الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة

[يونس1]

يرفع للاشتر النخعي 55 والشيعة الامامية .
اين قال الله في كتابه العزيز :
ادعوا من دون الله ليستجيبوا لكم ؟
السؤال للبشر طبعا .
فيذهب الكثير ان لم اقل قاطبة المحاورون الامامية الاثني عشرية ان ذكر الاصنام حصرا في الدعوة لهم من دون الله دل على جواز دعوة غير الاصنام للاستجابة والتوسل ؟
وهذا الالزام لا دليل عليه .
بل الدعوة للبشر تعبد وعبادة وتشريع يوجب الاتيان بدليل نصي عليه من كتاب الله .

[المنصت]

وصلنا لنتيجة أنه يجوز الاستعانة بالات والعزى ومنات الثالثة الأخرى

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصت     وصلنا لنتيجة أنه يجوز الاستعانة بالات والعزى ومنات الثالثة الأخرى

وأين هو دليلك يا منصت ..

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     وأين هو دليلك يا منصت ..

وكان هو المحور الاساسي يا ايها الاشتر
اللات و العزى و مناة الثالثة هم اولياء من اولياء الله الصالحين و عبدوا الله حق عبادته و ماتوا و الله راضي عنهم
وقد وسوس الشيطان للمشركين ان يطلبون منهم و يستغيثون بهم و يتبركون بهم و وصل الحال بهم الى عباتهم فيما بعد
فوجه التشابه بين الشيعة و بين المشركين ان المشركين كان لديهم اللات و العزى و مناة و الشيعة لديهم 12 امام او 14 معصوم

[المنصت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     وأين هو دليلك يا منصت ..

وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ


{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60




{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }





هل ورد في القرآن الكريم استغاثة احد من الأنبياء عليهم السلام بأحد من البشر

مثلا لماذا لم يستغيثون بأبيهم آدم ؟؟؟



النبي عليه الصلاة والسلام هل استغاث بابراهيم ؟؟!!!


أم أنه أخلص العبادة لله وحده



والصحابة لم يستغيثون برسول الله بل استغاثوا بالله وحده














( اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )

هنا استغاثوا بالله وحده



وايضا كبرائكم الأوائل أذكياء جدا استطاعوا ان يحرموك من شيئ ألا وهو السنة فالسنة مفسرة للقرآن

وما تريدنا ان نعمل اذا غيبت السنة عندك ؟!!!






والله أذكياء اوائلكم مثل ابن سبا شوفوا كيف خربوا عقولهم ؟؟!!!!




طيب افترض لو كانوا يكذبون عليك كيف تعرف؟؟؟

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     أخي الفاضل نريد كتاب الله نتدبره وليس كلامك .. لأن القرآن هو من جعلك سني .. فنحن نريد من سننك وهو القرآن .. وإذا أردتنا أن نتدبر كلامك .. عرفنا نفسك من هؤلاء .. 1- هل أنت من أهل الذكر فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل/43] 2- هل أنت من أولي الامر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء/59] وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ [النساء/83] 3- هل أنت من الراسخين في العلم وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ [آل عمران/7] هؤلاء نتدبر كلامهم لأنهم معصومين من الخطأ .. لم تأتي بما يدل على باطلك كل ماأتيت بها أيات لاتخدمك أخي الفاضل هذه آيات الاصنام وكفار قريش الذين يؤمنون بتعدد الآله .. هل تستطيع ان تفرق لي بين ماتقومون به من دعاء لآولاياء الله الصالحين وبين ماكان يقوم به كفار قريش كانو يقرو بوجود الله لكن يتوسلو بالات والعزى لآنهم أولاياء صالحين وانتم كذلك تقرو بوجود الله لكنكم تقربو بدعاء ال البيت والشيعي يؤمن بوحدانية الله : بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) فنحن الشيعة نعتقد بان الله ربنا ومحمد نبينا وعلي ولينا

وهذا مايطالبكم به علمائنا السابقين ونحن من بعدهم اين ولاية علي بالقران

[فتى الشرقيه]

أي تدبر تقصد يا أشتر
فأنت اول الناس يركن القرآن
وأول الناس يعرض القرآن على الرواية
فتدبركم معشر الشيعه ليس للقرآن
بل هو للرواية لأنها عندكم أصدق من قول الله
فكيف تتدبر مالا تؤمن به حجيجا وخصيما
فكيف تتدبر ما تؤمن انه لا قيمة له إلا بعرضه على الرواية

أين وجدت ان الله أمركم أن تعرضوا القرآن على الروايات

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     شنو الظاهر هؤلاء الانبياء والصحابة ما كانوا يعرفوا أن الله قريب منهم يجيب دعوة الداعي .. هؤلاء الصحابة لو تركوا المنافسة في الحصول النخامة .. ورفعوا أيديهم لله القريب المجيب وطلبوا منه ما يريدونه من النخامة مو أفضلهم من النخامة .. حسب عقيدتك المتواضعة طبعا .. هل أنت أفهم وأحرص من الانبياء والصحابة على الطلب من الله مباشرة .. أتمنى أسمع إجابة منك ..

جاك يالأشتر ما تتمنى ما فعله الصحابة تعبير عن حبهم للرسول صلى الله عليه وسلم وقربهم منه لتلبيه أوامره ولم يأمرهم الرسول بتلقيها بل علمهم بدفنها - - حدثنا إسحق بن نصر قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام:
سمع أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فلا يبصق أمامه، فإنما يناجي الله ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكا، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه، فيدفنها) [ر: 400] صحيح البخاري
نعم رفعهم أيديهم لله القريب المجيب أفضل لهم لقوله تعالى (وقال ربكم أدعوني) ولم يكلفهم بتلقي النخامة وإذا عندك دليل وبرهان من ربك هاته ولن تجد .
ولو شاهدك الصحابة وعلى رأسهم علي والحسن والحسين لقطعوا رؤس الشيعة جميعا لفعلو بك كما فعلوا بمسيلمة الكذاب ومن صدقه لأنه كذب وكفر مثلك بكلام ربه (وخاتم النبيين )وادعى النبوة وأنت مثل مسيلمة الكذاب كفرت بقوله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا) ودعوت ياعلي وياحسين فكلكم كذبتم كلام ربكم أنتم ومسيلمة بل أنتم أشركتم والبرهان على أنكم مشركون قول الله تعالى في سورة فاطر آية 13 و 14 (والذين تدعون من دونه... -ياعلي يا حسين -....ولوا سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة ... -عند خروجهم من مراقدهم- ... يكفرون بشرككم ولا بنبئك مثل خبير)وقوله تعالى(فادعوا الله مخلصين له الدين ولوا كره الكافرون)برهان على كفركم فما جوابكم لقوله تعالى (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون)لن يستطيع الأشتر الإنكار ولا الجواب وأتحدى أي شيعي يستطيع أن يجاوبني ببرهان من ربه الآن ويثبت أنه غير مكذب وغير مشرك.
هل عرفت من الذي عقيدته متواضعة بدون برهان من ربه يهرف بما لا يعرف يا عباد البشرياأشباه قوم إلياس الكفره يا من تدعون علي والحسن والحسين والعباس والزهراء وتذرون أحسن الخالقين فالأنبياء والصحابة موحدون والشيعة كفرة بكلام ربهم ومشركون معه غيره .

[السني الامازيغي]

نسال الله عز وجل ان يهدي الاخ الاشتـر النـخعي الطريق المستقيم خال من الشرك بالله تعالى لانه اعظم ذنب قال تعالى : إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) سورة المائدة.