شيعي ولائي .. تفضل هنا ،، إثبات أن حادثة كسر الضلع كذب ..

[أبو إلياس]

الأثرُ ليسَ بحُجَّة فِيه أبان بن أبِي عيَّاش وهُو ضعِيف عِندكُم ...
أبان بن أبي عيّاش : بالعين غير المعجمة والشين المعجمة ، واسم أبي عيّاش فيروز : بالفاء المفتوحة والياء المنقّطة تحتها نقطتين الساكنة وبعدها راء وبعد الواو زاي ، تابعي ، ضعيف ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، لا يلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه ، هكذا قاله ابن الغضائري.
وقال السيّد علي بن أحمد العقيقي في كتاب الرجال : أبان بن أبي عيّاش ، كان سبب تعرّفه هذا الأمر سليم بن قيس الهلالي ، حيث طلبه الحجّاج ليقتله ـ حيث هو من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ فهرب إلى ناحية من أرض فارس ، ولجأ إلى أبان بن أبي عيّاش
منهج المقال الجزء الاول صفحَة 194

[شيعي ولائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7md4one     اكيد مو فاضي .. شكله ليلتك كانت صباحي .. شكله طاح على كم زينبية زنا بهن قصدي تمتع بهن

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7md4one     يا ريت من الاخوان عدم الوقوع في فخ هذا العضو فهو تعمد ذكر هذه النقطة حتى نحيد عن الموضوع ونناقش قضية المهدي ومولده ونترك صلب هذا الموضوع متى ما فضيت من الزينبيات ادخل على الموضوع ورد على خزعبلاتنا .. فنحن في ضلال وبحاجة لمن يهدنيا

استح على وجهك وحسن الفاظك واخلاقك احسن الك والى الجميع والي استحوا ماتوا معلوم هدا الشيء
وانا في صلب الموضوع ولم أخرج منه

اقتباس: فنحن في ضلال وبحاجة لمن يهدنيا

والي مايهديه الله ماتهديه الناس

[مزلزل الشيعه]

سألتك الخت سؤالا واضحا فأجب وأعطنا من وقتك الثمين لو دقايق لترد عليها ....؟


هل المحسن من آل البيت أم لا ؟؟؟

سؤال سهل وبسيط .... مالك ياهذا ألا تثق بعقيدتكم وكتبكم ؟؟؟

[Bent-Al_khttab]

لا حول ولا قوة إلا بالله
رجاءا لا تتفلسف وتتهمني بالنسخ واللصق ولا ترى ماتنسخه أنت وتلصقه
بعدين أنا سألت ..
أليس محسن يارافضة من أهل الرسول ؟؟؟
فكيف يكون أول من لحق بالنبي ؟؟؟
ها واضح السؤال ؟؟
الرابط الذي وضعته لم أطلع عليه من قبل ..


[ الله لا يشغلنا إلا بطاااااعته ياااارب .. ويبعد عنا البدع والخزعبلات الله لا يبلانا ]

[Bent-Al_khttab]

أشكر كل الاسود من أهل السنة اللي شرفوني بمرورهم العطر
الله يبارك فيكم ^_^

[رأس حربه]

مشكلة جديدة مادروا عنًه هه

كيف يثبتوا ان محسن حقيقة وقُتل قبل الزهراء رضي الله عنها وارضاها والنبي صلى الله عليه وسلم اخبرها انها اول من سيلحق به ؟ !!
لعلهم يعلموا انها مجرد خرافة الفقوها ليخبروا عامتهم اكلين خموسهم مستبيحين اعراضهم مغلقين عقولهم ان الصحابة رضي الله عنهم اعداء لعلي وزوجته رضي الله عنهم

عافاك ربي اختنا بنت الخطاب
الله يهديك ويهدي بك

[سعيد الزهراني]

اما زالو الحمير مصدقين روايه تقدح في امير المؤمنين على رضي الله عنه والله عيب ويدعون محبته
ثم لماذا زعلت ياشيعي ولائي من المتعة وهي من اصول دينكم

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي ولائي     هانحن نعود للرد عليك يا بنت الخطاب أولاً أتركي عنك النسخ واللصق لأنك لاتعرفي ماذا تكتبي ثانياً أتصور ان هناك موضوع مشابه في نفس الشبكة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=99836 وردي عليك هو عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قول سلمان الفارسي: شهادة فاطمة الزهراء هجوم قبائل قريش على بيت الوحي وإحراقه فلما رآى علي عليه السلام خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته . فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة . وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا ، والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما . فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذا ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب . فأرسله إليه وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن على علي عليه السلام ، فأبى أن يأذن لهم . فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما جالسان في المسجد والناس حولهما - فقالوا : لم يؤذن لنا . فقال عمر : اذهبوا ، فإن أذن لكم وإلا فادخلوا عليه بغير إذن فانطلقوا فاستأذنوا ، فقالت فاطمة عليها السلام : ( أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ) . فرجعوا وثبت قنفذ فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن . فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام . ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة عليها السلام : ( والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك بيتك النار ) فقالت فاطمة عليها السلام: يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم . فقالت : ( يا عمر ، أما تتقي الله تدخل على بيتي ) ؟ فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : ( يا أبتاه ) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) . دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) . أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ) . فانطلق قنفذ فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا وحالت بينهم وبينه فاطمة عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته. وإذا كنت تريدين أكثر فلدي روايات أخرى من كتب السنة أي ليس كتبكم

الرواية ضعيفة جدا ولا تصح

1- ابان ابن ابي عياش ضعيف وكذاب عندكم

2- الكتاب لا يثبت ولا تصح نسبته الى سليم بن قيس

عندك رواية ثانية اقوى منها

هذا الرواية هالكة جدا

[Bent-Al_khttab]

رأس حربة
سعيد الزهراني
أبو خليل الحساوي
جزااااااااااااااااااكم الله خير الجزاء
ننتظر إجابة الرافضي ،،

[هادم لذات المجوس]

ان قلاع اهل السنة ليست حصينيات بالصاد وليس بالسين
حيث ان سياسة تجييش العواطف وتجحييش العقول لامكان لها

فنفترض جدلا ان هذه الرواية التي اوردتها يمكن قبولها بشكل ما

تعال معي لنمحصها قليلا بعد اذن بنت الخطاب طبعا لنبين الي اي مدي يتم استغفالكم وتجحيشكم ايها الرافضة وهو ما ساعلق علية باللون الاحمر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي ولائي     وردي عليك هو عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قول سلمان الفارسي: شهادة فاطمة الزهراء هجوم قبائل قريش على بيت الوحي وإحراقه فلما رآى علي عليه السلام خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته . فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة . وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا ، والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما . فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذا ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب . فأرسله إليه وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن على علي عليه السلام ، فأبى أن يأذن لهم . فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما جالسان في المسجد والناس حولهما - فقالوا : لم يؤذن لنا . فقال عمر : اذهبوا ، فإن أذن لكم وإلا فادخلوا عليه بغير إذن فانطلقوا فاستأذنوا ، فقالت فاطمة عليها السلام : ( أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ) . فرجعوا وثبت قنفذ فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن . فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام . ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة عليها السلام : ( والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك بيتك النار ) فقالت فاطمة عليها السلام: يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم . فقالت : ( يا عمر ، أما تتقي الله تدخل على بيتي ) ؟ فأبى أن ينصرف . ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب(الباب الان احترق اما كليا او جزئيا وفي الحالتين لن تقف الزهراء الحامل خلفة والا اخترقت) ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام(يعني الزهراء لم تكن خلف الباب عند دخول عمر بن الخطاب فنسفت بروايتك كسر الضلع بضغط الباب) وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : ( يا أبتاه ) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) . دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه (تصفون عليا بالخرع الجبان وهو الكرار سبحان الله فيكم )ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله (هل تتكلم عن عمر ام علي لاننا نريد صور الاشعة التي تثبت ان احدهما قاوم الاخر فوجاء انفة ورقبته) فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) . (هات الدليل علي هذا الكتاب ان وجد تحت الارض او فوق الارض) أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث (الان عمر يستغيث) ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ) . فانطلق قنفذ فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي إلى سيفه( يعني الكرار ترك سيفة بعيدا عنه خلال هذه الليلة المليئة بالاحداث حيث انهم اضرموا النار قبل دخولهم كما اوردت هل انت تصدق ذلك) فسبقوه (يعني الداخل من الخارج كان اسرع للسيف من علي في بيته)إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم( كانوا يرقصون بها ام استعراض لجمال السيوف) فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا ( مثل الخروف يعني)وحالت بينهم وبينه فاطمة ( الان الزهراء من تدافع عن الكرار) عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط فماتت(اين كسر الضلع والجنين) حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته. وإذا كنت تريدين أكثر فلدي روايات أخرى من كتب السنة أي ليس كتبكم

الان ناتي للاسترسالات القاتلة لدين بيت العنكبوت
فاطمة بروايتكم ماتت بعد 6 اشهر فكيف تكون ماتت في تلك الليلة حسب الرواية التي اوردتها
علي لم يبايع حسب هرطقاتكم الا بعد موت فاطمة فما فعلوا به بعد ان ربطوه كالخروف من عنقة
محسن لاوجود له
او له وجود لكن لم يمت
او انه عمل غير صالح لانه ليس من ال البيت فكيف حملت به الزهراء حسب ادعاؤك

او ان الروايه كلها من بنات تفكير ابليسكم ودينكم كله قائم علي حادثة لاوجود لها حتي في قصص الف ليلة وليلة

الاهم اين كسر الضلع في كل الرواية الا ان كان ضرب السوط يكسر الضلع فهل تعتقد ذلك ام تكفر بهذا الدين الخزعبلي الذي تؤمن به