العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-12, 07:41 PM   رقم المشاركة : 21
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


يرفع لعل الزملاء يتبرأوون ممن وصفهم بالسفه والظلم والشرك







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يارافضة هل ينسى المعصوم فيفعل خلاف الأولى أم يتعمد ذلك ؟
»» الإمام الصامت .... لماذا لابد أن يصمت يارافضة ؟
»» القرآن الكريم يستثني الرافضة من هذه الأمة المرحومة
»» الصوفي أحمد كفتارو يقول لاتوجد خلافات بين مذهبي السنة والشيعة .. عجبي
»» يا إثني عشرية عفوا متى أصبحتم إثني عشرية ؟
 
قديم 06-04-12, 08:00 PM   رقم المشاركة : 22
نصراوي الرياض
عضو فضي






نصراوي الرياض غير متصل

نصراوي الرياض is on a distinguished road


قدس الله سرك يا شيخنا الفاضل الجمال لا تنساني من الخمس ورانا زواج وبيت واستقرار ممكن الله يكرمك تبصق

في كاس المويه تبعي لأني اريد البركه منكم شيخنا المهاجر ليس افضل منكم







التوقيع :
http://www.m5zn.com/uploads2/2012/3/...02vvgxo6i5.gif

الحاقد على المجوس الرافضه
من مواضيعي في المنتدى
»» عزيزي العضو كيف تصبح شيعي ؟؟
»» ملاحظه تثبت كفر الشيعه
»» بخصوص الخمس يا شيعه عندي سؤال؟
»» لا يفوتكم كذب الخامنئي بالصور
»» يا شيعي اتحداك ترد؟ وتبي تحب يزيد ادخل تحدي مني لكم
 
قديم 06-04-12, 09:11 PM   رقم المشاركة : 23
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


أسأل الله أن يسعدك في الدنيا والآخرة أخي الحبيب نصراوي الرياض
ويبارك لك في زواجك المقبل

وحيث أنك قد نويت الزواج فأنت معفى من الخمس خمس سنين







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة كيف أصبح قائمكم حجة ؟ وما هي مظاهر حجيته ؟
»» ليغيظ بهم الكفار أدركوا أنفسكم وأهليكم يارافضة
»» يارافضة هل تجوز إمامة الملعون ؟
»» عبارة أهل البيت في الأصل تعنى الزوجات وأطلقت على غيرهن تجوزا
»» الزميل أبان تفضل هنا لمناقشة أدلتكم على إمامة الإثني عشر
 
قديم 08-04-12, 09:38 PM   رقم المشاركة : 24
غازي الشريف
عضو نشيط






غازي الشريف غير متصل

غازي الشريف is on a distinguished road


اقتباس:
الزملاء الرافضة

لاشك بأن أكثركم يتسائل ولو كان بينه وبين نفسه

لماذا كان دين الرافضة هو الوحيد من بين الأديان الذي يخلو كتابه الرئيسي من ذكره ؟

نقول أن القرآن كتاب دينكم الرئيسي من باب المجاراة لكم في زعمكم وإلا فإننا لا نصدقكم فيه

لأننا نعلم أنكم تردون دلالة كتاب الله بكلام أئمتكم وشيوخكم

و تلوون أعناق الآيات وتبترونها من سياقاتها وتؤلونها بل وتدعون أن لها معاني باطنية



ومن أمثلة ذلك استدلالكم على إمامتكم المفتراة بقوله تعالى

" وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) " البقرة


فقد أفهمكم مضلوكم بأن سيدنا ابراهيم قد تمت ترقيته من نبي الى إمام
وأنه من فرحه بالإمامة طلبها لذريته فأخبره الله عز وجل بأن تلك الإمامة لا يعطيها الله تعالى للظالمين


ومما قاله إمامكم أبو عبدالله الصادق في تفسيرها كما في كتاب الكافي ج1 ص 174 و 175

قال : ومن ذريتي فقال الله : لا ينال عهدي الظالمين " من عبد صنما أو وثنا لا يكون إماما

قال : " ومن ذريتي ، قال : لا ينال عهدي الظالمين " قال : لا يكون السفيه إمام التقي


وهذا معناه أن غير الظالم السفيه أو المشرك يكون إماما

فإستثناء الامامة ورد فقط عن الظالم حسب الآية و رواياتكم التي نقلناها

فأتضح أن علة منع الإمامة عن الناس هو الظلم أو السفه والشرك كما قال إمامكم




يا زملائي

الإستدلال الذي أقنعوكم به لايعدو أن يكون كسراب بقيعة يحسبه الظمئان ماءا
ولا ينطلي الا على القطيع المغلقين لعقولهم من دافعي الخمس

فحسب تفسيركم للآية فقد شهد الإمام على جميع سادتكم وشيوخكم ومراجعكم وعليكم قبلهم بأنكم ظالمون سفهاء مشركون

ببساطة لأنكم لستم أئمة وقد منع الله الإمامة عن الظالم وأعطاها لغير الظالم



وبما انكم ومراجعكم وسادتكم مستثنين من الإمامة التي لم يستثن الله منها الا الظالمين فأنتم سفهاء مشركون حسب تعبير الإمام



والآن يا زملائي

هل لا زلتم تعتقدون بأن الآية تدل على إمامتكم ؟

أم اكتشفتم أنه قد تم خداعكم لتشهدوا على أنفسكم بالظلم والسفه ؟


اذا لم يرق لكم أن يتم اعتباركم ظالمين حسب تفسيرات قومكم الظالمة

فأنصحكم بالبحث عن معنى آخر لكلمة إمام في الآية

غير ذلك الكائن المعصوم الذي يتحكم في ذرات الكون ثم لا يمكنه أن يحكم الناس


وأقترح عليكم أن تفهموا كلمة إمام الواردة في الآية كما هي في لغتنا بدون تكلف وهي تعني من يقتدى به

وذلك لكي تخرجوا من اتهام تفاسيركم ورواياتكم إياكم بأنكم ظالمون سفهاء مشركون







بيض الله وجهك في الاخرة كما بيضه في الدنيا مولانا الجمال

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) " البقرة

اي والله معنى ( إماما) اي قدوة !!

لكل كلاما جميل شيخنا الجمال تقول فيه ان من صنع دين الرافضة لم يحسن حبكته وصدقت ان شقوق هذه العقيدة اكبر من ان ترقع

يرفع الموضوع والله اعلم

ارجو ان






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "