ترك زيادة وآلهِ في الصلاة على النبي أفضل

[محب المدينة المنورة]

الشيخ الفوزان مخطئ في هذه المسألة

واحترامنا لمشايخنا لا يعني أن نوافقهم على ما أخطأوا فيه

[تقي الدين السني]

اللهم صلي وسلم على محمد وآلهِ أجمعين .
كذلك يجوز الصلاة على النبي وزوجاته وأصحابه .
فالشيخ إجتهد وموضوعي نصرة للشيخ ولكن نحن نقتدي ولا نقلد .
ونقدر في وشتان بين التقليد والتقدير والشيخ قالها لأن أهل البدع أكثروا من حديثهم .
ونحن ورب الكعبة أولى بأهل بيت النبي وقد وضح الشيخ أبو زرعة الكلام فإقرأوا وفقكم الله .

[مهذب]

هذه مقارنة سريعة
بين عدد االأحاديث والأخبار والآثار التي جاءت فيها
صيغة ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وتلك التي جاءت فيها
صيغة ( صلى الله عليه وسلم )
من موسوعتين حديثيتين على الشبكة :

الدرر السنية ( أحاديث صحيحة ومافي حكمها ) :

صيغة ( صلى الله عليه وآله وسلم )
عدد المواد 284
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87+%D9%88 %D8%B3%D9%84%D9%85/+d1+p

صيغة ( صلى الله عليه وسلم )
عدد المواد 29106
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85/+d1+p

موسوعة الحديث - إسلام ويب - ( صحيح وحسن ) :

صيغة ( صلى الله عليه وآله وسلم )
عدد النتائج 302
http://www.islamweb.net/hadith/hadithsrch.php?submit=1&taraf=صلى الله عليه وآله وسلم&qdsi=&marfoo3=&qawli=&f3li=&taqriry=&shmail=& hadithhokm1=1&hadithhokm2=&hadithhokm3=&startno=0

صيغة ( صلى الله عليه وسلم )
عدد النتائج 34678
http://www.islamweb.net/hadith/hadithsrch.php?submit=1&taraf=صلى الله عليه وسلم&qdsi=&marfoo3=&qawli=&f3li=&taqriry=&shmail=& hadithhokm1=1&hadithhokm2=&hadithhokm3=&startno=50

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب ..

[مؤمن اليمن]

و لتجدن اكثرهم للحق كارهون

[الشهب الثاقبة]

قبل أن أشرع فى التعليق على هذا الموضوع،أتوجه بعتاب شديد اللهجة للأخ الواثق(ولا أعلم هل أنت من أهل السنة أو من المخالفين) فلا تعميك العصبية أخي الحبيب وما أراك إلا متحامل على فضيلة الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه،بقولك الفوزان دون ذكر اللقب(فلقب فضيلة الشيخ لم يأتى عبثا فتنبه بارك الله فيك) هذا أولاً

ثانيا:ربما ستقول لامشكلة فى ذكر الأسم دون اللقب،فأقول لك أنا كذلك معك
لكن أنت ذكرت بعده أسماء بعض المشائخ،على سبيل المثال الشيخ الألبانى-رحمه الله- فأنت ذكرت لفظة الشيخ على الشيخ الألبانى ومن بعده ولم تذكرها للشيخ الفوزان،ومن ثم أعدت الكَرة من جديد واطلقت إسم الشيخ بدون لقبه الذي نعتز به فوالله الشيخ الفوزان من أشد الخصوم للبدع وأهلها فى أى مكان يقطنه المبتدعة فى جميع إتجاهاتهم

ونعود للموضوع:فالصحيح إن لفظة (آل) لم تدون فى كتب الحديث وهاهى تلك الكتب المعتبرة بين أيدينا فإحضروا لنا كتاب يذكر هذه اللفظة
فهل ياترى هل غفل أهل الحديث عن نقل مثل هذه اللفظة ولم يغفلوا عن ماهو أكبر وأقل منها؟؟؟

والأعظم من ذلك عدم ورودها عن أحد من الصحابة فمثلا تجد فى قول الصحابى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،وأيضا صلى الله عليك يارسول الله،وأيضا الله ورسوله أعلم،وماشابه هذه الألفاظ

وهناك أجوبة للشيخ بن عثيمين رحمه الله،وأيضا للشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله ورعاه عن مثل هذا السؤال

فالكل متفق إن لفظة(آل) إنما وردت فى الصلاة دون غيرها،وبعض العلماء قالوا لاضير من الإتيان بها

فالشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه على حسب علمي البسيط لم يبدع ولم يفسق أحد على مثل هذا القول،مما يدل على إن الأمر واسع
والله ولى التوفيق

[تقي الدين السني]

أحسن الله إليك أخي الشهب الثاقبة ..

[ابوالوليد المهاجر]

جزاك ربي خير الجزاء حبيبي الغالي وتاج رأسي .

[تقي الدين السني]

وإياكم أستاذي ومعلمي الغالي ..