كلمة لإخواني السنة وآيه لزملائي الشيعة

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     يعني سبحان الله هل هو استعباط ولا استهبال حتى الحوار صار سخيف دور على واحد يشرحلك أنا صار خلقي ضيق ولا أتحملكم بالفعل اللي ربنا بيعطيه المقدرة على حواركم يعتبر جبار من ناحية الصبر لأنه عليكم كمية غباء تمك أطلب من أموات و من جثث و ريحنا

ما دام الشيخ قتادة ما عنده صبر .. فنحن بدلا عنه ..

فتوى الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذه تحتاج إلى قيد وإلا اتهمت البشرية باجمعها بالشرك بما فيهم الوهابية ..

خمسون سؤالاً وجواباً في العقيدة – الشيخ محمد بن عبد الوهاب

س16 - ما هي أنواع العبادات التي لا تصلح إلا لله؟
ج16: من أنواعها: الدعاء، والإستغاثة، والإستعانه، وذبح القربان، والنذر، والخوف، والرجاء، والتوكل، والإنابه، والمحبه، والخشيه، والرغبه، والرهبه، والتأله، والركوع، والسجود، والخشوع، والتذلل، والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية .

فكان المفروض ان يقال بعض هذه الافعال ( كالخوف والاستعانة والاستغاثة والرجاء والتذلل والرهبة والرغبة ) إذا كانت لله فهي عبادة وإذا كانت للعباد فليست بعبادة ..

فخوف الابن من أبيه أو معلمه .. فهذه ليست عبادة ..
وحب الاب لأولاده .. ليس عبادة ..
ورهبة التلميذ من المدرس .. ليست عبادة ..
واستعانة الاخ بأخيه .. ليست عبادة ..

بل هذه الافعال لا تأخذ صفة العبادة إلا باعتقاد ألوهية من تفعل له .. وليس بفعلها يأخذ الشخص صفة الالوهية .. وإذا قلنا بمقالتكم .. لصار الاب إله بالنسبة لأبنه وزوجته بسبب خوفهما منه ..
ولصارت الام إلها بالنسبة لأبنها بسبب التذلل لها ..
ولصار الابن إلها لأبويه بسبب محبتهما له ..

فهذه أفعال وليست عبادات إلا مع إعتقاد الالوهية في من تعمل له ..

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     ما دام الشيخ قتادة ما عنده صبر .. فنحن بدلا عنه .. فتوى الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذه تحتاج إلى قيد وإلا اتهمت البشرية باجمعها بالشرك بما فيهم الوهابية .. خمسون سؤالاً وجواباً في العقيدة – الشيخ محمد بن عبد الوهاب س16 - ما هي أنواع العبادات التي لا تصلح إلا لله؟ ج16: من أنواعها: الدعاء، والإستغاثة، والإستعانه، وذبح القربان، والنذر، والخوف، والرجاء، والتوكل، والإنابه، والمحبه، والخشيه، والرغبه، والرهبه، والتأله، والركوع، والسجود، والخشوع، والتذلل، والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية . فكان المفروض ان يقال بعض هذه الافعال ( كالخوف والاستعانة والاستغاثة والرجاء والتذلل والرهبة والرغبة ) إذا كانت لله فهي عبادة وإذا كانت للعباد فليست بعبادة .. فخوف الابن من أبيه أو معلمه .. فهذه ليست عبادة .. وحب الاب لأولاده .. ليس عبادة .. ورهبة التلميذ من المدرس .. ليست عبادة .. واستعانة الاخ بأخيه .. ليست عبادة .. بل هذه الافعال لا تأخذ صفة العبادة إلا باعتقاد ألوهية من تفعل له .. وليس بفعلها يأخذ الشخص صفة الالوهية .. وإذا قلنا بمقالتكم .. لصار الاب إله بالنسبة لأبنه وزوجته بسبب خوفهما منه .. ولصارت الام إلها بالنسبة لأبنها بسبب التذلل لها .. ولصار الابن إلها لأبويه بسبب محبتهما له .. فهذه أفعال وليست عبادات إلا مع إعتقاد الالوهية في من تعمل له ..

أنا لا شيخ ولا شيء و لست بطالب علم بس شبهاتكم كلها سخيفة فتحسب كل من يحاورك يحفظ كلام ابن تيمية كامل و كلام محمد عبدالوهاب كامل و كلام كل شيوخ السنة تأولوه على كيفكم يعني أنا ما بعرف أنتا كيف فهمت من كلامه أنه يجوز الاستعانة بالأموات و بالجثث
و اذا الموضوع كذالك لماذا ربنا بقلنا أني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعاني يعني عجيب أمرك يا رافضي تأول كلام الشيخ عبدالوهاب على كيفك و بعدها تثبت المسألة عليه يعني لو أنت رجل أثبت أن في كلامه شيء يدل على جواز الاستعانة بالأموات و بطرحك الأخرق قال يا أخي ساعدني
:d
ههههه
يعني لو أخوك ميت يا رافضي هل ستقول يا أخي ساعدني
هل عرفت الآن لماذا خلقي ضيق لحواركم لأنه تحاور اثبات دينك بتأويل و فهم كلام شيوخنا على هواك و بهالحالة شو أسويلك

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     أنا ما بعرف أنتا كيف فهمت من كلامه أنه يجوز الاستعانة بالأموات و بالجثث

عندما علمنا أن الاموات يدعون للاحياء .. فهمنا ذلك ..

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     عندما علمنا أن الاموات يدعون للاحياء .. فهمنا ذلك ..

و كيف الميت يدعو للحي ممكن تعلمني لو سمحت كيف الميت يدعو للحي أنا الي بعرفه الحي بيدعو للميت بس هالمعلومة الجديدة صراحة خطيرة أنه الميت بيدعو للحي ممكن تعلمني كيف الميت بيدعو للحي لو سحمت يعني ممكن الميت عند الشيعة بيكون دماغه شغال و بقية أعضائه ميته فيدعو بدماغه فقط
أو ما بعرف صراحة كيف الميت بيدعو للحي شو بيستخد لا سلكي ولا كيف ممكن تشرحلي يا زميلي الأشتر

[لحسن عباش]

يبدو انك لا تفرق بين الحي و الميت يا جهال.

[شمري طي]

حقيقة العطاء

7

http://www.youtube.com/watch?v=_rHqrg_lKV4

[محب العباس أبو الفضل]

^
سواسية ..؟؟
حقيقة العطاء ..؟

طيب أنا ولله الحمد من خلقني رب العالمين وأنا ما أقول في دعائي ورجائي واستغاثتي
إلا يالله وأتقرب إليه بالخضوع له وتمجيده وتوحيده وتعظيمه ومناجاته بأسمااائه الحسنى ولا عمري قلت يا حسين ويا علي
فـ والله العظيـم إن دعائي يتحقق
ويتحقق في أشياااااء مستحيـلة و كنت فاقد الأمل
لكن سبحان الله الفرد الصـمد الرحيم الودود ذو الفضل العظيـم
القادر على كل شيء

( إدعوني أستجب لكم )
( فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان )

[انا المسلم]

طيب
بعد هذا الكلام لا اجد شيعي له القدره ان يعطيني مثلا واحد يوثق فيه انه دعا غير الله واستجيبت له الدعوه

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     و كيف الميت يدعو للحي ممكن تعلمني لو سمحت كيف الميت يدعو للحي ..

مسند أحمد بن حنبل / ص 12527 - (ج 3 / ص 148)
- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله n قال : أتيت بالبراق وهو دابة ...حتى أتيت بيت المقدس ... ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل A ... ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ... فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية ... فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة .. فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل...فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة ... فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة .. فإذا أنا بموسى A فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة ... ..

ورواه مسلم بهذا الإسناد ...
صحيح مسلم / ح 259 - ( 162 ) - (ج 1 / ص 145)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله n ....

[انا المسلم]

ياشيعه وثقوا لي انكم دعيتم غير الله واستجيب لدعوتكم ؟
هل لي ان يوثق هذا الكلام
؟