العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 01-07-12, 09:27 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


Lightbulb شيخ الدجل والتقية و المحقق .

شيخ الدجل والتقية :
فان هذه الأخبار محمولة على التقية لأنها وردت موافقة لمذهب بعض العامة ، لأنا قد قدمنا من
الاخبار ما يتضمن ويدل على أن التكبير في الركعتين معا بعد القراءة، ولا يجوز التنافي بين الاخبار ،
فلابد من حمل هذه على ضرب من التقية .

تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٣ - الصفحة ١٣١

الـحـلـي :
قال الشيخ في التهذيب : هذه تحمل على التقية وليس هذا التأويل بحسن فإن ابن بابويه ذكر ذلك
في كتاب بعد أن ذكر في خطبته أنه لا يودعه إلا ما هو حجة له واختاره ابن الجنيد منا .

المعتبر - المحقق الحلي - ج ٢ - الصفحة ٣١٣







شيخ الدجل والتقية :
ولو لم يحتمل ما ذكرناه لجاز لنا أن نحمل هذه الرواية على ضرب من التقية
لأنها موافقة لمذاهب العامة .
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٤ - الصفحة ٢٣


الـحـلـي :
وأما رواية الأصحاب فقد تأولها الشيخ بتأويلين :
أحدهما: قال تضمر وزادت واحدة وقد يجوز الإضمار لتسلم الروايات الآخر .
والآخر : حملها على التقية . والتأويلان ضعيفان .

وأما التقية : فكيف تحمل على التقية ما اختاره جماعة من محققي الأصحاب ؟
المعتبر - المحقق الحلي - ج ٢ - الصفحة ٥٠٠







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا إمام أو عارض أزياء !!!
»» نواصب بـ بهارات كاشف الغطاء .
»» كـم عـدد المستبصريــــن !!
»» زواج المتعة أفضل من الزواج الدائم بــل أفضل من زواج المتعة !!
»» ابي جعفر الثاني يــرد على الغلاة بطريقته .
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "