هل ثبتَ عن قدماء الإباضية القول بخلق القرآن ...؟

[أبو عائشة الشحي]

يا اخي هؤلاء كبار مقدمي علمائكم

فهل ثبت عن أحد منهم القول بخلق القرآن

إن كان عندك فهاته مشكورا

وإلا فقل ليس عندي

[تقي الدين السني]

حي الله أبا عائشة - سددك الله - أنرتم والذي بعث الحبيب محمدا بالحق .

[ابو راشد عماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الماسي     كوكب لا يستطيع الإجابة لأنه أصلا لم يطلع على تاريخ مسألة خلق القرآن أصلا أباضية المشرق حاروا في أمرهم لما ظهرت هذه الفتنة ولا يوجد من قال بخلق القرآن للعلماء القدامى . إذا الأباضية دخلت إليهم فكرة خلق القرآن وهي ليست من نتاجهم أصلا ولكن لم يقبلها كثر لا يستطيع لا كوكب ولا غيره . لأنك ضربتهم بسهم في الصميم

نعم ، صدقت اخي .
بالنسبه لمسألة خلق القرآن، فليس معروفاً أن الربيع بن حبيب أو خليفته وائل بن أيوب ، قد خلصا إلى رأي حولها..(1)وجرت مناقشة خلق القرآن لأول مرة في الأوساط الإباضية في عمان في العقود الأولى من القرن الهجري الثالث.ولقد قال الفضل بن الحواري (ت278/891)إن شيوخ الإباضية ومنهم الوضاح بن عقبة،وسعيد بن محروز،ومحمد بن هاشم،ومحمد بن محبوب وآخرون،التقوا في منزل في (دَمَا) في عمان وتناقشوا في القرآن.محمد بن محبوب قال : "إنني أقول أن القرآن مخلوق"،فغضب محمد بن هاشم وقال : " سأترك عمان ولن أبقى فيها أبداً"،وظن ابن محبوب أن ابن هاشم يشير إليه فقال : "أنا أولى بالخروج من عمان،فأنا غريب عنها"(2)وعلى أي حال يروى أن هؤلاء الشيوخ أنفسهم اجتمعوا ثانية،ورجع محمد بم محبوب عن موقفه السابق لتجنب الانشقاق.(3)ويرى أبو يعقوب الوارجلاني أن مسألة خلق القرآن أثارها أبو ساكن الديصاني وهو من أصل فارسي جاء البصرة بغية إفساد المجتمع الإسلامي.وهو الذي أثار هذه المسأله.(4)

==============================
(1)عبد الله بن يزيد الفرازي،كتاب الردود،مخطوط33.
(2)الخميس بن سعيد،المنهاج،البارونية،مخطوط1،القول السادس عشر،البرادي،شفاء الحائم،مخطوط285-86،السالمي،تحفة الأعيان،1/128-129
(3)المصدر السابق نفسه.
(4)الورجلاني،الدليل،7أ.

[شهاب1]

مسالة خلق القران إختلف فيها حتى الاباضيه أنفسهم، والقول الصحيح ما اتفق عليه جمهورنا أنه مخلوق ، فليس مع الله شريكا في القدم ولا في الازل والمسيح كلمة الله، والنصارى تقول بألوهية المسيح باعتباره كلمة الله وروح منه ، - -لانه كلمة الله -- كما في قوله { إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه } فهذا حال من قال أن القران غير مخلوق


{ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام}

[تقي الدين السني]

الأصلُ إثبات أن القول بخلق القرآن كان موجوداً عند قُدماء الإباضية .

فلا تنقل لنا تهافتات الإباضية في مسألة القول بخلق القرآن وإنما إنقل لنا مَنْ قال بها مِنْ المُتقدمين مِنْكُمْ .

[شهاب1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الأصلُ إثبات أن القول بخلق القرآن كان موجوداً عند قُدماء الإباضية . فلا تنقل لنا تهافتات الإباضية في مسألة القول بخلق القرآن وإنما إنقل لنا مَنْ قال بها مِنْ المُتقدمين مِنْكُمْ .

سمعا وطاعة

[تقي الدين السني]

أصلحك الله تبارك وتعالى وهداك .

[محقق]

تسألون هل ثبت عن قدماء الاباضيه القول بخلق القرآن؟،،، بل ادلة صريحة من القرآن نفسه تثبت هذا و لو شأتم لأوردناها لكم.

هل تناسيتم هذا الحوار الذي اعترف فيه صاحبكم بهزيمته أمام حجة الحق؟؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117751

[أبو عائشة الشحي]

حسناً يا محقق.. هل قال أحد من متقدمي علمائكم بهذه الأدلة الصريحة التي تثبت خلق القرآن؟!!

هلا ذكرت لنا واحدا منهم؟!!

[تقي الدين السني]

لا والله لن يثبتوا يا أبا عائشة ، جزاك الله تعالى خيرا على مُتابعتكم لمواضيعنا نفع الله بكم .