العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-13, 07:05 PM   رقم المشاركة : 1
aBo_ aBDallaH
عضو نشيط






aBo_ aBDallaH غير متصل

aBo_ aBDallaH is on a distinguished road


الله يجلس بالروايات الصحيحة عند الشيعة، وهي عقيدة يهودية

الله يجلس بالروايات الصحيحة عند الشيعة، وهي عقيدة يهودية
---
للملالة: أي للملل، فإنه قد ملَّ من جلوسه، ولكن الله لا يملُّ من جلوسه. تعالى اللهُ عن ذلك.

الكافي للكليني الجزء2 صفحة661 باب الجلوس
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/ 09/no0980.html

2 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي حمزة الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين ع قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت: إن الناس يكرهون هده الجلسة ويقولون: إنها جلسة الرب، فقال: إني إنما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم.

مرآة العقول للمجلسي (1111 هـ) الجزء12 صفحة563
http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/kut...l_Ukul/012.htm

الحديث الثاني: حسن.
---
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء12 صفحة106 - 107 باب74 ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/ 10/no1050.html
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-12/v05.html

[ 15773 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكر، عن أبي حمزة الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين ع قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه، فقلت: إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون: إنها جلسة الرب، فقال: إني نما جلست هذه الجلسة للملالة، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم.
--- جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (1383 هـ) الجزء16 صفحة4
http://www.elgadir.com/hadis/1/jami/16.htm

( 6 ) كا 661 ج 2 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي حمزة الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين ع قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه، فقلت: إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون: إنها جلسة الرب، فقال: إني إنما جلست هذه الجلسة للملالة، والرب لا يمل، ولا تأخذه سنة ولا نوم.
---
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء46 صفحة59 أبواب تاريخ سيد الساجدين، وإمام الزاهدين، علي بن الحسين زين العابدين ع باب5 مكارم أخلاقه وعلمه، وإقرار المخالف والمؤالف بفضله وحسن خلقه وخلقه وصوته وعبادته ع
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/ 13/no1325.html

15 - كا: علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين عليه السلام قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه، فقلت: إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون: إنها جلسة الرب، فقال: إني إنما جلست هذه الجلسة للملالة، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم.

---
جلسة الرب من عقائد اليهود
شرح أصول الكافي للمازندراني (1081 هـ) الجزء11 صفحة138 - 139 باب الجلوس
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/ 10/no1037.html
http://gadir.free.fr/Ar/Hadis/Kutub/sarh/html/11.htm

2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي حمزة الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين ع قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت: إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون: إنها جلسة الرب، فقال: (إني إنما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم).

الشرح: قوله: (عن أبي حمزة الثمالي قال: رأيت علي بن الحسين ع قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه) وهي: التورك والتربع وتمتار عنهما بوضع الرجل على الفخذ. (فقلت: إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون: هذا جلسة الرب) أراد بالناس اليهود أو الأعم منهم ومن العامة القائلين: بأنه تعالى جسم، والغرض من السؤال إما مجرد حكاية قولهم أو الشك في أصل الكراهة لا في استنادها إلى العلة المذكورة لأن أبا حمزة ثابت بن دينار من أكابر الشيعة وثقاتهم وقد روى أنه في زمانه مثل سلمان في زمانه فلا يشك أنه ليس للرب جلسة. (فقال: إني إنما جلست هذه الجلسة للملالة) من جلسات آخر والتحول من نوع منها إلى آخر سبب للاستراحة (والرب لا يمل أبدا) لأن الملال تابع لضعف المزاج والقوى الجسمانية وهو على الله سبحانه محال. (ولا تأخذه سنة ولا نوم) ..... ولعل المراد: بيان فساد قولهم بأن اتصافه تعالى بالجلوس مستلزم لاتصافه بالملال، والسنة والنوم واللازم باطل بالاتفاق فالملزوم مثله.
--- وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء12 صفحة107 باب74 ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/ 10/no1050.html
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-12/v05.html

[ 15774 ] 3 ـ وعن أبي عبدالله الأشعري، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن حماد بن عثمان قال: جلس أبو عبدالله عليه السلام متوركا رجله اليمنى على فخذه اليسرى، فقال له رجل: جعلت فداك، هذه جلسة مكروهة، فقال: لا، إنما هو شيء قالته اليهود لما أن فرغ الله عز وجل من خلق السموات والأرض، واستوى على العرش، جلس هذه الجلسة ليستريح، فأنزل الله عزّ وجّل: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم) وبقي أبو عبدالله ع متوركا كما هو.
---
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (1383 هـ) الجزء16 صفحة4
http://www.elgadir.com/hadis/1/jami/16.htm

( 7 ) 661 ج 2 - أبو عبد الله الأشعري عن معلى بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال: جلس أبو عبد الله ع متوركا رجله اليمنى على فخذه اليسرى، فقال له رجل: جعلت فداك هذه جلسة مكروهة؟ فقال: لا، إنما هو شيء قالته اليهود، لمَّا أن فرغ الله عز وجل من خلق السماوات والأرض واستوى على العرش جلس هذه الجلسة ليستريح فأنزل الله عز وجل: (ألله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم) وبقي أبو عبد الله ع متوركا كما هو. تفسير العياشي 137 - عن حماد عن أبي عبد الله ع نحوه.
---







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "