العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-10, 12:16 PM   رقم المشاركة : 21
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
موضع الجبهة فقط بارك الله فيك .. مع حديث صحيح لتكمل الحجة وننهي هذه الشبهة التي يتغنى بها الرافضة .


الأشتر النخعي

المشاركة رقم واحد سألت عن السجود بصورة عامة وهذا الرد غيرت السؤال لماذا الجبهة فقط؟
وما معنى لتكمل الحجة ؟
ما معنى شبهة يتغنى بها الرافضة ؟
هل هو تهكم أم أن لديك شك في صحة صلاة الشيعة وتريد التيقن ؟
أم تريد الاستفادة من الجواب في منتيات أخرى ؟
لم أفهم

سأضع حوار جديد حول التربة وأنتظر مشاركتك إن شاء الله

وهذا حديث صحيح



1 - ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث ، فخرج ، فقال : قلت : حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ؟ قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الأول من رمضان ، واعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ، فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ، قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، صبيحة عشرين من رمضان ، فقال : من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع ، فإني أريت ليلة القدر وإني نسيتها وإنها في العشر الأواخر ، وفي وتر ، وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء . وكان سقف المسجد جريد النخل ، وما نرى في السماء شيئا ، فجاءت قزعة فأمطرنا ، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أثر الطين والماء . على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته ، تصديق رؤياه .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 813
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]









من مواضيعي في المنتدى
»» زوار الأربعينية يناشدون السيستاني بفتوى لحرب طائفية، وسياسيوهم يطالبون بالتصعيد
»» إلى من يهمه الأمر/ 12 مجزرة بحق أهل السنة في 8 أشهر
»» في دين الإمامية / الإمام يغير الدين كله بالنسخ !!
»» كبار الصحوة في الأنبار يكملون عمالتهم بشركيات زيارة مرقد الإمام الكاظم (رض) وخدمة الش
»» بسّام جرّار- حلب والعدوان الثلاثي الجديد
 
قديم 06-11-10, 01:25 PM   رقم المشاركة : 22
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة مشاهدة المشاركة
   يجوز السجود على كل شيء ولم يحدد الرسول اماكن محددة طالما انها طاهرة


1- سجد الرسول على التراب والحصى وهذا ثابت عندكم وعندنا وبالتأكيد انت تؤيد هذا

2- سجوده على السجاد(الخمرة) والحصير كما ورد في الصحيحين :

1. عن عبد الله بن شداد قال : سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته ، إذا سجد أصابني بعض ثوبه . رواه البخاري ( 326 ) ومسلم ( 513 ) .


2. عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال : قوموا فلأصلِّ لكم ، قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففتُ واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا ، فصلَّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف . رواه البخاري ( 373 ) ومسلم ( 658 ) .

3. عن أنس بن مالك قال : قال رجل من الأنصار : إني لا أستطيع الصلاة معك ، وكان رجلاً ضخماً ، فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاماً فدعاه إلى منزله فبسط له حصيراً ونضح طرف الحصير ، فصلَّى عليه ركعتين ، فقال رجل من آل الجارود لأنس بن مالك : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قال : ما رأيته صلاها إلا يومئذ . رواه البخاري ( 639 ) .

4. عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلُقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، قال : أحسبه فطيما ، وكان إذا جاء قال : يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ - نغر كان يلعب به - فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا . رواه البخاري ( 5850 ) .

5. عن جابر قال : حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه ، قال : ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به . رواه مسلم ( 519 ) .

6. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيراً بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه . رواه البخاري ( 5524 ) .



بارك الله فيك اخي الفاضل ..

اما النقطة الاولى فالامة بمختلف فرقها مجمع عليه ..

والنقطة الثانية تحتاج الى توضيح منك فأنت تقول بأن السجادة هي الخمرة ..

فهل تقصد السجادة المصنوعة من الخوص ونحوها ( أي مصنوعة من نبات ) أم تقصد المصنوعة من الصوف والوبر ونحوها ( أي من غير نبات ) ؟؟

إذا قلت من النبات فقط .. فالسؤال يتوجه إليك لماذا تصلي على غير ذلك ( ما كان يصلي عليه النبي )

وإذا قلت من النبات وغيره .. فنقول لك أعطنا دليل جواز الصلاة على هذه الاشياء التي لم يسجد عليها النبي ...

والاحاديث التي وضعتها تثبت كلام الشيعة وتطعن بكلام السنة

الحديث الاول .. يثبت السجود على الخمرة ( وهي من النبات )
الحديث الثاني والثالث والخامس والسادس .. يثبت السجود كان على الحصير ( وهو نبات )

اما معنى الخمرة معروف انه من النبات ..

فتح الباري لابن حجر - (ج 2 / ص 20)
وَالْخُمْرَة بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم قَالَ الطَّبَرِيُّ : هُوَ مُصَلًّى صَغِير يُعْمَل مِنْ سَعَف النَّخْل ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِسَتْرِهَا الْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ مِنْ حَرّ الْأَرْض وَبَرْدهَا ، فَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَة سُمِّيَتْ حَصِيرًا ، وَكَذَا قَالَ الْأَزْهَرِيّ فِي تَهْذِيبه وَصَاحِبه أَبُو عُبَيْد الْهَرَوِيُّ وَجَمَاعَة بَعْدهمْ ، وَزَادَ فِي النِّهَايَة : وَلَا تَكُون خُمْرَة إِلَّا فِي هَذَا الْمِقْدَار قَالَ : وَسُمِّيَتْ خُمْرَة ؛ لِأَنَّ خُيُوطهَا مَسْتُورَة بِسَعَفِهَا .


اذن .. الخمرة تصنع من النبات .. والكلام واضح ان شاء الله
وفي سجود النبي على الخمرة التي تغطي الوجة فقط .. دليل لاهتمام النبي بموضع الجبهة دون غيره من اعضاء السجود ..






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
»» صلوا كما رأيتموني أصلي مبحث السجود من يفيدنا جزاكم الله خيرا
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
 
قديم 06-11-10, 01:43 PM   رقم المشاركة : 23
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
   (((((( صلوا كما رأيتموني أصلي )))))))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  

قال تعالى
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا [الأحزاب/36]

وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر/7]

والصلاة أهم ما جاءنا من الاعمال بل الصلاة عمود الدين وهي تتكون من عدة أركان .. والسجود هو الركن الذي يبلغ فيه المسلم أعلى حالات الخضوع .. وأرى كثير من أهل السنة والجماعة لا يبالون في سجودهم .. فاي موضع يجدونه يسجدون عليه ( فراش من صوف من قطن من نايلون أو ثوب وغيره ) مما كان لا يسجد عليه النبي ..

فيدعي الشيعة بأن أهل السنة إنحرفوا في مسجد الجبهة عن ما كان يسجد عليه النبي ولم يمتثلوا للحديث الشريف صلوا كما رأيتموني أصلي

فالسؤال ...
هل تسجدون على كل شيء أم هناك ضابطة معينة عندكم لمعرفة ما يصح السجود عليه ؟؟؟مع الدليل على فعل النبي وذلك لقول النبي صلوا كما رأيتموني أصلي ؟؟؟

من يحب أن يفيدنا فاليتفضل مشكورا ..





سؤالك خطأ ومعليش خانك التوفيق


انت لم تسأل عن السجود وكيفيته..؟؟

بل سألت عن السجاده المفروشه على الارض


والنبي قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فسواء كان فرش او من غير فرش


صلى الله عليه وسلم


صلوا كما رأيتموني اصلي هي طريقة السجود والركوع والقراءه

ولثس ماتحت النبي صلى الله عليه وسلم لان كل ارض تختلف عن الارض التي سجد عليها النبي من خلال حجرها ورملها وفرشها وكل بيت من البيوت يختلف من فرشه ونحوه


اما انك تنقر في غباء يعني لو كان السجاده من صوف وماعليها دليل هل تعني بذلك ان دين النبي صلى الله عليه وسلم سقط ودين الاثني عشريه الذي لايوجد فيه شيء صحيح صحيح

التربه الحسينيه من اسمها دليل انها بدعه مبوعه مخترعه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ب500 سنه
صغ سؤالك مره اخرى ثم اسأل وماتسأل عنه شيء ليس من الفروع بل كمن يسأل عن الباغه هل هي حلال ام حرام ولماذا تبدلون بعد النبي صلى الله عليه وسلم وتستخدمون الباغه بدلا من الجراب






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعه فرقه ممثله مجسمه يمثلون صوت الله في فلم كارتوني
»» بحار هنا وفقك الله
»» شيخ الاسلام الله عز وجل ( تعالى عن ذلك رب العالمين ) مع الابله الجديد حسن المالكي
»» علم البلايا والمنايا علم اسرع من الكمبيوتر مع الكذاب الأشر عبد الحميد المهاجر
»» ليبراليه = اتباع الهوى ( نبيل العوضي )
 
قديم 06-11-10, 02:20 PM   رقم المشاركة : 24
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن مشاهدة المشاركة
   يا غبي الرسول قال : كما رأيتموني أصلي .. أصلي .. أصلي .. أصلي اكررها زيادة يمكن تفهم في وحدة منهم ..

ماتكلم عن مكان السجود !!!!!

اخت زهرة .. الغبي يقول لك : وهل الصلاة إلا قراءة وركوع وسجود وتشهد ( قعود )

فهل صلاتك يا زهرة تقبل من غير سجود ..

نورينا لو سمحت






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
»» صلوا كما رأيتموني أصلي مبحث السجود من يفيدنا جزاكم الله خيرا
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
 
قديم 06-11-10, 02:38 PM   رقم المشاركة : 25
يحي الحربي
عضو نشيط







يحي الحربي غير متصل

يحي الحربي is on a distinguished road


الرافضي عندما يسال او يرمي شبهة يكون في عقله وتفكيره جواب محدد يريد الوصول اليه واحيانا يمليه
فارى ان صاحب الموضوع يريد ان يعلم اذا كانت الطينة الحسينية كانت موجودة في زمن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ؟!!
فالجواب بالتاكيد لا







التوقيع :
اقول : اذا رايت من يحيد عن النص ويطعن في الشخص ، فاعلم انه مكابر معاند كذاب لا يهمه الحق ، والاجدى هو اهمال الرد عليه
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يعلم الشيعي انه اذا غير مرجعه الذي يقلد فان عليه قضاء كل العبادات السابقة ؟!
»» كاتب ومخرج أمريكي يتبرع بعشرة آلاف دولار لبناء مسجد جراند زيرو بنيويورك
»» المتعة موروثات مجوسية في الديانة الامامية الاثنى عشرية الرافضة / 1
»» هل تقوم العقيدة الشيعية الرافضية بدون عدو مفترض من المسلمين لال البيت؟!!
»» الخمس موروثات مجوسية في الديانة الامامية الاثنى عشرية الرافضة / 2
 
قديم 06-11-10, 02:50 PM   رقم المشاركة : 26
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري مشاهدة المشاركة
  
سؤالك خطأ ومعليش خانك التوفيق



انت لم تسأل عن السجود وكيفيته..؟؟

بل سألت عن السجاده المفروشه على الارض


والنبي قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فسواء كان فرش او من غير فرش


عطنا دليل على هذا الكلام وانتهي الموضوع ..
[/center]






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» الصحابي ابن عمر ورأيه في مسألة إتيان الدبر
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
 
قديم 06-11-10, 02:56 PM   رقم المشاركة : 27
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
   اخت زهرة .. الغبي يقول لك : وهل الصلاة غلا قراءة وركوع وسجود وتشهد ( قعود )

فهل صلاتك يا زهرة تقبل من غير سجود ..

نورينا لو سمحت

يا ريت تتنور ..

كما رأيتموني أصلي ( يعني طريقة صلاتي .. وهي الأفعال والأقوال ..
ولم يتكلم عن تهئة المكان أن كان تراب او سجاد .. حار او بارد ... مشمس او ظل ..... وخلافة ..
يقصد كيفية الصلاة وليس مكان الصلاة ( يشترط الطهارة والستر فقط ) اما عن فرش وأثاث المكان كلا حسب مو موجود عنده ..
الله خفف عليكم رحمة بكم ومعممينكم شددوا عليكم قسوة عليكم .
أفرض أنا متواجدة في مكان ماعندي فيه تراب كله مفروش سجادة ما اسجد ؟؟؟ طيب لو كنت في الطيارة وحبيت أصلي ما اسجد ؟؟؟؟

هلا تنورت الآن ؟؟؟
لا أعتقد لأنك شيعي . يعني ما تستعمل العقل والفطرة .






 
قديم 06-11-10, 03:27 PM   رقم المشاركة : 28
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rami مشاهدة المشاركة
  
هنالك أمر لا نفهمه عندكم يا زميلنا الفاضل

لماذا تضعون الحجر ( التربة الحسينية ) فقط تحت الجبهة ؟
مع العلم أنّ للسجود مواضع غير الجبهة
أين ذهب الأنف وكفي اليدين والركبتين؟


الجواب على سؤالك فيما يتعلق بالكفين والركبتين والرجلين
لأن النبي كان لا يضع جبهته إلا على التراب ونحوه كالحصى أو النبات كالخمرة والحصير وما شابه ذلك .. بينما بقية الاجزاء كان يضعها على أي شيء ..
والدليل يكون أوضح باتخاذه الخمرة ( المعمولة من الخوص والتي تغطي الوجه فقط )
فاذن النبي كان يميز بين مسجد الجبهة وبقية المساجد كالركبتين وغيرها

وأما سؤالك عن الانف
فهو مستحب وغير واجب عند البعض من علمائكم ..قبل الشيعة الذين يرون استحبابها ..

المغني - لإبن قدامة المقدسي (ج 2 / ص 398)
( 718 ) فَصْلٌ : وَالسُّجُودُ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ ، إلَّا الْأَنْفَ ، فَإِنَّ فِيهِ خِلَافًا سَنَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَبِهَذَا قَالَ طَاوُسٌ ، وَالشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَإِسْحَاقُ .
وَقَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَوْلِ الْآخَرِ : لَا يَجِبُ ، السُّجُودُ عَلَى غَيْرِ الْجَبْهَةِ ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { سَجَدَ وَجْهِي } .
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ عَلَى الْوَجْهِ ، وَلِأَنَّ السَّاجِدَ عَلَى الْوَجْهِ يُسَمَّى سَاجِدًا ، وَوَضْعُ غَيْرِهِ عَلَى الْأَرْضِ لَا يُسَمَّى بِهِ

وَقَالَ الْقَاضِي فِي " الْجَامِعِ " : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ نَصَّ فِي الْمَرِيضِ يَرْفَعُ شَيْئًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ ، أَنَّهُ يُجْزِئُهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ قَدْ أَخَلَّ بِالسُّجُودِ عَلَى يَدَيْهِ .
وَلَنَا مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ { : أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ؛ الْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ، وَالْجَبْهَةِ } .
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» الأخ الفاضل علي البغدادي حوار ثنائي حول هدايتك لمذهب السنة
»» الصحابي ابن عمر ورأيه في مسألة إتيان الدبر
»» الأشتر وشبهاته المحترقة المتكررة
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
 
قديم 06-11-10, 05:39 PM   رقم المشاركة : 29
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن مشاهدة المشاركة
   يا ريت تتنور .. .

الظاهر الطلب صعب وغريب على الاخوة في المنتدى ..

ما لفت إنتباهي لهذا الموضوع هو هناك إختلاف في مسألة مسجد الجبهة ..

ولم أرى في حياتي إختلاف فعلي بين المذاهب ..

فكنت أشاهد الحنابلة والاحناف والشافعية في مساجدهم يصلون على أي شيء ..

والمالكية سواء كانوا في الامارات أو في الجزائر يصلون على أي شيء أيضا .. رغم تشديد المذهب المالكي على أن السجود يكون على الارض أو ما كان من جنسها من النبات كما ثبت في سجود النبي على هذه الاشياء عندهم ..


وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الطَّنَافِسِ وَبُسُطِ الشَّعْرِ وَالثِّيَابِ وَالْإِدَامِ وَكَانَ يَقُولُ : لَا بَأْسَ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا وَيَرْكَعَ عَلَيْهَا وَيَقْعُدَ عَلَيْهَا وَلَا يَسْجُدَ عَلَيْهَا وَلَا يَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَيْهَا ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْحُصْرِ وَمَا أَشْبَهَهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَيْهَا وَأَنْ يَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَيْهَا .
قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَسْجُدُ عَلَى الثَّوْبِ إلَّا مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ كَتَّانًا كَانَ أَوْ قُطْنًا ...[1]

[1]المدونة - (ج 1 / ص 150)




فاحببت معرفة بقيت المذاهب بماذا إستدلوا وخالفوا الامام مالك ..

هل إجتهاد من عندهم بدون نص .. أم هناك نص ؟؟؟






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» الأشتر وشبهاته المحترقة المتكررة
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
»» الصحابي ابن عمر ورأيه في مسألة إتيان الدبر
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
 
قديم 06-11-10, 05:55 PM   رقم المشاركة : 30
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   النخعي كم تمنيت أن تدخل مواضيعي التي دعوتُكَ لها , ولكن لا بأس .
قبل كل هذا علينا أن نعرف أولاً ما هي صفة صلاة النبي في دينكم ..


ما كان يجب ان يتجاوز الموضوع هذه النقطة ابدا

يرفع لنجد اجابة الاشتر على هذا السؤال قبل ان يسالنا عن السجود فهل يعرف الشيعة اصلا صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

قبل ان يسالنا الاشتر او امثاله عن السجود

؟؟؟؟






التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» ما صحة حديث من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ؟
»» صور قوية جدا / مسابقة لاخراج الفروق بين هذه الصور
»» حرق بيت فاطمة رضي الله عنها / منقول
»» حفل زواج احمد محمد حسان
»» أرشيف مواضيع الشيخ السعدي 2 حفظه الله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:45 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "