يا شيعة الامامة والولاية في الدين ام الدنيا ام الاثنين معاً ؟

[أبو الحسنين]

فوق حتى نرى تنتهي غيبة الروافض الكبرى

[المقداد]

الامام عندنا من يخلف النبي في العلم والعمل فيرجع اليه في جميع امور الدين والدنيا كما كان يرجع فيهما لرسول الله صلى الله عليه واله
وتكون الامامة بالنص من الله ورسوله ولا تكون بالاجماع ولا بالشورى
فمن لم ينص عليه الله ورسوله فهو ليس بامام عندنا ولو بايعه الناس ومن نص عليه الله ورسوله فهو الامام ولو خذله الناس
فان الله يوالي من والاه ويعادي من عاداه وينصر من نصره ويخذل من خذله وهو مع الحق والحق معه يدور حيث دار

والامام لا يتخلى عن حاكميته الدينية ولا الدنيوية وانما قد يتخلى عن اجبار الناس عليها اذا راى المصلحة في ترك الاجبار وعدم الالزام بها لمن كره الالتزام فهي رحمة يخسر من تركها

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     الامام عندنا من يخلف النبي في العلم والعمل فيرجع اليه في جميع امور الدين والدنيا كما كان يرجع فيهما لرسول الله صلى الله عليه واله وتكون الامامة بالنص من الله ورسوله ولا تكون بالاجماع ولا بالشورى فمن لم ينص عليه الله ورسوله فهو ليس بامام عندنا ولو بايعه الناس ومن نص عليه الله ورسوله فهو الامام ولو خذله الناس فان الله يوالي من والاه ويعادي من عاداه وينصر من نصره ويخذل من خذله وهو مع الحق والحق معه يدور حيث دار

هل يجوز لهذا الامام ان يتنازل عن اي من هذا الامور

( العلم او العمل ) المنصوص عليها


اما قولك هذا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     فان الله يوالي من والاه ويعادي من عاداه وينصر من نصره ويخذل من خذله وهو مع الحق والحق معه يدور حيث دار

الواقع يقول ان الله سبحانه عز وجل

قد نصر غيره

وايد من تولى الخلافة وفتح على ايديهم الدنيا

واجتمع الناس وبايعوهم

وجاء للمسلمين على يدهم الخير الكثير

بل ثبت الله بهم هذه الدين

----------------

بل وبمنطقكم هذا فالله فوق نصره لهم

فانه لم ينصر امامك المعصوم

ولم يؤيده بل كان عهده اكثر عهد قتل فيه المسلمين

واكثر عهد انتشرت فيه الفتن

وهو نفسه عاش ذليلاً خاضعاً بايع مرغماً

بل ولحقه عار ضرب زوجته وكسر ضلعها واحراق منزلها

وسقوط جنينها ولم يستطع فعل شي

هذا في زعمكم طبعاً

--------------

اذن مما سبق فالله سبحانه وتعالى بالواقع الذي اجراه

يتبين لنا ان الله نصر الذين تولوا الامر بعد النبي صلى الله عليه وسلم

وايدهم وثبت لهم الامر

ووالاهم وايدهم بنصره

وحفظ بهم الاسلام والمسلمين

وهذا ما لم يتحقق لمعصومك بل العكس صحيح

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     والامام لا يتخلى عن حاكميته الدينية ولا الدنيوية وانما قد يتخلى عن اجبار الناس عليها اذا راى المصلحة في ترك الاجبار وعدم الالزام بها لمن كره الالتزام فهي رحمة يخسر من تركها

اضف

قبل ان يترك اجبار الناس عليها

اليس عليه ان يبلغهم ويذكرهم

انه الولي والخليفة في الدين والدنيا

بالنص ويذكرهم بكل النصوص هذه

فمرة واثنين وثلاثة


ولكن في الواقع معصومك لم يفعل اي شي من هذه الامور

بل العكس ترك الامامة والخلافة تولي

وذهب يبحث عن الورث والمال

[المقداد]

ابو الحسنين:
ترى ان الواقع ان دعاء النبي لم يستجب له فلم ينصر الله من نصره بل نصر الذين حاربوه كابي بكر ومعاوية وخذل الذين نصروه كابي ذر وسلمان وفاطمة
ما زالت النصوص التي تذكر باهل البيت وتقرنهم بالكتاب موجودة في الصحاح ولكنها لا تعمى الابصار بل تعمى القلوب التي في الصدور
وما زال صورة البيعة الفلتة التي اكثروا فيها من اللغط و داسوا فيها في البطون مروية في الصحاح ولكن من يقرا

[تقي الدين السني]

اقتباس: وما زال صورة البيعة الفلتة التي اكثروا فيها من اللغط و داسوا فيها في البطون مروية في الصحاح ولكن من يقرا

وضح لنا يا شيخ الرافضة ما معنى فلته

وهل الذي خطب في الناس هو عمر رضي الله عنه ام ابا بكر يا شيخ مقداد ؟؟

ولازلت تدندن حول هذا الكلام رغم الرد الذي اوردناه لك ونسفناها عن بكرة ابيها ولكنك تأبى الا الاصرار على الجهالة وصدقت انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في صدور

اقتباس: ما زالت النصوص التي تذكر باهل البيت وتقرنهم بالكتاب موجودة في الصحاح ولكنها لا تعمى الابصار بل تعمى القلوب التي في الصدور

أي نصوص تلك يا شيخ مقداد !!!!!

اقتباس: ترى ان الواقع ان دعاء النبي لم يستجب له فلم ينصر الله من نصره بل نصر الذين حاربوه كابي بكر ومعاوية وخذل الذين نصروه كابي ذر وسلمان وفاطمة

كلام لا معنا له يا شيخ مقداد ولا حاجة لنا به

اعانكم الله اخي الحبيب ابو الحسنين على شيخ الرافضة مقداد

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     ابو الحسنين: ترى ان الواقع ان دعاء النبي لم يستجب له فلم ينصر الله من نصره بل نصر الذين حاربوه كابي بكر ومعاوية وخذل الذين نصروه كابي ذر وسلمان وفاطمة ما زالت النصوص التي تذكر باهل البيت وتقرنهم بالكتاب موجودة في الصحاح ولكنها لا تعمى الابصار بل تعمى القلوب التي في الصدور وما زال صورة البيعة الفلتة التي اكثروا فيها من اللغط و داسوا فيها في البطون مروية في الصحاح ولكن من يقرا

اجبنا دون لف ودوران

هل نصره الله في امر الامامة ام لا ؟؟؟

----------

ودعني من نصوصك التي تفهمها بفهمك الاعوج هذا

[أبو الحسنين]

المقداد اين انت

عليك غيبات يا راجل

[أبو الحسنين]

للتذكير يا روافض

[أبو الحسنين]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم