صحَ من فضائل علي بن أبي طالب (4) فضائل

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين

صح من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنهُ :

1- ( انت مني بمنزلة هارون من موسى ) .

2- ( من كنت مولاه ) والشطر الثاني باطلٌ بالإتفاق .

3- ( لا يحبك إلا مؤمن ) .

4- ( لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ) .

هذا ما ثبت صحتهُ من فضائل علي بن أبي طالب يا رافضة .

قال ابن تيمية : «الذي صحّ من فضائل علي فهو قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي. وقوله: لاُعطينّ الراية غداً رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ـ وهذه صفة واجبة لكلّ مسلم ومؤمن وفاضل ـ وعهده صلّى الله عليه وسلّم: إن علياً لا يحبّه إلاّ مؤمن ولا يبغضه إلاّ منافق... وأما سائر الأحاديث التي يتعلّق بها الروافض فموضوعة، يعرف ذلك من له أدنى علم بالأخبار ونقلتها» منهاج السنة 7/320ـ321.

[أبو وليد التركماني]

بارك الله فيك شيخنا

[شاكر77]

لا يا عزيزي ، حتى هذه الفضائل لم يختص بها لوحده ، بل شاركه سائر الصحابة
فلماذا تلصقونها به ، انا برأيي اربعة فضائل كثيرة جداً .

[نــــ s ــهـــ s ـــار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77     لا يا عزيزي ، حتى هذه الفضائل لم يختص بها لوحده ، بل شاركه سائر الصحابة فلماذا تلصقونها به ، انا برأيي اربعة فضائل كثيرة جداً .

مشاركة جداً طفولية النهج و التفكير

[الليث الهادئ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77     لا يا عزيزي ، حتى هذه الفضائل لم يختص بها لوحده ، بل شاركه سائر الصحابة فلماذا تلصقونها به ، انا برأيي اربعة فضائل كثيرة جداً .

هات فضائله من كتبك

[مسافر ليوم القيامة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77     لا يا عزيزي ، حتى هذه الفضائل لم يختص بها لوحده ، بل شاركه سائر الصحابة فلماذا تلصقونها به ، انا برأيي اربعة فضائل كثيرة جداً .

ههههههههههه وأنا معك قولها صراحة ليس له فضائل على الاطلاق وخلوصنا وخلصوا انفسكم ههههههه
بل قولوها صراحة انها ردائل و ليست فضائل وحينها سوف نحترمكم لصراحتكم وصدقكم مع انفسكم

[mmq]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     ههههههههههه وأنا معك قولها صراحة ليس له فضائل على الاطلاق وخلوصنا وخلصوا انفسكم ههههههه بل قولوها صراحة انها ردائل و ليست فضائل وحينها سوف نحترمكم لصراحتكم وصدقكم مع انفسكم

الرذائل هنا

أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد منهم بكار بن كردم وعيسى بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعناه وهو يقول: جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها، فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شيء بين مدلى. بحار الأنوار للمجلسي الجزء 41 ص293

فهل يتلفظ أمير المؤمنين بمثل هذا الكلام البذيء؟ هل يخاطب امرأة بقوله يا التي عليمنها شيء بين مدلى؟ وهل ينقل الصادق مثل هذا الكلام الباطل؟ لو كانت هذه الرواياتفي كتب أهل السنة لأقاموا الدنيا ولم يقعدوها،ولقالوا أنتم تكرهون آل البيت.

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن يزيد، عن أبي المعلى، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار، وكانت تهواه ولم تقدر على حيلة، فذهبت و أخذت بيضة فأخرجت منها الصفرة، وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها، ثم جاءت إلى عمر فقالت: يا أمير المؤمنين إن هذا الرجل قد أخذني في موضع كذا وكذا ففضحني، فقال: فهم عمر أن يعاقب الأنصاري، فجعل الأنصاري يحلف وأمير المؤمنين جالس ويقول: يا أمير المؤمنين تثبت في أمري، فلما أكثر الفتى قال عمر لأمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا الحسن ما ترى ؟ فنظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها فاتهمها أن تكون احتالت لذلك، قال: ائتوني بماء حار قد أغلى غليانا شديدا، ففعلوا، فلما أتى بالماء أمرهم فصبوا على موضع البياض، فاشتوى ذلك البياض، فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام فألقاه في فيه، فلما عرف طعمه ألقاه من فيه، ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك، ودفع الله عز وجل عن الأنصار عقوبة عمر. بحار الأنوار للمجلسي الجزء 40 ص303




محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي سعيد الخدري في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) أنه قال:.... يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان.. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 20 ص252 - 253

مكارم الأخلاق للطبرسي ص209 - 210

غير أنها إهانة لسيدنا على رضى الله عنه فهل يحتاج المعصوم لتنبيه إلى أن لا يمارس فعل الحمير ؟؟!!

[الجودي=1]

[QUOTE=mmq;1568172[SIZE=5]]
[/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين

===
- محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر ع يقول دعا رسول الله ص بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي فألزمها يده ثم قال إنما أنت منذر ثم ضم يده إلى صدره قال ولكل قوم هاد ثم قال يا علي أنت أصل الدين و منار الإيمان و غاية الهدى و قائد الغر المحجلين أشهد لك بذلك. ([1])

([1])بصائر الدرجات - للصفار – صفحة 30 .
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.

=====
قال الله تعالى : (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) سورة الرعد آية 7 .

روى السيوطي في تفسيره : أخرج ابن جرير ، وابن مردويه ، والديلمي ، وابن عساكر ، وابن النجار ، وأبو نعيم في المعرفة ، أنه لما أنزلت آية ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يده على صدره ، فقال : أنا المنذر ، وأومأ بيده إلى منكب علي ، رضي الله تعالى عنه ، فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي .
وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقرأ ( إنما أنت منذر ) ، ووضع يده على صدره ، ثم وضعها على صدر علي ، وهو يقول ( ولكل قوم هاد ) . وأخرج ابن مردويه ، والضياء في المختارة عن ابن عباس في الآية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المنذر أنا ، والهادي علي بن أبي طالب ) .

وأخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن علي بن أبي طالب في قول الله تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) أنه قال : ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر ، وأنا الهادي ) ، وفي لفظ : والهادي رجل من بني هاشم ، يعني نفسه .


وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي عليه السلام ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، قال علي عليه السلام : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر ، وأنا الهادي . قال : هذا حديث صحيح الإسناد ( 1 ) .


وروى المتقي الهندي في كنز العمال ، قال : أنا المنذر ، وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي - قال أخرجه الديلمي عن ابن عباس ( 2 ) - كما ذكره المناوي في كنوز الحقائق ، والشبلنجي في نور الأبصار ( 3 ) .


وفي تفسير الطبري عن يحيى بن رافع في قوله تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، قال : قال قائد ، وقال آخرون هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .


وعن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال : أنا المنذر ، ولكل قوم هاد ، وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون بعدي ( 4 ) .
------------
( 1 ) المستدرك للحاكم 3 / 129 ، كنز العمال 1 / 251 ، مجمع الزوائد 7 / 41 ،
محمد بيومي مهران : الإمام علي بن أبي طالب 2 / 263 - 264 ( دار النهضة العربية - بيروت 1990 ) .
( 2 ) كنز العمال 6 / 157 .
( 3 ) كنوز الحقائق ص 42 ، نور الأبصار ص 78 .
( 4 ) تفسير الطبري 16 / 356 - 357 دار المعارف - القاهرة 1969 ) . ( * )

[الليث الهادئ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة     ههههههههههه وأنا معك قولها صراحة ليس له فضائل على الاطلاق وخلوصنا وخلصوا انفسكم ههههههه بل قولوها صراحة انها ردائل و ليست فضائل وحينها سوف نحترمكم لصراحتكم وصدقكم مع انفسكم

ايها المتبجح قارن بين فضائل علي الاربعة وبينما ذكر اخي mmq مما هو موجود في كتبكم !

فما هذا الخزي والعار الذي تقبلونه على انفسكم؟

[شاكر77]

هو هذا دينكم ، الم تسمعوا محاضرات مشائخكم ، كل ما قلتم انه فضيلة شاركه غيره فيه
فلماذا تقولون فضيلة؟