نعودُ للقسمِ بهذا السؤال / أيها الباطنية عرفوا لنا التمثيل والتعطيل ؟

[عقائدي]

تفضل زميلي العزيز... نتحاور في هذا الموضوع أولا حسب طلبك وبانتظار تحقيق وعدك لاحقا.

[تقي الدين السني]

دعنا ننتهي من الحوار في هذا الموضوع ، وتفضل بالإجابة على السؤال .

إجابةً علمية موافقة لشروط طرحنا .

[عقائدي]

التمثيل هو التشبيه والتعطيل هو النفي.... من الكتاب "المعقد" راحة العقل ص 148...

[تقي الدين السني]

كلها في واحدة ..!!

كيف يكونُ التمثيلُ ( تعطيلاً ) .

وكيف يكونُ ( تمثيلاً ) .. ؟

وكيف يكونُ ( تشبيهاً ) .. !!

حقيقةً إجابةً غريبة بل مضطربة ، بل أحسبها غير مبنية على قرينة أو دلائل علمية .

ثم صاحب كتاب راحة العقل الكرماني في كتابه الفلسفي هذا شذ شذوذاً كفرياً مُباحاً .

ويقول الداعي الكرماني:"إنه تعالى لا ينال بصفة من الصفات" (راحة العقل 135).

إن كان لا ينالُ بصفةٍ من الصفات ، فكيف ذكر هذه النقاط ..!!

[عقائدي]

زميلي العزيز...

ان كنت قد قرأت هذا التاب بنية التعلم والتعرف على معتقدات الآخرين فهذا شيء وان كنت قد قرأته بغرض ايجاد ما تراه مكفرا لهم بحسب معتقدك فهذا شيء آخر.

لكن على كل حال أدع الداعي العظيم الكرماني يرد على تساؤلاتك

فحرف (لا) يتوجه نحو الصفات لنفيها دون الهوية سبحانها.

وعلى كل حال فقد ذكر في نفس ذلك الكتاب الثمين... ص144 بأنه لا بوجد في اللغات ما يمكن الاعراب عنه بما يليق به سبحانه.

طبعا هذا اختلاف جذري عن توحيدكم.... ولكن ما باليد حيلة فقد آثرتم التشبيه والتجسيم حتى أصبح لديكم الها على هيئة شاب أمرد له يدان كلتاهما يمين وأصابع يقلب بها قلوب العباد وقدم يدوس بها على النار وعرش يسمع له أطيط. ونحن ننزه سبحانه تمام التنزيه... هنا الفرق.

وشكرا لك

[فتى الشرقيه]

متابعين لك أخي تقي الدين السني

[Approaching]

متابع للزملاء الأفاضل تقي الدين وعقائدي ...

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     زميلي العزيز... ان كنت قد قرأت هذا التاب بنية التعلم والتعرف على معتقدات الآخرين فهذا شيء وان كنت قد قرأته بغرض ايجاد ما تراه مكفرا لهم بحسب معتقدك فهذا شيء آخر. لكن على كل حال أدع الداعي العظيم الكرماني يرد على تساؤلاتك فحرف (لا) يتوجه نحو الصفات لنفيها دون الهوية سبحانها. وعلى كل حال فقد ذكر في نفس ذلك الكتاب الثمين... ص144 بأنه لا بوجد في اللغات ما يمكن الاعراب عنه بما يليق به سبحانه. طبعا هذا اختلاف جذري عن توحيدكم.... ولكن ما باليد حيلة فقد آثرتم التشبيه والتجسيم حتى أصبح لديكم الها على هيئة شاب أمرد له يدان كلتاهما يمين وأصابع يقلب بها قلوب العباد وقدم يدوس بها على النار وعرش يسمع له أطيط. ونحن ننزه سبحانه تمام التنزيه... هنا الفرق. وشكرا لك

حتى الهوية لا يصح عندكم إيقاعها على المنزه عن صفة الله واسم الله والدليل:

الكرماني يقول في مجموعة رسائل الكرماني صفحة{87}
{أنها لما كانت مؤلفة من حروف محدثة وبطل أن تدل إلا على ما كان مثلها من الأشياء المحدثة}

فكلامكم لا يستقيم لأن إثبات الهوية يستلزم النطق بالحروف المحدثة....فتقع في ما هربت منه....

فعليه تكون لم تجب على سؤال الشيخ تقي الدين السني....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     زميلي العزيز... ان كنت قد قرأت هذا التاب بنية التعلم والتعرف على معتقدات الآخرين فهذا شيء وان كنت قد قرأته بغرض ايجاد ما تراه مكفرا لهم بحسب معتقدك فهذا شيء آخر. لكن على كل حال أدع الداعي العظيم الكرماني يرد على تساؤلاتك فحرف (لا) يتوجه نحو الصفات لنفيها دون الهوية سبحانها. وعلى كل حال فقد ذكر في نفس ذلك الكتاب الثمين... ص144 بأنه لا بوجد في اللغات ما يمكن الاعراب عنه بما يليق به سبحانه. طبعا هذا اختلاف جذري عن توحيدكم.... ولكن ما باليد حيلة فقد آثرتم التشبيه والتجسيم حتى أصبح لديكم الها على هيئة شاب أمرد له يدان كلتاهما يمين وأصابع يقلب بها قلوب العباد وقدم يدوس بها على النار وعرش يسمع له أطيط. ونحن ننزه سبحانه تمام التنزيه... هنا الفرق. وشكرا لك

وكذلك إيقاع الهوية على الإله المنزه عن صفة الله واسم الله يوقعك في التشبيه الذي تدعي أنك تنزه الإله عنه....

يتبين ذلك في كلام الداعي المرفق فأنه قال:
(فإن إيقاعنا عليه الهوية المتعالية هرباً من التعطيل......)

فالداعي هرب من التعطيل للمتعالي ووقع في التشبيه له فأنه أوقع الهوية على العقل الأول وكما هو معلوم بأن العقل الأول هو الله في دينكم .....

والصفات التي تقول بأنها تدل على التشبيه واقعة في دينك على العقل الأول والعقول .....فأنت تشبه

المتعالي في الحقيقة بمُبدعاته.....

وكل هذا يدل على أن العقل الأول مثيل لله 100% ولكن بخفي القول

تعالى الله عن قولكم علواً كبيراً

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     وكذلك إيقاع الهوية على الإله المنزه عن صفة الله واسم الله يوقعك في التشبيه الذي تدعي أنك تنزه الإله عنه.... يتبين ذلك في كلام الداعي المرفق فأنه قال: (فإن إيقاعنا عليه الهوية المتعالية هرباً من التعطيل......) فالداعي هرب من التعطيل للمتعالي ووقع في التشبيه له فأنه أوقع الهوية على العقل الأول وكما هو معلوم بأن العقل الأول هو الله في دينكم ..... والصفات التي تقول بأنها تدل على التشبيه واقعة في دينك على العقل الأول والعقول .....فأنت تشبه المتعالي في الحقيقة بمُبدعاته..... وكل هذا يدل على أن العقل الأول مثيل لله 100% ولكن بخفي القول تعالى الله عن قولكم علواً كبيراً

يا زميلنا....

حتى الهوية (الصفة) ننزه الله عنها... أليست الكلمة مكونة من حروف؟ أليس كل ذلك يخلق لديك تصور معين عن الله وكيفيته؟

نحن نؤمن بأن الجميع لا يستطيعون معرفة كنه الله (بما فيهم العقل الأول).

لكن الهكم معروف لدى الجميع كيفيته وصفاته ونستطيع حتى أن نسمعه ونراه.... والهنا منزه عن ذلك.

فأنتم قد تلصقون به ما ليس فيه... ونحن لا نلصق به أية صفة ولا نستطيع تسميته أو الاعراب عنه.

فاحتمال الكذب والخطأ عندنا 0% وعندكم احتمال الكذب والخطأ وارد جدا.

رحم الله الداعي العظيم الكرماني...