هل يستطيع السنة أن يردوا هذا ...؟ لا ولن يستطيعوا ...

[العاملي]

هيا يا أيها المنتسبون إلى الحق ، أروني ما هو قولكم حول الحديث هذا الذي رجاله ثقات .

عن أبي سعيد - يعني الخدري - قال: كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال: "ألا أخبركم بخياركم؟". قالوا: بلى قال: "خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي".
قال: ومر علي بن أبي طالب فقال: "الحق مع ذا الحق مع ذا".
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.

فالحكم عليه أن رجاله ثقات .

فما قولكم الإبتدائي حول صحته من ضعفه حتى ننطلق في النقاش حوله .

[النعمان]

ايها العاملي ..

لعلك تعرف ان ابي يعلى لم يلتزم في كتابه الصحة في جميع ماذكر من احاديث ..

ولعلك سبقت الحكم قبل ان توضح لنا ..

فهلا ذكرت لنا رجال الحديث حتى نعرف صحته من ضعفه ..

ام انك تضع الحديث بدون السند لتحكم بصحته ..

وهل انت العاملي في شبكة هجر ..

ارجوا ان ارى السند قريباً ..

[العاملي]

إذا ما وجدت الكتاب ضع السند ثم انقده .

[سلوى(1)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاعقل ولا نقل

رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية ورفع قدره في اعلى عليين


------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[النعمان]

أشكرك على جوابك العلمي الذي يظهر افلاسك

قلت : إذا ما وجدت الكتاب ضع السند ثم انقده

اكرر ياعاقل :

هلا ذكرت لنا السند ..

كيف تحتج بحديث لا تعرف سنده وانت تزعم ان رجاله ثقات ..

[النعمان]

بحثت عن الحديث فوجدت :

(إن خير عباد الله من هذه الأمة الموفون المطيبون ) . المُوَفّون المُطّيبُون . ( صحيح ) وله شاهد من حديث عائشة ، وقد مضى برقم 2677 برواية أحمد ، وإسناده حسن . وبعضه في الصحيحين . وله شاهد من حديث أبي سعيد بنحوه . أخرجه ابن ماجه 2426 بسند جيد .

سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس ص833 رقم الحديث 2848

ولم اجد الزيادة المذكورة في علي ..

[عدو المشركين]

هل انت العاملي الذي نعرفه ؟؟

[رهين الغربتين]

عيوني العاملي ...... هواريو ....

بلييييييييز .........لازم يصير عندك شوي علم بالحديث عندنا ...


لأنه كما يقول شيخك الحائري:
"ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني وإنما هو من علوم العامة.." [مقتبس الأثر: 3/73، وقال الحر العاملي في ترجمة شيخهم المذكور: وهو أول من صنف من الإمامية في دراية الحديث؛ لكنه نقل الاصطلاحات من كتب العامة، كما ذكره ولده وغيره (أمل الآمل: 1/86).]


عيوني .... هذا العلم ( الحديث والرجال ) هو من علومنا نحن فقط .


فلذلك خذ هذه القاعدة :


تعريف الحديث الصحيح:

ما رواه عدلٌ ضابطٌ بسندٍ متصل وخلا من الشذوذ والعلة القادحة .



إذن ...حتى لو كان رجال السند كلهم ثقات .... فقد يكون ضعيفاً
لأنه قد يكون في السند انقطاع مع أن رجاله ثقات



فلذلك تجد أن تعريف الحديث الضعيف:
ما نقص فيه أحد شروط الحديث الصحيح



عشان كذا ... لا تستعجل عيوني ... عشان ما تتفشل قدام خلق الله .



وأنا الآن على عجل ...

فلذلك قد أتأخر في الإتيان برداسة سند هذا الحديث ( الضعيف ) .

لأني لست مثلكم أعتمد على ( الأقراص الليزرية) ولا توجد عندي ( مكتبة ضخمة فيها كتب )



باااااااااااااي

[حاتم]

جبيبنا العاملي ♥

كي لا يخلط القارئ بينك وبين سماحة العاملي المعروف ♣

اختر اسما غير هذا ☺

[أبو القاسم]

ما دمت لا تشكك بأن الحق مع علي يا هذا ..

فلماذا سكت و لم يسترد الخلافة من ابي بكر و لا من عمر و لا من عثمان رضي الله عنهم جميعا و ارضاهم ..

و ترك الحبل على القارب و جلس..

اذا كان الحق معه, فليطالب به .. فهو اشجع الشجعان و فارس الفرسان..

اذا نستنتج - بمنظوركم تجاه ما سبق- ان علي بن ابي طالب هو سبب انحطاط الامة.. لانه ترك الخلافة لمن قبله و لم يطالب بها..

فنحن الان ملياري كافر يتبعون الخلفاء الراشدين الاربعة.. هل يعقل ذلك؟

لماذا .. لانه -رضي الله عنه- ترك الخلافة .. و لم يستردها .. أيكون الحق معه اذا !!!؟؟؟


يا عاملي.. شغِّـل عقلك و لو للحظة ..و أجب عما سبق بعقلانية..