يردد جرجيس حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانها لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) على انه دليل على ان الاسماعيلية على الحق وان اهل السنة والجماعة على الباطل وانا ادعوا جرجيس لنقاش هادئ اثبت له ان هذا الحديث حجة لنا لا للسماعيلة واقوب على بركة الله:
اولاً: كتاب الله
قول الرسول صلى الله عليه وسلم "كتاب الله وعترتي اهل بيتي" فيا جرجيس أسألك بالله ماهو نصيب الاسماعيلية من كتاب الله عز وجل؟ هل تجرئ يا جرجيس ان تقول ان الاسماعيلية يحرصون على كتاب الله تعلمه وتعليمه وتفسيره؟ سوف تقول لي ان تأويل القران لا يعرفه إلا اهل الباطن, حسناً اين هي كتب تأويل او تفسي اهل الباطن؟
وعلى الجهه الاخرى انظر إلى اهل السنة والجماعة كيف يعتنون بالقرآن وبتعلمه وتعليمه وتفسيره وكم من علمائنا ودعاتنا وعامتنا من يحفظ القران عن ظهر قلب ويستحظر تفاسير العلماء ودروس التفسير متشره في مساجدنا ومكتباتنا فمن هم المتمسكين بكتاب الله ؟!!
ثانياً: التمسك بهدي آل البيت
هل التمسك بالعترة يعني اتباع هدي عترة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ان كان كذلك فكيف يكون الاسماعيلية يتمسكون بعترة الرسول صلى الله عليه وسلم وما هو الدليل على ذلك؟ تصفحت كتاب (دعائم الاسلام) للقاضي النعمان الاسماعيلي فوجدت انه يروي الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن جعفر الصادق رضي الله عنه باسانيد منقطعة
هل تعرف ما معنى اسانيد منقطعة يا جرجيس؟ يعني ان يقول روينا عن جفعر الصادق بدون ذكر سلسلة السند التي نقلوا له الخبر عن جعفر الصادق فالقاضي النعماني ولد في منتصف القرن الثالث وجعفر الصادق توفى قبل ميلاده باكثر من مئة سنة !!! فكيف يروي عنه مباشرة بدون سند؟ هل هذا يعقل؟ وكيف نعرف انه يصدق في كلامه؟
واذكر اننا نحن اهل السنة والجماعة نروي عشرات الالف من الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونشترط الاسانيد ولو اختل شرط واحد من شروط صحة الحديث نضرب به عرض الحائط حتى لو رواه الشافعي واحمد بن حنبل اوغيرهم ونروي عن علي بن ابي طالب ما يزيد على 800 حديث في مسند احمد وحده وهذ يفوق ما نرويه عن بقية الخلافاء الراشدين رضي الله عنهم
فكم تروون انتم من الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكم تروون عن علي بن ابي طالب باسانيد او بغير اسانيد
ثالثاً: آل البيت الموجدين الان بيننا
هناك استفسار ثاني وهو هل التمسك بالعترة يعني التمسك باالاحياء منهم؟ فان كان يعني ذلك فنحن اولى بالعترة من الاسماعيلية وهاهم الاشراف يعيشون بيننا معززين مكرمين وعميد الاشراف الحالي الشيخ المحدث حاتم بن عارف العوني علم من علماء اهل السنة والجماعة.
فهل عدد الاشرف في الاسماعيلية اكثر منهم في السنة وهل هناك عالم اسماعيلي سليماني من الاحياء الان ينتمي إلى آل البيت؟ بصراحة انا لا اعرف علماء سليمانية سوى المكارمة والذين يبدوا ن العلم حكر عليهم وعلى ابنائهم اما الاخرين حتى الاشراف فهم من الرعية
05-05-09, 05:48 PM
العرض المتطور
