هيا يا شيعة من يتقدم ليحل لنا هذه الناسفة ؟

[نصيرة الصحابة]

( من يستطيع آن يتقدم لهذه , ومن كتبكم ) ..

من المعلوم آن الشيعة , تطعن بأمهات المؤمنين ( عائشة وحفصة ) بل وتكفرهن ,, وتفسقهن وتطعن بهن وآكثر
وهذا لايخفى على آحد .. !

هنا آيـــة تهدم من حكم الشيعة , وتنسف أساس معتقدهم فيهن .. ومن يعترض على هذا الموضوع , من الشيعة , فليتقدم لينقضه لي .. فلست معصومة .. وأتقبلـــــ التصحيح لي .. ولامكابره ..

أنظروا وتمعنوا في هذه الآيـــــة ..
*{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق ..
المعنى: لما أدَّب سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمر عقيبه المؤمنين بتأديب نسائهم فقال مخاطباً لهم { يا أيها الذين آمنوا قوا } أي احفظوا واحرسوا وامنعوا { أنفسكم وأهليكم ناراً } والمعنى قوا أنفسكم وأهليكم النار بالصبر على طاعة الله وعن معصيته وعن اتباع الشهوات وقوا أهليكم النار بدعائهم إلى الطاعة وتعليمهم الفرائض ونهيهم عن القبائح وحثهم على أفعال الخير وقال مقاتل بن حيان: وهو أن يؤدّب الرجل المسلم نفسه وأهله ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر فذلك حق على المسلم أن يفعل بنفسه وأهله وعبيده وإمائه في تأديبهم وتعليمهم.

في الكافي عن الصادق عليه السلام لمّا نزلت هذه الآية جلس رجل من المسلمين يبكي وقال عجزت عن نفسي كلّفت اهلي فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله حسبك ان تأمرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عمّا تنهى عنه نفسك.

كيف نحلـــــــــ الإشكال هنا ياشيعة ..! بل الإشكالان


* عن مرادهم بأهل البيت .. في الآية وتفسير عالمكم ..
* عن الآمر وهل يستثنى النبي منه صلى الله عليه واله وسلم ؟ من المعنى بالأهلــــ والآمر فيه , ومامعنى قول مفسركمبأن الله أدب نساء النبي وانتهى , فبدأ بالمؤمنين وآهليهم ؟

*قولــــــــ المعصوم فيه طوام على قول الشيعة , فتمعنوا به واستخرجوا الفوائد والحكم .. وخاصة بما تحته خط ,, فهو خطيرررر .. واللبيب بالإشارة

السلام عليكم ........

[الفجرالباسم قادم]

الله يـــــــــووووفقك ويبارك فيك ووينفـــــــــع بك الاسلام والمسلمين

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيكي اختي الفاضلة نصيرة الصحابه
جزاكي الله تعالى خير الجزاء سؤال موفق
متابع

[حفيد الصحابة]

جزاكِ الله كل خير أختاه الفاضلة

لنرى وننتظر ردود الرافضة ...

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اختي الكريمه ويرفع للرافضه

[عجبان الديلمي]

اين كلمة اهل البيت في الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فيكون ما طرحته هباءا منثورا

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجبان الديلمي     اين كلمة اهل البيت في الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيكون ما طرحته هباءا منثورا

واهليكم ايش تعني اهل الجيران لهؤلاء الناس المخاطبين ام اهل البيت ؟؟

[رمز الوفاء]

بارك الله فيك اختي ..
وجعلك شوكة في نحور اعداء الدين ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجبان الديلمي     اين كلمة اهل البيت في الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيكون ما طرحته هباءا منثورا

هههههههههههههههه
يعني تعترف أن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام من أهل البيت :d

[نصيرة الصحابة]

بــارككم الله إخوتي الكرام جميعاً على مروركم الجميلــــــــ

اقتباس: اين كلمة اهل البيت في الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيكون ما طرحته هباءا منثورا

*{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق ..
المعنى: لما أدَّب سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمر عقيبه المؤمنين بتأديب نسائهم فقال مخاطباً لهم { يا أيها الذين آمنوا قوا } أي احفظوا واحرسوا وامنعوا ...)

هل إتضح المعنى ياعجبان !؟

هنا إشكالان عندكـ ..

* الأولى .. وهي ضد قولكم وطعنكم بنساء النبي , وهي , أن المفسر الجليلــــ (الطبرسي ) أقـــر أن نساء النبي قد آدبهن الله وانتهى ثم توجه بالخطاب بعد ذلك .. إلى المؤمنين , بتأديب نسائهم , بالصبر وطاعة الله والبعد عن المعاصي و.......الخ .. ليقيهم من العذاب والنار .. بتوجيههن وتأديبهن .. ( راجع تفسير الطبرسي) ..

* الثانية .. أن مفسركم فسر قوله تعالى ( قوا أنفسكم وآهليكم ) بأن الأهل هنا هن نساء الرجلــــــــ .. أهله , أي نسائه أو زوجاته .. ( راجع تفسير الطبرسي ) ؟ فكيف وأنتم تقولون أنه الأهل ليس المقصود به الزوجه ؟ !

هلـــــــــ إتضح المعنى زميلي عجبان .. وإتضحت الإشكالات .. والتناقضات بدينكم !
آرجو ذلكــ ..

[أبو حفصة البركاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه     بــارككم الله إخوتي الكرام جميعاً على مروركم الجميلــــــــ *{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق .. المعنى: لما أدَّب سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمر عقيبه المؤمنين بتأديب نسائهم فقال مخاطباً لهم { يا أيها الذين آمنوا قوا } أي احفظوا واحرسوا وامنعوا ...) هل إتضح المعنى ياعجبان !؟ هنا إشكالان عندكـ .. * الأولى .. وهي ضد قولكم وطعنكم بنساء النبي , وهي , أن المفسر الجليلــــ (الطبرسي ) أقـــر أن نساء النبي قد آدبهن الله وانتهى ثم توجه بالخطاب بعد ذلك .. إلى المؤمنين , بتأديب نسائهم , بالصبر وطاعة الله والبعد عن المعاصي و.......الخ .. ليقيهم من العذاب والنار .. بتوجيههن وتأديبهن .. ( راجع تفسير الطبرسي) .. * الثانية .. أن مفسركم فسر قوله تعالى ( قوا أنفسكم وآهليكم ) بأن الأهل هنا هن نساء الرجلــــــــ .. أهله , أي نسائه أو زوجاته .. ( راجع تفسير الطبرسي ) ؟ فكيف وأنتم تقولون أنه الأهل ليس المقصود به الزوجه ؟ ! هلـــــــــ إتضح المعنى زميلي عجبان .. وإتضحت الإشكالات .. والتناقضات بدينكم ! آرجو ذلكــ ..

باركك الله أختاه
انتظرت رافضيا واحدا يرد بعد إفحام عجيبان لكن للأسف أعتقد أنهم لن يردوا لذا سأرد عليك ردا مفحما









نوري الطبرسي عليه لعائن الله تترا قال هذا الكلام تقية








لعن الله أهل الرفض ما أجهلهم