أين وجه الشبه في حب قيس لــ ليلى وحب الشيعي لعلي ( رضي الله عنه )

[الفقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبدون مقدمات اخوتي واخواتي :

لو تمعنتم النظر في توقيعات الرافضة لوجدتم الكثير من المضحكات المبكيات شفقة عليهم بجهلهم وشر البلية مايضحك .

لن اطيل عليكم بل ادعوكم لقراءة توقيع هذا الرافضي الجلد المتسمي بليث العرين

اقتباس: مثلما قد جُــنَِِ قــْيسٌ بالفتاةِ لـيلـى *** فأنا مُـذ عُشْتُ مجنــــون علي

يقول : ( مثلما ) ولا أدري عن وجه التشبيه والتمثيل هنا ..

فجنون قيس هنا عشقا غراما هياما . فلماذا استعاره الرافضي هل دينه يأمره بالهيام والعشق والغرام .. ؟!؟!؟!؟

الواضح هنا أن الرافضي بمقام قيس ؟ !!! وعلي ( رضي الله عنه ) بمقام ( ليلى ) ؟!!!! العياذ بالله من هذا القول .

افيدوني وفقكم الله ..

مالذي جاء بذكر قيس وليلى في هذا المقام ..؟؟

من يستطيع أن يحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ورضي الله عنهم أكثر من النبي صلى الله عليه وسلم فهل إستخدم شيئا من ألفاظ الغرام والهيام ؟!؟!؟

قبح الله الرافضة

نعرف رأي عليا رضي الله عنه في اجداد هذا الرافضي السبيء تابع المجوس ولسنا هنا بمقام التذكير فيه ولكن ألا يوجد لدى هذا الرافضي مايتمثل به في حبه المزعوم لعلي رضي الله عنه إلا ( قيس وليلى ) يبدو أن قصص العشق والهيام مؤثرة في القوم بحجم تأثير قصص ومجلدات ألف ليلة وليلة في تأسيس الدين السبيء بجملة ( قال ابو عبدالله عليه السلام ) حتى ادخلوها في دينهم .

والعجيب أن أحدهم تسمى بــ ( حب علي أجنني ) ومتى يأمرك الدين بما يجننك ؟؟!!!!!

وقد سبق أن رأيت استنكار أحد الأخوة على اسم أحد الرافضة الذي تسمى ( بــ ( عاشق الزهراء )

الجدير بالذكر أن توقيعات هذا الرافضي الأبلة المتسميب ( ليث العرين ) تعود عليه بالوبال بما يؤكد غباءه وجهله .. فقد سبق أن كتب عن توقيعه اخونا ( المعتز بدينه ) بموضوع ( فأر السرداب في هجر ) .

ويعترف المراقبون في منتدياتهم بغباء هذا الرافضي وامثاله وإليكم الدليل مع الشكر للأخوة الذين أحضروه :

ومن أراد أن يضحك فليتابع ردود هذا الغبي الذي يرد بسذاجة في حدود سطرين يظنها قاصمة الظهر ثم يرفعها في نفس اليوم ليوهم القراء انه أفحم الخصم وأنه إنتظره طويلا

بالمناسبة هذا التافه من قروب شمطاء المتعة شموخ الزهراء واحد اذنابها الطبلين .

الحمد الله الذي انعم علينا بنعمة التوحيد .

[محمد العمر]

هذا أيضاً من الطعن في علي رضي الله عنه فالعشق الروحي والجسدي يكون بين الرجل والمرأة
جزاك الله خيراً

[الفقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العمر     هذا أيضاً من الطعن في علي رضي الله عنه فالعشق الروحي والجسدي يكون بين الرجل والمرأة جزاك الله خيراً

وجزاك الله خير الجزاء أخي محمد ..

قال الرافضي ( مثلما ) وقيس وليلى .. قبحكم الله رافضه غلوكم جعلكم بجهلكم تطعنون بعلي وآل البيت رضي الله عنهم ..؟

وتسمى الآخر بــ ( حب علي أجنني ) الحمد لله على نعمة العقل ..

الحمد لله الذي جعل حبكم يا أهل السنة وحبي لنبيي صلى الله عليه وسلم وحبي لكتاب الله وسنة نبيه وحبي لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم وحبي لآل بيته الطيبين الطاهرين هو مايثبت عقلي ويزيده رزانة وعلما .

والحمد لله الذي أبعدني عن الحب الذي يجنن والدين لا يأمر بالجنان بل بالعكس فالمجنون مرفوع عنه القلم


ولكن لماذا نلومهم انهم حقا مجنانين وهذه الصورة على الطائر تعكس ذلك والأمثلة كثيرة :وفي حياتي لم أرى من يأكل التراب إلا المجنون

[الفقي]

يرفع للإستنكار ..

( مثلما ) قيس وليلى

يوجد رافضي وعلي

( رضي الله عنك ياعلي ) هكذا من غباء مقلدوا المجوس واليهود جعلوك عندهم بمقام المعشوقة ليلى

[الفقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التقي     يرفع للإستنكار .. ( مثلما ) قيس وليلى يوجد رافضي وعلي ( رضي الله عنك ياعلي ) هكذا من غباء مقلدوا المجوس واليهود جعلوك عندهم بمقام المعشوقة ليلى

قيس وليلى

حتى في البلاغة جهل مركب

[ابو مالك الفلسطيني]

يا اخوان انا شفت عاهات في حياتي بس جربوع العرين هذا حالة خاصة

حافظ كم كلمة ويظن انة جايب الذيب من ذليله

قليل تربية وتخريج حسينيات

صدق ( محرر ) بأن الجربوع وشلتة ما هم الا مجموعة مهابيل

[الفقي]

صدقت اخي الكريم ..فهذا المتحذلق مغرور بسذاجه غريبة تنم عن الجهل المركب وصدق فيه المعتز بدينه حينما اسماه فأر السرداب . ومثله شمطاء القطيف شموخ أو ريم ( الحزب ) وزيرة الدفاع عن السكس المتعة .. يأكلون على روؤسهم من الفشلة والإحراجات ولا يتعظون . طمس الله على قلوبهم وأمثالهم لن يتفكر وسيبقى على ضلاله بالمكابرة وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

[الفقي]

احبك ياعلي رضي الله عنك المحبة المعتدلة بلا غلو ولا تنطع ولا عشق ولا غرام وهيام ..

أما حب الرافضي فهو ( مثلما ) قيس وليلى

يرفع لفضح نيل الرافضي من علي رضي الله عنه بهذا التشبيه القبيح .

.

[الفقي]

وشر البلية مايضحك

إهبل آخر قبل أن ويلد وهو يخاطب إمامه الداج ويلعن يزيد قبل أن يولد .. هذا العدل وإلا فلا

يقول :

يا إمامي قبل أن اغدو وليدا

لهج القلب ينادي لعن الله يزيدا


ويقول أن الحسين حياته :

كم حاولوا قتل الحسين بذاتي

أوما دروا أن الحسين حياتي

ياحياتي


والله يدعون الى الشفقة وكل يوم أقرأ لهم أحزن عليهم .


من قيس وليلى إلى حياتي . الى حب علي أجنني

[الفقي]

حب وغرام وعشق ..

هذا هو الدين عندهم ..

تمعنوا في توقيع الرافضي وقولوا الحمد لله على نعمة العقل والدين :

جنون في جنون .. ولا عجب

وأخرى كتبت :

غــــــــالي يا بو السجاد حبك غالــــــــي
حــــــــب الحسين جننـــــــي ..

ومن أراد إلى معرفة مدى تفاهة الرافضة فلينظر إلى تواقيعهم ...

ولي عودة إن شاء الله .

.