم بها خير قيام ،،، والا يسأل احدهم نفسه لماذا إذا كان إغتصب الخلافة ،، لماذا لم يستكثر من خيرات الدنيا ومتاعها ،،، إنها عقول مُلئت حقدا فلم تعد تبصر الا من خلال احقادهم






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» إبن تيمية سرق تلفزيون الفرزدق
»» محال انساك لعل الحوار يكون هنا بيننا
»» اهذه مقدمتك يا رضوان الحق
»» الروافض لا يحبون الحسين بن علي بن ابي طالب وبالادلة
»» اثبتت النقاشات هنا اننا ظاهرين على الرافضة بالدليل والحجة والبرهان
 
قديم 26-04-11, 10:29 PM   رقم المشاركة : 10
ام مشعل الحربي
عضو فضي






ام مشعل الحربي غير متصل

ام مشعل الحربي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   يعني كل هالفتره في المنتدى يارهين الفكر ماتعرف ان الاحاديث التي في كتبكم هي حجه عليكم
وانك اذا اردت الاستدلال على شخص فإنك تستدل من كتبه عليه
شي غريب
يعني مالي اشغل اطلع من السالفه


سبحان الله العظيم متناقضات الامم الاخلاق كثيره

لقداخبرني في موضوع سابق ان الروايات التي تطعن في اهل البيت من كتبه لايؤمن بها

والآن يقول اذااردت ان تستشهدعلى طائفه فاستشهدبها من كتبه هو
استشهدنا من كتبه وقال لايؤمن بها

هل كانت تقيه ام اعذار واهيه ؟؟ ليجدلنفسه مخرجا !!!






التوقيع :
لا تعتقد دين الروافض إنهم *** أهل المحال وشيعة الشيطان



إن الروافض شر من وطئ الحصى *** من كل إنس ناطق أو جان


مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه *** ورموهم بالظلم والعدوان


حبوا قرابته وسبوا صحبه *** جدلان عند الله منتقضان


فكأنما آل النبي وصحبه *** روحٌ يضم جميعها جسدان


فئتان عقدهما شريعة أحمد *** بأبي وأمي ذانك الفئتان


فئتان سالكتان في سبل الهدى *** وهما بدين الله قائمتان
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن ابي طالب والحسن والحسين عرب رضي الله عنهم وارضاهم
»» هل يجوز؟؟؟؟؟؟؟
»» القضاء والقدر
»» هل خلقناالله للعباده ام للامامه ؟؟
»» ملاحظه على مناظرة رافضي حتى النخاع لوهابي اوسني حتى النخاع
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "