حوار حول مخالفات الفقه الإثني عشري للقرآن / النكاح

[آملة البغدادية]

يرفع رفع الله قدر الموحدين

[قاسم الشمري]

يبدو ان الاخت املة لا زالت تردد التهمة القديمة التي عفا عليها الزمن بان دين الشيعة دين فارسي الاصل وحسب فرضيتها فان دين السنة هو دين فارسي لان ابا حنيفة النعمان صاحب اكبر مذهب هو فارسي الاصل ولا ينكر ذلك الا اعمى القلب والبصيرة وكذلك البخاري والترمذي والطبري وابن ماجة وغيرهم كثير
اما الايات التي استشهدت بها فلا علاقة لها بالمتعة والاية الصحيحة هي ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا - وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) فتدبروا جيدا بعد ان عدد الله تعالى المحرمات ذكر ما يحل لنا تابعوا هذا المقطع من الاية الكريمة ( وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) بعد ان ذكر الزواج الدائم احل انا ان نبتغي باموالنا متزوجين غير زانين والذي عنده شك في ذلك فليراجع كتب الحديث والتاريخ سوف يجد ان المتعة كانت موجودة زمن الرسول (ص) وعمل بها ايام ابو بكر وفترة من ايام عمر الى ان حرمها عمر بقوله متعتان كانتا في عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليها
اما المسائل التي اوردها الاخت املة نرجو منها عرضها على مشايخها لنعلم رأيهم بها

[سما16]

ياقاسم الشمري
الأخت تتكلم بموضوع محدد
لديك رد عى موضوعها فلتتفضل به
وإن لم يكن لديك رد فلاتشرق ولاتغرب ولاتتشعب
والأفضل أخرج من الموضوع

[قاسم الشمري]

الاخت سما 16 المحترمة الحمد لله على دخولك هذه الصفحة اود ان اسألك بعض الاسئلة
1- لو اتيت الى بيت اخيك ووجدت زوجك يلوط باخيكي ماذا تفعليت هل تبقين على ذمته ؟
2- نفس السؤال لو كان يزني باختك ماذا تفعليت ؟
3 - لو اكتشفت ان زوجك قبل ان يزوج بك كان قد زنا بنساء كثيرات فهل حكمك تكونين زانية او مشركة حسب الاية الكريمة ؟
4- اما عدم وجود الاماء في الوقت الحاضر فان الاخت املة لا تعرف من امور العشائر العراقية شيء فلا زالت بعض العشائر العراقية الكبيرة مثل شمر وعنزة وخزاعة و الجبور والاكرع وغيرها يمتلكون العبيد والجواري واذا لم تصدقي ذلك اذهبي الى هذه العشائر وتأكدي بنفسك

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     يبدو ان الاخت املة لا زالت تردد التهمة القديمة التي عفا عليها الزمن بان دين الشيعة دين فارسي الاصل وحسب فرضيتها فان دين السنة هو دين فارسي لان ابا حنيفة النعمان صاحب اكبر مذهب هو فارسي الاصل ولا ينكر ذلك الا اعمى القلب والبصيرة وكذلك البخاري والترمذي والطبري وابن ماجة وغيرهم كثير

أعمى القلب هو من يرد على الهواء الطلق

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     يتبع عوام الشيعة مراجعهم ويوهموهم بأنهم يأخذون دينهم من آل البيت رضوان الله عليهم زوراً وبهتاناً إنما هو دين المراجع الفارسية .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

[آملة البغدادية]

قاسم الشمري :
وما زلتم ترددون نفس الخلط بأن علماء أهل السنة هم من الفرس بينما القصد واضح ليس في مسألة الجنسية ولكن في اعتباركم أن علماءنا ممن ذكرتهم يجتمعون مع علماءكم لمجرد أنهم من إيران أو باكستان أو غيرها .
أتكلم عن العقلية يا موالي .

أما عن ردك بأسئلة فهي عادتكم حين تتهربون من حواراتنا .
أنتظر أن ترد مفصلاً عن كل حالة خاصة عندما يفرق مرجعكم الرد بكون الفاعل أو المفعول بالغ أو غير بالغ !
عندها يكون التفريق جائز أو غير جائز !

العشائر العراقية لا تملك الجواري والعبيد من الحروب وإنما هم خدم لا يجوز ممارسة الجنس معهم .

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     يبدو ان الاخت املة لا زالت تردد التهمة القديمة التي عفا عليها الزمن بان دين الشيعة دين فارسي الاصل وحسب فرضيتها فان دين السنة هو دين فارسي لان ابا حنيفة النعمان صاحب اكبر مذهب هو فارسي الاصل ولا ينكر ذلك الا اعمى القلب والبصيرة وكذلك البخاري والترمذي والطبري وابن ماجة وغيرهم كثير اما الايات التي استشهدت بها فلا علاقة لها بالمتعة والاية الصحيحة هي ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا - وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) فتدبروا جيدا بعد ان عدد الله تعالى المحرمات ذكر ما يحل لنا تابعوا هذا المقطع من الاية الكريمة ( وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) بعد ان ذكر الزواج الدائم احل انا ان نبتغي باموالنا متزوجين غير زانين والذي عنده شك في ذلك فليراجع كتب الحديث والتاريخ سوف يجد ان المتعة كانت موجودة زمن الرسول (ص) وعمل بها ايام ابو بكر وفترة من ايام عمر الى ان حرمها عمر بقوله متعتان كانتا في عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليها اما المسائل التي اوردها الاخت املة نرجو منها عرضها على مشايخها لنعلم رأيهم بها

هل زواج المتعه يحصّن ؟

[قاسم الشمري]

الاخ املة البغدادية المحترمة لقد اتيت بالاية ( ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ )النور 3)
السؤال هنا لو اكتشفت ان زوجك قبل ان يتزوج بك كان قد زنا بنساء كثيرات فهل حكمك تكونين زانية او مشركة حسب الاية الكريمة ؟
اجيبي مؤجورة رحمك الله

[قاسم الشمري]

الاخ سالم القويفل المحترم
ادخل على هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=1XhEfjui3zw

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     الاخ املة البغدادية المحترمة لقد اتيت بالاية ( ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ )النور 3)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     السؤال هنا لو اكتشفت ان زوجك قبل ان يتزوج بك كان قد زنا بنساء كثيرات فهل حكمك تكونين زانية او مشركة حسب الاية الكريمة ؟ اجيبي مؤجورة رحمك الله

من مرارة فتاوي مراجعكم تريد أن تغطي عليها يا زميل .

المسائل المنتخبة للسيستاني :يرى العكس
مسألة 261 : يجوز التمتع بالزانية على كراهة، نعم اذا كانت مشهورة بالزنا فالاحوط لزوماً ترك التمتع بها إلاّ بعد توبتها.

بعد هذه الفتوى يفترض أن تحول سؤالك للسيستاني بما أنه على قيد الحياة ،،
والله أعلم

بمعنى أنه جعلها صفة كل شيعي يجامع زانية أو شيعية تجامع زاني .
ولا تنسى أنه أجاز عملها كمهنة !!!
مبارك عليكم مفتي الرذيلة

بالنسبة لهروبك معروف وخاصة في موضوعي هذا وطلبت منك أن ترد بالتفصيل فما تجرأت .

أما عن طلبك فأرد عليك أن تتأدب في أسئلتك ولا تجعلها خاصة بنا .
راجع الآية والتي تفيد بأن صفة الزنى في حال الحاضر أي على المشهور ، ومن رضي بالنكاح فهو اجتمع في الصفة .

هنا رد الإمام أبن القيم رحمه الله :
وأما نكاحُ الزانية، فقد صرَّح الله سبحانه وتعالى بتحريمه فى سُورة النور، وأخبر أن مَنْ نكحها، فهو إما زانٍ أو مشرك، فإنه إما أن يلتزِمَ حُكمَه سبحانه ويعتقد وجوبه عليه، أولا، فإن لم يلتزِمْه ولم يعتقده، فهو مشرك. وإن التزمه واعتقد وجوبه وخالفه، فهو زانٍ، ثم صرَّح بتحريمه فقال: {وحُرِّمَ ذَلِكَ عَلىَ المؤْمِنينَ} [النور: 3].


الآية يا موالي المراجع من باب الترهيب حتى لا تسوغ للمسلم أن ينكح الزواني فيكون مجتمع موبوء وراجع أعداد المصابين بالأمراض الجنسية عندكم وفي إيران وخاصة الأيدز بانتشار بيوت الى( العفة!!!)

راجع اليوتيوب وسترى رادودة تمتهن الدعارة والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم .

الأهم هنا

هل تؤمن بأن هذا حديث المعصوم ؟
من كلام آية الله العاملي :

وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح باب اللواط
عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ { عليه السلام } قَال َ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ { عليه السلام } :
اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَالدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ.

قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية '
وربما يحمل على الاستحلال'