العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-12, 11:53 AM   رقم المشاركة : 21
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى مشاهدة المشاركة
   لكن حتى هذا لم ينفع مع ابو بكر وعمر
الستم ترون اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر و عمر
و لكن هذا لم ينفع مع علمهم انهم لا يقتلون
اما الاول فلم يقتل مشرك واحد و اما الثاني فله قتيل واحد و يقر انه حاد عن العاص ابن سعيد عندما راه كالثور
حتى ذا مانفعش

دعنا نتفق أولا
هل ترى في قتال كراركم شجاعة وهو يعلم أنه يقاتل تمثيلا ومجرد أداء حركات بحكم علمه وتيقنه أنه لن يقتل أبدا في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام !

هيا أجب وفق مذهبك المخترع ورواياته
ودعك من الهروب






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» مهدي الرافضة المسردب يستخدم التقنية الحديثة للتواصل مع جمهوره من مقر إقامته الخفي ؟
»» فاطمة رضي الله عنها توقفت عن الحمل والإنجاب منذ السنة السادسة للهجرة ولم تحمل بعدها؟
»» هل روين زوجات رسول الله حادثة الكساء قبل ردتهن أم بعدها وهل قصدن العصمة والتطهير؟
»» الكابتن عجعج يظلم الجن ويحرمهم من علمه رغم أنه مكلف ببيان الحلال والحرام لهم ؟
»» كتاب الكرار رضي الله عنه بكشف عجز الحسن والحسين عن العمل بمافيه لعدم قدرتهما على ذلك
 
قديم 07-06-12, 11:55 AM   رقم المشاركة : 22
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
تشهد لمن ينقل حديث مكذوب ولا يبين حكم من نقله منه

فأنت إذن تسحسن خيابته وتعمده الكذب

لا غرابة فدينكم هو نصرة الباطل ولو بالاكاذيب

زميلك الذي تستحسن فعله ينقل حديث مكذوب ويأخذ الحديث ويترك حكم الهيثمي عليه ،، مع ان حكم الهيثمي على الحديث يقع تحت الحديث مباشرة

صاحبك يستشهد بحديث هو يعلم انه لا يصح وانت تستحسن فعله وعمله

الحمد لله ان فضح امركم ،،، وبيّن فعلكم

ولعلمك إن رسول الله كان حريصا على ابي بكر وعلى عمر وكان صلى الله عليه وسلم لا يقطع امرا دون مشاورتهما ،،، فهما وزيراه وهما صاحباه وهما المقبوران جواره

فمكانتهما منه صلى الله عليه وسلم كمكانة قبريهما من قبره


بارك الله فيك .
ولاتستغرب أن يكون الرافضي أكذب خلق الله لأن مذهبه المخترع يدعوه للكذب ويحثه عليه !






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» اسم الإمام والوصي الذي كان يرشد الناس قبل بعثة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ؟
»» على ذمة بحار أنوارهم العربي في قبره يتكلم اللغة الفارسية ؟
»» أهل مكة وحجاج بيت الله الحرام لايجب عليهم الإيمان بإمامة الشيعة بسبب عجز الأئمة ؟
»» الحكمة من خروج مهدي الشيعة عريانا وتقليد الرافضة له قبل خروجه ؟
»» خليفة رسول الله لايقتل أبدا بل يموت كما مات صاحبه عليه الصلاة والسلام
 
قديم 07-06-12, 12:15 PM   رقم المشاركة : 23
الليث الهادئ
عضو نشيط







الليث الهادئ غير متصل

الليث الهادئ is on a distinguished road


هذا كلام صاحبكم الشيعي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري مشاهدة المشاركة
   عندما هجم عمر على بيت الزهراء ودخل الى البيت في المرة الثانية قام الامام علي ليأخذ سيفه فصاح عمر في الناس والله ان شهر سيفه ليملأ الارض من دمائكم فتكاثروا عليه و تم جره ليبايع رغما عنه







التوقيع :
يارافضه / هل شيعة البحرين افضل من معصومكم علي ليرفضوا بيعة الناصب ؟؟





___________________________________________


قال الامام عمر عليه السلام : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما نبتغي العزة بغيره نذل أو نذل.
من مواضيعي في المنتدى
»» هل استجاب الله دعاء النبي لعلي "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . .‏"‏ ؟
»» سؤال لصفر من الجنوب/ هل تكلم الامام علي بموضوع قتل فاطمة ؟
»» هل النبي بلغ امامة اثناعشر امام للصحابة بشكل واضح وصريح ونص عليهم واحدا واحدا ؟
»» لماذا الرافضة يصلون فقط خلف المعممين و لكن علي كان يصلي خلف ابوبكر ؟
»» يا رافضه / لماذا لاتصلون التراويح ؟
 
قديم 08-06-12, 02:00 AM   رقم المشاركة : 24
صقر من الجنوب
إثنا عشري






صقر من الجنوب غير متصل

صقر من الجنوب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى مشاهدة المشاركة
   احسنت اخي صقر من الجنوب و بارك الله فيك و نفعنا بعلمك
نأتي لكلام ابن تيميه ذكرة و نسيت ان اجيب عليه المرة السابقه
وأما القتل فلا ريب أن غير علي من الصحابة قتل من الكفار أكثر مما قتل علي فإن كان من قتل أكثر يكون أشجع فكثير من الصحابة أشجع من علي فالبراء ابن مالك أخو أنس قتل مائة رجل مبارزة غير من شورك في دمه وأما خالد بن الوليد فلا يحصى عدد من قتله إلا الله وقد انكسر في يده في غزوة مؤته تسعة أسياف ولا ريب أنه قتل أضعاف ما قتله علي

و هذا كلام ضحك به عليكم و الا فاتني بمعركه دخلها امير المؤمنين عليه السلام و يوجد شخص أخر قتل فيها من المشركين اكثر منه
هل البرأء ابن مالك دخل معركه و كان فيها امير المؤمنين عليه السلام و هو قتل من المشركين اكثر منه
لا يوجد و لكنه ضحك على الدقون

حفظك الله اخي العزيز ونصرك وسدد خطاك






التوقيع :
ان كان رفضا حب ال البيت فاليشهد الثقلين اني رافضي
صقر من الجنوب =ناصر ال البيت
من مواضيعي في المنتدى
»» واقعه الحره خير دليل على اجرام يزيد
»» الائمويون ملعونون عند اهل السنه والجماعه
»» ادخلوا يا آهل السنة لتعرقوا من قتل عثمان
»» اكذوبه دعاء النبي صلى الله عليه واله (اللهم اعز الاسلام باحد العمرين )
»» سؤال للسنه والسلفيه
 
قديم 08-06-12, 02:07 AM   رقم المشاركة : 25
صقر من الجنوب
إثنا عشري






صقر من الجنوب غير متصل

صقر من الجنوب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  

ولماذا ترد علينا من كتبنا


طبعا انا اعلم انكم مفلسين ،،، بل في غاية الإفلاس ولذلك نرى انكم تلجأون إلى كتبنا


عموما هذه ستبقى صفة ملازمة لكم ان تستشهدوا على صحة دينكم بمرويات من كتنبا نحن ،،، والآن اصبحتم تردون علينا من كتبنا


واما قولك انك ترد علينا من كتبنا فقولك هذا مردود وساقط قبل ان تبدأ به


فأما كتنبنا او ما ترى انها كتبنا فهي لا تخلوا من ثلاث حالات :


الأولى : انها من كتبنا فعلا ولكن ما تستشهد به يوجد في ذات كتبنا ما يفوقها في الصحة وفي الدلالة ،،، فانت تريد منّا نحن ان نترك الأصح والأصرح في الدلالة لأجل ضعيف او مكذوب او خالٍ من الدلالة


الثاني : انها من كتبنا فعلا ولكنها ما ورد فيها إنما هو مكذوب لا يصح وإنما رواه علماءنا حتى يبينوا انه مكذوب او يضعوه مع سنده حتى يعلم حاله ،،، فليس كل ما ورد في كتبنا فهو حق ،،، انظر إلى السند وأنظر هل هناك علة او شذوذ وانظر هل هناك ما هو اصح منه واثبت يخالفه ،،، فلا تكن حاطب ليل يحمل ما فيه هلاكه


الثالث : انها ليست من كتبنا ولكنها من كتب اقوام آخرين كالمعتزلة او من كتب من هو معلوم عنه انه رافضي فتنحلنا لنا مدلسا على آخرين ليحسبوه من اهل السنة وماهو من اهل السنة



يقول اخونا الفاضل احمد كمال عن كنز العمال :

ارأيت يا صاحبي ،، اغلب ما فيه موضوع ،، اي مكذوب ولا يصح ،،، فكيف تحتج علينا بمثل هذا الكتاب دون ان تمحص ما ترد به علينا لتخرج انه مما يصح لا مما هو مكذوب

هذا يؤكد انك لا تريد إلا إتباع ظنك وطاعة هواك

فإتق الله فإن الله شديد العقاب

وحين استشهدت علينا بما اورده الهيثمي في الزوائد ،،، لماذا لم تنقل ما قاله عن الحديث

او انت تتعمد الكذب ،،، انظر ماذا قال الهيثمي عن الحديث :

"رواه البزار وفيه حكيم بن جبير وهو متروك ليس بشيء"

إن تركك ما ذكره الهيثمي وسعيك للاستشهاد به وانت تعلم انه مكذوب يدل على انك تعرف انك على باطل

ويدل على انك تسعى لنصرة دينك بالباطل

ولو وجدت شيئا افضل منه تنصر به دينك لما لجأت إلى الغش الكذب

فالحمد لله ان ظهرت حقيقتك امام الناس

**********


وهكذا ،، فكل ما جئت به إنما هو من هذه الشاكلة

فإما ان فيه كذا او ان فيه كذا

ولا يخلوا إستشهاد هو لك إلا وفيه ما يبطله

فأين تذهب


والله لا تستطيع ان تنصر دينك الجديد بالكذب والتحايل فهاك الروايات المتواتره وردها ان استطعت فالدليل لايرد بالولوله والصراخ
الروايات كثيره ومتواتره واغلبها صحيحه فلاينفعك التباكي






التوقيع :
ان كان رفضا حب ال البيت فاليشهد الثقلين اني رافضي
صقر من الجنوب =ناصر ال البيت
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للسنه والسلفيه
»» المخالفون يتبركون بالموتى ويعبدون القبور
»» واقعه الحره خير دليل على اجرام يزيد
»» نظره على ولاة الخليفه عثمان
»» اكذوبه دعاء النبي صلى الله عليه واله (اللهم اعز الاسلام باحد العمرين )
 
قديم 08-06-12, 02:20 AM   رقم المشاركة : 26
صقر من الجنوب
إثنا عشري






صقر من الجنوب غير متصل

صقر من الجنوب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
ولماذا ترد علينا من كتبنا


طبعا انا اعلم انكم مفلسين ،،، بل في غاية الإفلاس ولذلك نرى انكم تلجأون إلى كتبنا


عموما هذه ستبقى صفة ملازمة لكم ان تستشهدوا على صحة دينكم بمرويات من كتنبا نحن ،،، والآن اصبحتم تردون علينا من كتبنا


واما قولك انك ترد علينا من كتبنا فقولك هذا مردود وساقط قبل ان تبدأ به


فأما كتنبنا او ما ترى انها كتبنا فهي لا تخلوا من ثلاث حالات :


الأولى : انها من كتبنا فعلا ولكن ما تستشهد به يوجد في ذات كتبنا ما يفوقها في الصحة وفي الدلالة ،،، فانت تريد منّا نحن ان نترك الأصح والأصرح في الدلالة لأجل ضعيف او مكذوب او خالٍ من الدلالة


الثاني : انها من كتبنا فعلا ولكنها ما ورد فيها إنما هو مكذوب لا يصح وإنما رواه علماءنا حتى يبينوا انه مكذوب او يضعوه مع سنده حتى يعلم حاله ،،، فليس كل ما ورد في كتبنا فهو حق ،،، انظر إلى السند وأنظر هل هناك علة او شذوذ وانظر هل هناك ما هو اصح منه واثبت يخالفه ،،، فلا تكن حاطب ليل يحمل ما فيه هلاكه


الثالث : انها ليست من كتبنا ولكنها من كتب اقوام آخرين كالمعتزلة او من كتب من هو معلوم عنه انه رافضي فتنحلنا لنا مدلسا على آخرين ليحسبوه من اهل السنة وماهو من اهل السنة
يقول اخونا الفاضل احمد كمال عن كنز العمال :
ارأيت يا صاحبي ،، اغلب ما فيه موضوع ،، اي مكذوب ولا يصح ،،، فكيف تحتج علينا بمثل هذا الكتاب دون ان تمحص ما ترد به علينا لتخرج انه مما يصح لا مما هو مكذوب

هذا يؤكد انك لا تريد إلا إتباع ظنك وطاعة هواك

فإتق الله فإن الله شديد العقاب
وحين استشهدت علينا بما اورده الهيثمي في الزوائد ،،، لماذا لم تنقل ما قاله عن الحديث

او انت تتعمد الكذب ،،، انظر ماذا قال الهيثمي عن الحديث :

"رواه البزار وفيه حكيم بن جبير وهو متروك ليس بشيء"

إن تركك ما ذكره الهيثمي وسعيك للاستشهاد به وانت تعلم انه مكذوب يدل على انك تعرف انك على باطل

ويدل على انك تسعى لنصرة دينك بالباطل

ولو وجدت شيئا افضل منه تنصر به دينك لما لجأت إلى الغش الكذب

فالحمد لله ان ظهرت حقيقتك امام الناس

**********


وهكذا ،، فكل ما جئت به إنما هو من هذه الشاكلة

فإما ان فيه كذا او ان فيه كذا

ولا يخلوا إستشهاد هو لك إلا وفيه ما يبطله

فأين تذهب


ارحم عقلك وارحم ابناء دينك
اقتباس:
يقول اخونا الفاضل احمد كمال عن كنز العمال

هل تحرقون المتقي الهندي وكتبه بناء على كلام شخص مجهول بين اهل العلم ولاتعرف دوافعه وكيف استدل على ذلك
وبالمناسبه انته واخوك الفاضل تطعنون بمصداقيه كتبكم في قولكم هذا فهو نقل منها فقط على حد قولكم فمعناه ان دينكم كله موضوع مثل كتبكم التي اخذ منها

وذكرت لكم روايات كثيره ومتواتره وليس في الكنز والزوائد فقط
ولوا شئت لااتيتكم باكثر من هذه الروايات لكن اعلم انكم ستناصرون باطلكم وتطعنون في كل الكتب والمصادر بالباطل وبلا دليل
ويصبح الراوي عندكم متروك وغير ثقه ليس لانه كذاب او وضاع يصبح غير ثقه لانه( يتشيع لعلي ابن ابي طالب ) ويصبح الراوي الكذاب عندكم ثقه لانه لايتشيع لعلي عليه السلام ونسيتم قول المصطفى عليه واله السلام لعلي لايحبك الى مؤمن ولايبغضك الى منافق






التوقيع :
ان كان رفضا حب ال البيت فاليشهد الثقلين اني رافضي
صقر من الجنوب =ناصر ال البيت
من مواضيعي في المنتدى
»» واقعه الحره خير دليل على اجرام يزيد
»» نظره على ولاة الخليفه عثمان
»» سؤال للسنه والسلفيه
»» الائمويون ملعونون عند اهل السنه والجماعه
»» شكوى من سوء اخلاق الاعضاء الوهابيه
 
قديم 08-06-12, 02:31 AM   رقم المشاركة : 27
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


من شجاعة ابو بكر رضي الله عنه قتال المرتدين، وقال: {{لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه}} بينما يقول علماء الرافضه بأن علياً رضي الله عنه، لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وآله وهو – أي: علي- خليفة خوفاً من أن يرتد الناس!!
لاحظ! علي رضي الله عنه كان هو الخليفة، وله من الصفات الجسمانية والتأييد الإلهي ما أنت به خبير، يرفض أن يخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس، ويترك الناس على ضلال أكثر من (1400) عام، وأبو بكر يقاتل على عقال بعير!!






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» لاتخلي ايميلك لقمه سهله للهكرز
»» طريقة الموت التي يتمناها الليبراليون !!! من احدى شبكاتهم
»» هل استجاب الله دعاء نبيه يا شيعه ؟
»» الصفا هي النجف والمروه هي كربلاء
»» تبادل التهديدات بين الرافضه ومهديهم من كتب الرافضه
 
قديم 08-06-12, 02:45 AM   رقم المشاركة : 28
صقر من الجنوب
إثنا عشري






صقر من الجنوب غير متصل

صقر من الجنوب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
  
من شجاعة ابو بكر رضي الله عنه قتال المرتدين، وقال: {{لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه}} بينما يقول علماء الرافضه بأن علياً رضي الله عنه، لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وآله وهو – أي: علي- خليفة خوفاً من أن يرتد الناس!!


لاحظ! علي رضي الله عنه كان هو الخليفة، وله من الصفات الجسمانية والتأييد الإلهي ما أنت به خبير، يرفض أن يخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس، ويترك الناس على ضلال أكثر من (1400) عام، وأبو بكر يقاتل على عقال بعير!!

الله يهديك اضحكتنا كعادتك
هل ابو بكر قاتل المرتدين بسيفه فان لم يكن بسيفه فاين الشجاعه وهو جالس في بيته
اما قولك ان علي عليه السلام اخفى المصحف الذي جمعه وترك الناس على ضلال من (1400)عام فهذا ما يضحك الثكلا
اعلم هداك الله ان ما يسمى بمصحف الامام علي عليه السلام هو نفس المصحف الذي بين يدينا الان ولايختلف الى مضاف اليه تفسير بعض الايات
وبالمناسبه توجد نسخه من المصحف بخط يد الامام علي عليه السلام محفوضه في المتحف الذي في ضريح الامام علي في النجف الاشرف






التوقيع :
ان كان رفضا حب ال البيت فاليشهد الثقلين اني رافضي
صقر من الجنوب =ناصر ال البيت
من مواضيعي في المنتدى
»» الائمويون ملعونون عند اهل السنه والجماعه
»» اكذوبه دعاء النبي صلى الله عليه واله (اللهم اعز الاسلام باحد العمرين )
»» تظره سريعه على ولاة الخليفتين الثاني والثالث
»» سؤال للسنه والسلفيه
»» المخالفون يتبركون بالموتى ويعبدون القبور
 
قديم 08-06-12, 02:56 AM   رقم المشاركة : 29
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


زميلنا الرافضي : صفر .

جدالك هنا شيء طبيعي لأنك تتبع مذهبا يحرضك على قلة الحياء والكذب والسبب في ذلك أن مذهبكم الورقي البشري المخترع لم يجد دليلا صريحا واضحا على شرعيته فحول تخصصه إلى الكذب والدجل وقلة الحياء وسب صحابة رسول الله والتقليل منهم رضي الله عنهم وأرضاهم .

ولذلك فأنت هنا لاتحب صديق الأمة الكبير وخليفة رسول الله لأن مذهبك يأمرك بذلك وقد تركت عقلك وانضممت إلى عمائمك دون تفكير وانت واحد من ضمن مجموعات مختلفة !

عموما :
يظل صديق الأمة الكبير وخليفة رسول الله وقأئد الأمة بعد وفاة نبينا الكريم أشجع الصحابة رغم أنف بني رفضون وعمائمهم بمختلف ألوانها
وإلا أين تجد رجلا في الستين من عمره يخترق سقيفة بني ساعدة دون حماية أو جماعة ويؤسس البداية لأول دولة إسلامية .
أين تجد رجلا في الستين من عمره يصرح بخلافته ويخطب في الناس ويسر أمورهم دون خوف أو تقية .
أين تجد رجلا في الستين من عمره يخطب في مسجد رسول الله كأول رجل يخطب فيه بعد وفاة رسول الله مذكرا الأمة بمايجب عليها تجاه دينها .
أين تجد رجلا في الستين من عمره يمضي خلافته بحكمة وقدرة ويموت كما مات حبيبه ونبيه دون قتل ودون مؤامرة على خلافته وحكمه .






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» مدة إمامة الأئمة مضحكة والعمر عند توليها لبعضهم عجيب والأرقام تكشف زيف المذهب الورقي
»» الرافضة يهبون لنصرة آل البيت بعد وفاتهم أما في حياتهم فالغدر والقتل شعارهم ؟
»» أهالي الكوفة ينفون عصمة وإمامة الحسين رضي الله عنه ويثبتون أنهم لم يعلموا عنها شيئا؟
»» الشيعة أشجع من الأئمة وأكثر حرصا لأنهم يطالبون بماعجز وسكت عنه الأئمة ؟
»» هل كان مسلم بن عقيل أفضل من المعصوم ليذهب إلى أهل العراق ويتعرف على حقيقة البيعة ؟
 
قديم 08-06-12, 03:01 AM   رقم المشاركة : 30
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر من الجنوب مشاهدة المشاركة
   الله يهديك اضحكتنا كعادتك
هل ابو بكر قاتل المرتدين بسيفه فان لم يكن بسيفه فاين الشجاعه وهو جالس في بيته
اما قولك ان علي عليه السلام اخفى المصحف الذي جمعه وترك الناس على ضلال من (1400)عام فهذا ما يضحك الثكلا
اعلم هداك الله ان ما يسمى بمصحف الامام علي عليه السلام هو نفس المصحف الذي بين يدينا الان ولايختلف الى مضاف اليه تفسير بعض الايات
وبالمناسبه توجد نسخه من المصحف بخط يد الامام علي عليه السلام محفوضه في المتحف الذي في ضريح الامام علي في النجف الاشرف



بل والله أنت التي اضحكتنا اتحسبنا أغبياء حتى نصدق أن مصحف الامام هو الذي بأيدينا هذا الذي تقول اضحك به على قومك

وذكر الكليني في أصول الكافي (ص670) طبعة الهند:
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: [[دفع إلي أبو الحسن عليه السلام مصحفاً، وقال: لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه "لم يكن الذين كفروا" فوجدت فيه سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم]].

هل في المصحف الذي بين أيدينا هذه الاسماء ؟؟


عن جابر قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: [[ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده]].
المصدر السابق

وذكر الكليني في أصول الكافي (ص 263): (باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية):


عن أبي عبد الله عليه السلام: [[ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي" هكذا والله أنزلت على محمد صلى الله عليه وآله]].


اين هذه الاسماء في المصحف الذي بين يدينا؟؟








التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» خطأ طبي فاضح عند الرافضة هل يصح ذلك عند الامام العالم العارف
»» الكلب المجوسي حميد المهاجر يفتي بقتل من اطلق عليه لقب "حمودي جكليتة"!!
»» وأخيراً وجدت الدليل على وصاية وخلافة وامامة علي بن أبي طالب للنبي صلى الله عليه وسلم
»» عصمة الأئمه وحديث الكساء مره اخرى
»» كرامــات آيــة الله ســنـفــور
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "