سؤالـــ عن المستور فك الله آسره

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يَمُن على أهل دينه في رأس كل مئة سنةٍ برجلٍ من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم )

آهلا بك زميلنا خلوق ...

لكن ماصلة هذا وسؤالي ؟

[رآجية الجنّه]

بارك الله فيكِ اُخيتي .. وهدا الله الاسماعيليه

[سالم المري]

نصيرة الصحابة ,
عذرا على المداخلة في طرحكم , ولكن لفت انتباهي أنك ذكرتي العقل بين الكتاب والسنة وهذا غريب لما هو موجود في الواقع . فأنتم السلفية أهل الإجتهاد والجماعة تكفرون أهل العقل ومنهم الفلاسفة بل ان امامكم الغزالي كفر عالمنا ابن سيناء عليه السلام بل وعلمائنا كلهم لأنهم يأخذون كل شيئ بعقل لا كما أنتم تفعلون . فكيف بك تدعين ما ليس لكم .

وأي عقل هذا الذي تستخدمون , فأبسط الأمثلة حين يأتي طفل وأبيه يريدون أن يدخلوا على قوم فأيهم يبدأ بالكلام ويخاطب من أمامه الطفل أم الرجل الركبير , (هذا في سلوم القبائل فما بالك بالدين) إذا أتى طفل وصلى بالجماعة وخلفه من المطاوعة اللي بعدد أصابع يديه فماذا تقولون عن هذا ؟؟ أين العقل في هذا الفعل .

وغيرها الكثير , مما لو تطرقنا له لطال بنا الكلام .

[مهذب]

عذرا أختي الفاضلة نصيرة الصحابة على تداخلي وأرجو ألا يكون مزعجا ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يَمُن على أهل دينه في رأس كل مئة سنةٍ برجلٍ من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم )

أين قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا .. ؟!



إقرأ هذا :



إن الله – عز وجل – يبعث لهذه الأمة – على رأس كل مئة سنة – من يجدد لها دينها

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 238


خلاصة حكم المحدث: صحيح




وكما ترى ليس في الحديث شيء يذكر بأن المجدد من أهل البيت .. !




وبما أن أغلب مشاركاتك تتداخل فيها مع الإخوة أهل السنة وتظهر فيها بمظهر الناصح لهم ..



فخذ هذه النصيحة الصادقة :



إياك أن تنسب للنبي عليه الصلاة والسلام قولا لم تثبت صحته ..



وإلا فإنك ستكون على خطر أن يصيبك هذا الوعيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم :



حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعي بن جراش يقول سمعت عليا يقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ( لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار )

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 106


خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




وهذا الحديث متواتر .. فاحذر .. !

[إسماعيلي واقعي]

جوابي كان واضح في اول رد ! واظنه كافي !

[خلوق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     إن الله – عز وجل – يبعث لهذه الأمة – على رأس كل مئة سنة – من يجدد لها دينها الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 238 خلاصة حكم المحدث: صحيح

ومن صحح لكم هذا الحديث ؟؟؟؟؟

ثم رأيت في ذم الكلام للهروي ص246 , والحيلة لأبي نعيم 9/97-98 , وتوالي التأنيس لابن حجر ص48 , من طريق حميد بن زنجويه : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يُروى في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله يَمُن على أهل دينه في رأس كل مئة سنةٍ برجلٍ من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم )

وسنده صحيح إلى الإمام أحمد , وقال السبكي في الطبقات 1/199 ( وهذا ثابت عن الإمام أحمد )

^^^^

ومن يصحح الاحاديث ومن يضعفهآ ؟؟؟!! اليس بشر مثلي ومثلك !!

هل تستطع ان تقسم بالله ان صحيحها صحيح وضعيفها ضعيف ؟؟

.

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     جوابي كان واضح في اول رد ! واظنه كافي !

لا.....


نريد شرحا مفصلا....

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     ومن صحح لكم هذا الحديث ؟؟؟؟؟

صححه علماءنا الذي أفنوا أعمارهم في دراسة الحديث وعلومه ، فعرفوا كيف يميزون بين الصحيح وبين ما سواه .

دققوا في الرواة وعدالتهم وحفظهم ..

ودققوا في الأسانيد واتصالها وانقطاعها ..

ودققوا في المتون وشذوذها وعللها .

طهروا سنة النبي عليه الصلاة والسلام من أكاذيب الكذابين ، ووضع الوضاعين ، وافتراءات المفترين .

رجال أدوا أمانتهم ونشروا علمهم ونصحوا لأمتهم وبذلوا جهدهم - وما زالوا - على أقصى طاقاتهم ..

فجزاهم الله عنا خير الجزاء ، وأثابهم عنا خير مثوبة .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     ثم رأيت في ذم الكلام للهروي ص246 , والحيلة لأبي نعيم 9/97-98 , وتوالي التأنيس لابن حجر ص48 , من طريق حميد بن زنجويه : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يُروى في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله يَمُن على أهل دينه في رأس كل مئة سنةٍ برجلٍ من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم ) وسنده صحيح إلى الإمام أحمد , وقال السبكي في الطبقات 1/199 ( وهذا ثابت عن الإمام أحمد )

إذا لماذا لم تذكر المصادر ما دمت تعرفها من المرة الأولى هداك الله .. ؟

وهل يوجد في كتبكم هذا الحديث متصلا عن النبي عليه الصلاة والسلام بسند صحيح ، أم أنكم - كعادتكم - تتطفلون على كتبنا وتاخذون منها ما يوافق أهواءكم ، سواء كان صحيحا ، أم ضعيفا.. ؟

فكما ترى ما أوردته فيه انقطاع بالسند بين أحمد بن حنبل وبين النبي عليه الصلاة والسلام وبينهما مئات السنين كما تعلم .. !!


نذكر أولا الرواية كاملة لنبين كيف أنكم تختارون ما تشتهون فقط :

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيَّ ، يَقُولُ : عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : يَرْوِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فِي رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُبَيِّنُ لَهُمْ أَمْرَ دِينِهِمْ " , وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي سَنَةِ مِائَةٍ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَنَظَرْتُ فِي رَأْسِ الْمِائَةِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ .

حلية الأولياء لأبي نعيم - الإمام الشافعي - حديث رقم ( 13606 )

وهذه الرواية إسنادها ضعيف لجهالة حال إسحاق بن أحمد الفارسي .. !

أي أنها لم تثبت حتى عن أحمد بن حنبل بهذا الطريق .. !!

وعموما ..

حتى لو صحت من طرق أخرى إلى أحمد بن حنبل ، فهذا لا يعني ثبوتها عن النبي عليه الصلاة والسلام فهذا النوع يسمى مرسل .. وهو من أقسام الضعيف .. !

والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله على رفعة قدره وغزير علمه ..

إلا أنه ليس النبي عليه الصلاة والسلام كي نقبل ما يصح عنه بدون مراجعة .. !

فلا معصوم عندنا إلا رسول الله عليه الصلاة والسلام .


أما ماذكرته من قول السبكي في الطبقات ( وهذا ثابت عن الإمام أحمد ) ..

فكلامه كان ضمن مناقشة طويلة لإظهار فضائل الإمام الشافعي رحمه الله ..

ولننقل ما قبل عبارته تلك لنعلم مقصوده :
( وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله أنه قال يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها
وفي لفظ آخر في رأس كل مائة سنة رجلا من أهل بيتي يجدد لهم أمر دينهم
ذكره الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه وقال عقيبه نظرت في سنة مائة فإذا هو رجل من آل رسول الله عمر بن العزيز ونظرت في رأس المائة الثانية فإذا هو رجل من آل رسول الله محمد بن إدريس الشافعي

قلت وهذا ثابت عن الإمام أحمد سقى الله عهده ) انتهى .
السبكي - طبقات الشافعية


فما يفهم من كلام السبكي أن الثابت هو تحديد الإمام أحمد للمجددين بعمر بن عبدالعزيز ، والشافعي رحمهما الله على رأس المئتين الأوليين .


وما يدعم هذا ما نسب للإمام أحمد رحمه الله قوله بهذا حتى وهو لا يذكر الرواية التي فيها ( من أهل بيتي ) ..

ولنورد بعضها للتوضيح :


( - وأنبأنا أحمد بن محمد العتيقي حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي حدثنا أبو محمد بن الورد حدثنا أبو سعيد الفريابي قال قال أحمد بن حنبل إن الله يقيض للناس في كل رأس مائة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الكذب فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي

- أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن أبي نصر العدل أنبأنا أبو الحسن محمد بن أيوب بن يحيى بن حبيب بمصر قال سمعت أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار يقول سمعت عبد الملك الميموني يقول كنت عند أحمد بن حنبل وجرى ذكر الشافعي فرأيت أحمد يرفعه وقال يروي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يقرر لها دينها فكان عمر بن عبد العزيز على رأس المائة وأرجو أن يكون الشافعي على رأس المائة الأخرى

- قال وأنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس العصمي حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي قال سمعت إبراهيم بن إسحاق الأنصاري يقول سمعت المروروذي صاحب أحمد بن حنبل يقول قال أحمد إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي لأنه إمام عالم من قريش وروي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال عالم قريش يملأ الأرض علما وذكر في الخبر أن الله يقيض في رأس كل مائة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروى أحمد بن حنبل ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال أحمد بن حنبل فكان في المائة الأولى عمر بن عبد العزيز وفي المائة الثانية الشافعي قال أبو عبد الله وإني لأدعو للشافعي منذ أربعين سنة في صلاتي

- أخبرنا أبو الفتح المصيصي أنبانا أبو البركات البغدادي أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا أبو علي بن حمكان قال سمعت محمد بن الحسن النقاش يقول روي عن حميد بن زنجويه أنه ذكر عن أحمد بن حنبل فقال روي في الحديث أنه يأتي على رأس كل مائة سنة من يذب عن السنن فنظرنا فإذا على رأس المائة الأولى عمر بن عبد العزيز ثم نظرنا في رأس المائة الثانية فإذا هو الشافعي )

تاريخ دمشق لابن عساكر - الشافعي

ولو لاحظت فالرواية الأخيرة من طريق حميد بن زنجويه كذلك .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     ومن يصحح الاحاديث ومن يضعفهآ ؟؟؟!! اليس بشر مثلي ومثلك !!

وماذا عن أئمتك .. أليسوا بشرا مثلي ومثلك أيضا .. ؟!

بل ماذا عن دعاتكم .. ؟!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوق     هل تستطع ان تقسم بالله ان صحيحها صحيح وضعيفها ضعيف ؟؟

أقسم بالله العظيم أن ما أجمع اهل الحديث على تصحيحه أنه صحيح ..

وأقسم بالله العظيم أن ما أجمعوا على ضعفه أنه ضعيف .


والآن دورك ..

هل تستطيع أن تقسم بأن ما كل ما ينسبه دعاتكم وعلمائكم للنبي عليه الصلاة والسلام بأنه صدر حقاً عن النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟

أنصحك بألا تقسم .. !!!


وأكرر إعتذاري من أختي نصيرة الصحابة .

[نصيرة الصحابة]

بوركتم جميعاً آسود السنة وآخوآتي الفاضلات جميعاً

وننتظر الرد على هذا ومن غرد خآرج السرب ياإسمآعيلية فليتآبع لعله يستفيد .. وننتظر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     بسم الله الرحمن الرحيم ~~~ نعم فك الله آسره ليس سخرية ولانيلاً وربي بل دعوة حق إذا صح القولــ * ماهي حدود علم المستتر ؟ هل هي مطلقة أم مقيدة ؟ حدود علمه في الدين من فتآوى وفقهيآت وعقائد وآديآن ... الخ وفي الدنيا من معآرف ولغآت وبرآمج ومخترعآت و....الخ .. ذهبت ذآت مرة إلى مكتبة شآملة كنت آبحث فيها عن كتآب يستهويني ’ فنظرت إلى آرفف المكتبة الهآئلة ’ فتأملت في كتب ومؤلفآت مهيبة في الفلك واللغة والأدب والإخترآعآت والرويآت والرسم والتصميم والنحو والبلاغة والعآدآت والفلسفة وفنون الأدب وعلوم الطب و.........الخ أي كتب تعد بمئآت الآلاف وكل كتآب يحوي على عشرآت الملايين من الكلمآت .. * فتذكرت حينه معصوم الشيعة المستور _ معصوم " الإثنا عشرية ’ الإسمآعيلية , الأغآخانية " الظآهر " ’ الـ .... الخ من معصومي فروعكم ... فسألت نفسي هل كل هذه المجلدآت والمؤلفآت هي في عقل " علم " المعصوم ؟ وهو حبيس ستره ؟ أنتظر الرد ومن بعده ندخل بعد هذا التمهيد للموضوع ..

[نصيرة الصحابة]

يررررفع بلا إله إلا الله