إلي الباطنية من هؤلاء ( وثيقة ) .. !

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     هل أنت نزاري اخي الكريم ؟

هل تريد تكفيره

[نصيرة الصحابة]

هدآكم الله ’ ألا تعلمون بأن الأئمة المزعومون هم معصومون ..؟ ويعلمون الغيب ’ وعلى ذلك كآنوا متنبؤن
بشخصية شمشون التي نشآهدها في سبيستون ومع تتآلي السنين تحرف الإسم ليصبح شعشوع سهوا من المؤلف ..
فما بآلكم لاتفقهون ..!

[تقي الدين السني]

أأضحك أم أبكي أختي نصيرة الصحابة بارك الله فيكم وفي الاخوة .. !!

المسكين راح يقصُ علينا معنى الأنوار الشعشعانية ونسي الرموز والطلاسم في نفس الوثيقة نسأل الله العافية ..

الهميسع كأ،ك لا ترى أن لب حديثي كان على الرموز والطلاسم في الكلام لا في معنى الأنوار الشعشعانية .. !!!

[الهميسع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أأضحك أم أبكي أختي نصيرة الصحابة بارك الله فيكم وفي الاخوة .. !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     المسكين راح يقصُ علينا معنى الأنوار الشعشعانية ونسي الرموز والطلاسم في نفس الوثيقة نسأل الله العافية .. الهميسع كأ،ك لا ترى أن لب حديثي كان على الرموز والطلاسم في الكلام لا في معنى الأنوار الشعشعانية .. !!!

هنالك مثل ياسيد تقي الدين السني يقول ، ليس تحت العمامة شيخ ؟
وكنت أحسبك كذلك ولكن خاب حسبي وظني ،
أنت تجيد توزيع جمل الشكر والإستحسان لمن هم على مذهبك
وتجيد طرح أسئلة فلاتعرف كيف تكمل الحوار فيها ،
كماتجيد طرح جمل استفزازية لامحل لها من الإعراب ،
أنا أتيتك بالمصدر نفسه وذاته وروحه وجسده ،المصدر الذي يفسر لك معنى الطلاسم التي أنت تسميها
ثم قلت لك إذا لم تعرف فك الرموز فهي تعني
النطقاء ،،اي الأنبياء ____ وهذه الجملة الأولى
والأوصياء ____ وهذه الجملة الثانية
والأئمة -___وهذه الجملة الثالثة ،
يعني إن مفردات الطلاسم هي ثلاث مفصولة عن بعضها بحرف الواو ،حرف العطف
وهي تعني
النطقاء والأوصياء والأئمة
وقد جئتك بكيفية تركيب حروفها من المصدر نفسه ،
ولأشرح اكثر


الرمز الأول الذي يشابه رقم أثنين هذا يرمز للألف
والرمز الثاني الذي يشابه حرف الجزم (لم )يرمز لحرف اللام
والرمز الثالث الذي يشابه الرقم أربعة يرمز للحرف النون
والرمز الرابع الذي يشابه الرقم سبعة يرمز للحرف الطاء
والرمز الخامس الذي يشابه حرف الهاء مع الف إلى الأسفل يرمز للحرف القاف
والرمز السادس الذي يشابه رقم أثنين وكماقلنا أولا يرمز للحرف الألف
وهذه كلمة كاملة
فلو جمعت حروفها لوجدتها تبرز أسم النطقاء
فياهل ترى الآن فهمت أم لم تفهم ؟؟؟

[تقي الدين السني]

الزميل المكرم الهميسع أنا في كلامي هنا لم أفهم ولن أفهم فلماذا أنا أتحدث بكلام صعب عليك أن تفهمه إتقي الله ولا ترميني بالبهتان وأنت من وقع فيه وعليه فأقول لك فلتحسبني بما تشاء وهذا لا يقدم ولا يؤخر من الأمر شيء لكن من الواجب عليك أن تفهم ما نقول لك المحترم إن كان سؤالي شكك في ما تقول وتحسبني فذلك لا يهمني لأن السؤال لازال قائماً ولم أعرف الإجابة المقنعة على هذا السؤال , وكل الكلام الذي أوردتهُ أنا أفهمهُ جيداً إلا أنك لم تحسن التعبير , وأما الثناء فذلك لأن الأخوة يستحقون الثناء ولا أملك الوقت لأدخل في المهاترات التي تخرجُ من كثير منكم فأنا منشغل بما هو أنفع لي ولأخواني , الأسئلة التي أطرحها أجيد الحوار فيها وشاهدٌ على ذلك مجادل وأخيك أفلاطون لماذا لا يقبل الحوار معي لا أعرف ولكن إسألهُ عن منهجي في الحوار والحمد لله رب العالمين .

فسرتها بما هو مكتوب ولا تحسب أنا لم نرى ما هو مكتوب أيها المحترم .

سؤالنا حيث قال المؤلف أيها المسكين ( نحنُ نعني الإنسان الحقيقي الذين هم : ..... ) ثم ذكر تلك الرموز وقلت أنت أنها النطقاء , والأوصياء , والأئمة وهكذا فهسرها الهميسع فالسؤال الذي يطرح نفسه وكنت قد عبرت عنها بقولك أن الفاصلة تفصل بينهما لتعبر عنهما , من أين لك أن فسرت هذا الكلام بهذه الطريقة , دلني عليها علني أستفيد منها , وأستغرب حقيقة أنك إستخلصت الأمر المذكور في بداية حديثك من مجرد هذه الرموز المذكورة لله العجب .

ثم كيف أولتها إلي هذه الحروف في اللغة العربية , والمصدر الذي نقلت منهُ هو نفس المصدر والمعني بقول الكلمات السرية وما يقابلها بالعربية , سؤالي كيف تميزونها من غيرها فهلا أخبرتني بهذه الطريقة السهلة فقط أنا أسأل لا أريد منك أن تكثر من الشرح ما هي الطريقة المعتبرة في فهم مثل هذا الكلام الغريب والعجيب وما الدافع لكتابة هذه الكتابة وما نفع الكتابة بهذه الصيغة أيها المكرم هلا فسرت لنا الآن وقد نقلت من نفس المصدر وتحسب أنا لم ننتبه إلي ذلك خاب مسعاك أيها الهميسع إن كنت تظن ظن السوء بنا والله تعالى المستعان ..

[مسلم من فلسطين]

بارك الله فيك استاذي تقي الدين لكن انا عندي تساؤل وهو هذا المذهب الباطني كيف يقبل عوام هذا المذهب الباطني ان يعتقدوا بهذه المعتقدات الكفرية الا يعقلون الا يفكرون الم يقرؤا القران الم يقرؤا السنة وسيرة النبي وصحابته الكرام الذين لم يكونوا ابدا سلفا لهؤلاء الباطنية في معتقداتهم كالالهين السابق والتالي وغيرها من البلاوي ,انا قرات شيئا من كتاب فضائح الباطنية للشيخ ابو حامد الغزالي رحمه الله تعالى وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير عرفت اساليبهم في الخداع وكيف يبررون معتقداتهم هذه ولكن عوامهم اليوم لماذا لا يراجعون كل هذا خاصة انهم مختلطون بالمسلمين ,لا اخفي عليك اني صدمت وذهلت بهذه المعتقدات والبلاوي الباطنية وانا لله وانا اليه راجعون .

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم عقائد هؤلاء القوم أخي الكريم لا أساس لها , بل عقائدهم تحيرُ الذي لا يحار .