صدق او لا تصدق

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     ولا يتم تجاوز الاسباب الطبيعية بالمعاجز

اها الله اعطانا العقل وجعلنا همل ؟ نختار بدون ان يقدر ذلك لنا ؟ اليس هذا قصدك يافقيه الافلاس ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     ولا يتم تجاوز الاسباب الطبيعية بالمعاجز

وش عند ارسطوا الروافض ،، ماهي الاسباب الطبيعه ، زحل يوالي علي تقصد ،، ام علي اوقف الشمس حتى صلى العصر مرتين ؟ ام علي قسيم الجنه والنار ؟ ام علي احيا مدركه ؟ ام علي قتل 80 الف جني ؟ ام الباقر صنع فيل طائر من طين وحج عليه الى مكه مرتين ؟ ام ماذا تقصد ؟ تقصد كتاب المفيد اعتقد وهو من الاسباب العقليه ــــ حمار يطوي الارض في يوم ،، ومن هو !! امير المؤمنين ؟ جميل هذا التبجيل ــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     لان الله اعطانا العقل

صحيح الله اعطانا العقل ــ لكن فرق بين من يقرى القران ويبكي من خشية الله
وبين من يلطم في عاشورا ويظرب ظهره بالحديد والنار ويتمرغ في الطين ويظرب راس طفله

وهذا بدون عقل ولو خلق الله له علق فعقله يعطله هواه ، مثلكم بالضبط عقول بدون بصائر ..

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     ارادة من يافقيه زمانك !! لاتتعدى على ربي ايها الرافضي بل كل شيء يحدث ب ارادة الله رغم انفك ورغم انف اسيادك ارادة خامنئي ولا ابن نرجس ؟ من الذي قدر ان يحدث ذلك ؟ يا امير الجهل !! اعلم انت ان لا شيء الا بقدر من الله ــ ولو اراد الله لما حصل ذلك يافقيه الافلاس ..

انت لاتكادين تفقهين قولا وبصراحة مو فاضي لتعليقات الاطفال

سؤال هل الله يريدك ان تكوني مؤمنة وخلوقة ام لايُريدكِ كذلك؟ اجيبي ولاتتهربي

فاذا ارادك كذلك وانتي تعصينه بهذه الاخلاق فهل تحققت ارادة الله؟

اما اذا لايريدك ان تكوني كذلك فهذا موضوع اخر وماتعبدينه رب اخر

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

وما زال السؤال التعجيزي

الله من يجعل الخليفة ام الناس؟
وهل الناس يملكون لانفسهم نفعا او ضرا

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     وما زال السؤال التعجيزي الله من يجعل الخليفة ام الناس؟ وهل الناس يملكون لانفسهم نفعا او ضرا

خالفت علمائك


فمن علمائك من يقول هذا الخليفه يصدر منه سفك الدماء

فمالفرق بينه وبين ان اختار الناس !


الصحيح ان المقصود بالخليفه عليه السلام ادم وذريته وهم من يخلف الارض ويسكنها وليس الملك وهذا جهل منك

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

سؤال
ابراهيم الخليل إمام ام لا؟
وهل هو عهد الله ام لا؟
ما معنى ومن ذريتي حينما سال؟
ومامعنى لاينال عهدي الظالمون؟
وهل جاء بعد ابراهيم ائمة اولا؟

بانتظار عقلك قبل ان تهرول لتفاسير قومك

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     سؤال ابراهيم الخليل إمام ام لا؟ وهل هو عهد الله ام لا؟ ما معنى ومن ذريتي حينما سال؟ ومامعنى لاينال عهدي الظالمون؟ وهل جاء بعد ابراهيم ائمة اولا؟ بانتظار عقلك قبل ان تهرول لتفاسير قومك

اقول قومك قبل قومي خالفوك وانت لزلت تكابر


انت لك كما يبدوا لك مذهب خاص وفكر خاص !

ابراهيم عليه السلام خليل الله نعم

ونعم عهد اليه ومن ذريته اي ائمه ينقاد لهم ويتبعون فالامامه صفه للشخص


ومعنى ان لاينال عهد الظالمون اي الاتباع والانقياد لهم في الخير وهؤلاء لا يصطفيهم الله بل هؤلاء الظالمون هم من جعلهم الله ائمة يدعون الى النار اذا استمر ظلمهم الى مماتهم وليس من ظلم وتاب قبل ان ينال الامامه على اختلاف فيه



نعم جاء ائمه عليهم السلام مثل اسحاق ويعقوب ومحمد صلى الله عليه وسلم لكن هؤلاء كانوا في الاصل انبياء ولم نعلم بوجود من هو امام ولم يكن نبيا ؟


لكن عندي سؤال

هل هناك انبياء يدعون الى النار كما ان هناك ائمه يدعون الى النار ؟

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     وما زال السؤال التعجيزي الله من يجعل الخليفة ام الناس؟ وهل الناس يملكون لانفسهم نفعا او ضرا

بالتأكيد الناس لا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً ..

ولهذا أرسل الله لهم الكتاب والسنة .. ليسيروا على هداهما ..

ولو كان هناك (صحيح العترة) لأخذتُ به .. ولكن لا وجود له .. ولا يكلفنا الله تعالى ما لا طاقة لنا به .. (إذا كان لديك صحيح العترة فأرسلْه لي !!) ..

ولقد بلغت الأمة الإسلامية .. بفضل شريعة محمد .. إلى سن الرشد .. فترك لها إختيار الإمام ..

وقد بشّرهم الله بوصولهم إلى مستوى الرشد ، بقوله : (( اليوم أكملتُ لكم دينكم )) و (( كنتم خير أمة أخرجت للناس)) ..


ومع ذلك .. سوف أتراجع عن رأيي .. وأتبعك .. بشرط أن تأتيني بحديث واحد صحيح السند عن علي (عليه السلام) يؤكد فيه أن إختيار الإمام يكون بنص واضح من الله ..

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     اقول قومك قبل قومي خالفوك وانت لزلت تكابر انت لك كما يبدوا لك مذهب خاص وفكر خاص ! ابراهيم عليه السلام خليل الله نعم ونعم عهد اليه ومن ذريته اي ائمه ينقاد لهم ويتبعون فالامامه صفه للشخص ومعنى ان لاينال عهد الظالمون اي الاتباع والانقياد لهم في الخير وهؤلاء لا يصطفيهم الله بل هؤلاء الظالمون هم من جعلهم الله ائمة يدعون الى النار اذا استمر ظلمهم الى مماتهم وليس من ظلم وتاب قبل ان ينال الامامه على اختلاف فيه نعم جاء ائمه عليهم السلام مثل اسحاق ويعقوب ومحمد صلى الله عليه وسلم لكن هؤلاء كانوا في الاصل انبياء ولم نعلم بوجود من هو امام ولم يكن نبيا ؟ لكن عندي سؤال هل هناك انبياء يدعون الى النار كما ان هناك ائمه يدعون الى النار ؟

جميل
وقبل ان اجيب هناك قول لعلي (لا تنظر لمن قال بل انظر لما قال)
فاترك شخصيتي وما انا عليه وانظر الى الفكرة جيدا

اقررت بان ابراهيم امام حسنا
قال ومن ذريتي؟ انا اجيبك لاسهل الموضوع
اي الهي قد جعلتني إماما فهل ينال ذلك الامر احد من ذريتي
اشارة الى حرص ابراهيم عليه السلام على الناس من بعده وكيف هو احتياجهم للامام لكي يتبعوه

الله تعالى اجابه
قال لاينال عهدي الظالمون
ايضا ابسط الامر واجيبك
الله تعالى يقول عهدي عن الامامة فهو تكليف وليس تشريف
ويقول والاهم لايناله الظالمون
فهل هناك من يظلم ويجعله الله إماماً؟

لنأخذ مثال هل يقال عند احد ما ظالم ثم تاب واصبح غير ظالم لحين مماته!
من قرر ان الله تاب عليه اصلاً
ولم الامر محصور في هذا الشخص
ومن قال ان ليس في الامر اشارة الى المعصومين
وهل هناك امثلة واقعية من الخلفاء الذين اختارهم وعينهم الناس خلفاء بانهم غير ظالمين ولم يظلموا ابدا بعد خلافتهم؟
كل هذه الاسئله تشير بان الله يختار من لايظلم ابداً ليكون إماما بعهد الله فليس من العقل والمنطق بان يولي الله ظالما ويأمرهم بان لايظلموا تناقض!!!

بخصوص سؤالك هل تعتقد ان هناك انبياء يدعون الى النار

[فاطمه الاحساء]

وبالاخير الى ماذا تريد الوصول ( تنصب من مثلا ؟ ) تخرج علي من قبره وتنصبه ؟
او تخرج المهدي من السرداب وتنصبه ــ بدل هالثرثره ... يا ارسطوا ..

واذا التنصيب من الله ـ ماذا نفعل بحاكم كل دوله نخلعه ونطيعك ونقول هات من نصبه الله ؟

اين من نصبه الله ــــــ دلنا عليه ــــــــ لآيوجد ،،، > اعلم لماذا مالذي تهرف وتشرق وتغرب وكل ما تريد من ثرثرتك يا ارسطوا :

صلاتك ليس لها سند صحيح الى النبي صلوات الله عليه ـ وتريد تثبيت الامامه لكي تقول جعفر مثل النبي وخليفه له وصلاتكم منه وتنزل باقي الاحكام على ذلك ــــــ جميع محاولاتك ( مضحكه ) يا ابن المطهر الحلي 1435 ـ،

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     جميل بخصوص سؤالك هل تعتقد ان هناك انبياء يدعون الى النار

شر البلية مايضحك " تسأله سؤال يسالك سؤال ــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     بخصوص سؤالك

وش فيه سؤاله ـ أتحفنا ايوه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     هل تعتقد ان هناك انبياء يدعون الى النار

يعني جأوبت على السؤال بسؤال > على كذا كل مأسالت انت سؤال نسألك سؤال ــ يا ارسطوا .