العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-08-13, 10:22 PM   رقم المشاركة : 21
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   فان كان ـ كما تقول عن الهواري ـ فليس ملزما لي لان قول الله تعالى مقدم لدي فوق الهواري واطفيش وابن كثير وغيرهم

نعم صحيح ياعلّامة زمانك . هذه المشاركه تكشف للجميع أنّكِ مكابره على كل من يخالف هواك ... الى أن وصل بك الأمر الى اسقاط اقوال علمائك الذين هم حجّه عليك .. وتفسير القرآن على هواك ورأيك كما يفعل القرآنييون .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل فتى اليماني هنا من فضلك
»» ورقات حول الدرر السنيّة
»» الاباضي مسعود المقبالي يعلنها صراحةً : لاأتولى علي بن ابي طالب !!
»» لمَ كان القول بخلق القرآن كفرًا ؟
»» رضوان الحق : الطعن بالأئمه كفر شديد ... تفضّل هنا
 
قديم 17-08-13, 09:47 PM   رقم المشاركة : 22
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
   نعم صحيح ياعلّامة زمانك . هذه المشاركه تكشف للجميع أنّكِ مكابره على كل من يخالف هواك ... الى أن وصل بك الأمر الى اسقاط اقوال علمائك الذين هم حجّه عليك .. وتفسير القرآن على هواك ورأيك كما يفعل القرآنييون .


ههه، ولماذا على حسب زعمك ان التفسير لم يسقط مبدأ الخلود عند الاباضيه؟
يا اخي القرآن الكريم واضحا ولاحظ اني ما استعنت الا بالقرآن وما رديت عليك بالتفاسير الا عندما رديت انت بالهواري واتيت لك باطفيش ... والا انا لدي القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ)






من مواضيعي في المنتدى
»» بسم الله الرحمن الرحيم
»» الاخ ابوراشد من هنا لو سمحت في الخروج
»» اريد الحكم من الطرفين السنه والاباضيه
»» سؤال عن المظاهره
»» الايه ( َلوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ )
 
قديم 18-08-13, 01:50 AM   رقم المشاركة : 23
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   ههه، ولماذا على حسب زعمك ان التفسير لم يسقط مبدأ الخلود عند الاباضيه؟
يا اخي القرآن الكريم واضحا ولاحظ اني ما استعنت الا بالقرآن وما رديت عليك بالتفاسير الا عندما رديت انت بالهواري واتيت لك باطفيش ... والا انا لدي القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ)

أعوذ بالله من التدليس العلني !! بل تبرأتِ من تفسيركم الهواري واطفيش حينما خالفو هواك بتصريحهم أن هنالك عهد وميثاق وفسّروه بالتوحيد وهذا ينسف معتقد خلود الموحد في النار . فكيف تقولين الآن أنك أتيت لنا باطفيش وأنت قد تبرأتي من الجميع !!!!

والآن اجيبي .. من انتِ للتضربين بأقوال اهم مفسرين لديكم عرض الحائط !!!
وماردّك في تصريح اطفيش بأن الشرك اعظم الذنوب ... وانتِ ادّعيت بأن الزنا مساوي للشرك !!!! ماهذا التناقض ؟
وتجاهلك للايه الكريمه :
قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً)

اقتباس:
وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

هذه الآيه رد على من فتح موضوع ( أزني وأسرق وأشرب الخمر ولك الجنه)






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» عااجل / مطلوب من الزملاء الشيعه تفسير هذه الآيه من كتبهم
»» تلاوة القرآن مع الترجمه ... موقع رائع ..
»» عقائد الفرقة الاباضية تجاه صحابة رسول ربّ البريّة
»» الزميل omani هنا من فضلك ...
»» الرد المبين على من كفر المؤمنين
 
قديم 18-08-13, 03:36 AM   رقم المشاركة : 24
abdulaziz1
عضو ذهبي







abdulaziz1 غير متصل

abdulaziz1 is on a distinguished road


السلام عليكم ..

لدي سؤال أخت نجمة ..

هالحين إذا الواحد إرتكب كبيرة .. وبطلت أعماله .. ثمّ تاب من الكبيرة .. ماذا عن خير السنوات الماضية ؟!

هل يُحبط العمل فيها جميعاً وتبدأ من الصفر بعد التوبة ؟!






 
قديم 18-08-13, 06:56 PM   رقم المشاركة : 25
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdulaziz1 مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ..

لدي سؤال أخت نجمة ..

هالحين إذا الواحد إرتكب كبيرة .. وبطلت أعماله .. ثمّ تاب من الكبيرة .. ماذا عن خير السنوات الماضية ؟!

هل يُحبط العمل فيها جميعاً وتبدأ من الصفر بعد التوبة ؟!


الله تعالى يعلم صدق توبة العبد من الذي يلعب ويظن بالله الغرور






من مواضيعي في المنتدى
»» من يوضح الامر ؟
»» كبف يتغير الكتاب ويخرج من النار الى الجنه
»» الاخ ابوراشد من هنا لو سمحت في الخروج
»» الشيخ ابو زرعه لو سمحت هنا موضوع عن الحسين بن علي
»» اريد الحكم من الطرفين السنه والاباضيه
 
قديم 18-08-13, 07:54 PM   رقم المشاركة : 26
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   الله تعالى يعلم صدق توبة العبد من الذي يلعب ويظن بالله الغرور

هروب من المشاركه السابقه كما هو متوقع .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» هل قال ابن تيمية أنّ علياً رضي الله عنه مات مخذولاً⁉
»» لماذا لايوجد حوار (اباضي ×رافضي) ؟
»» عااجل / مطلوب من الزملاء الشيعه تفسير هذه الآيه من كتبهم
»» ماهي نواقض التوحيد ياإباضيه ؟ (عنوان معدّل)
»» تساؤلات العواام تنسف خرافة المسردب وتكشف حقيقة مايُخفون
 
قديم 18-08-13, 08:17 PM   رقم المشاركة : 27
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   فان كان ـ كما تقول عن الهواري ـ فليس ملزما لي لان قول الله تعالى مقدم لدي فوق الهواري واطفيش وابن كثير وغيرهم

المكرمة نجمة الاباضية
أنا لا أحب الحوار مع الخوارج ولكن يضطر أهل السنة لمحاورتهم عندما يتجاوزون الحد ويستحلُّون الدماء نتيجة عدم فهم الأحكام التي في السنة .
ومشاركتي هذه لتذكيرك بقول الله تعالى في قصَّة ليونس عليه السلام بعد أن ذهب مغاضباً ماذا قال يونس عن نفسه وهوفي بطن الحوت ألم يقل بعد توحيده لربه انه من الظالمين ؟. فتدبَّري هذه الآية جيِّداً واحفظيها ... هل الله ينجي المؤمنين ؟. وإن أخطئوا أم لا ؟
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿87﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ.. فهل يونس كان مشركاً الجواب لا .
فالمشرك قال الله عنه ( إنَّ الله لا يغفر أن يشرك به ... ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)... فالله قال وكذلك ننجي المؤمنين .
ففي الحديث ( وإن زنى وإن سرق ففي الثالثة قال رغم أنف أبي ذر )....
فلديك الآن حديث وآية .
السؤال لماذا تكذٍّبين الحديث ولا تستدلِّين بالآية التي ذكرها الله ووعد المؤمنين بنجاتهم ولله الحمد والفضل والمنَّة .
فالعاصي تحت مشيئة الله ... والله سبقت رحمته غضبه .... فلما القنوط من رحمة الله.
إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" [يوسف: 87]. وقوله تعالى:"قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ" [الحجر:56]. معاشر المؤمنين .. إن كلام الله يزرع في نفوس المؤمنين عدم اليأس والقنوط .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 19-08-13, 04:04 AM   رقم المشاركة : 28
التائبة لله
عضو ذهبي








التائبة لله غير متصل

التائبة لله is on a distinguished road


اخ ابي سناء
انهم يردون تلك الاحاديث بحجه عدم موافقتها للقران فلم يتعلموا اصول الجمع بين العام والخاص
ايات الوعيد وردت عامه وايات التخصيص وردت خاصه في المومن الموحد بانه لن يدخل الجنه
لكن رفضتها عقولهم وردوها بحجه انها تنافي الكتاب الكريم ومنافيه لعقولهم الضاله
للاسف بعد توبتي من الكفر والمعاصي وعندما اتي لاتعلم الاسلام وقعت في موقع ضال وحينها قضيت فتره طويله اقنط من رحمه الله واصبحت اقول
لماذا اصلي واتعبد !؟فلعلي اقع في معصيه قبل موتي بقلبل وكلنا خطائين نحن بني البشر فكيف اتعبد لربي واصلي له ثم في لحظه ما ربما اقع في معصيه واموت ولم اتوب منها وساخلد في جهنم!!فما فايده صلاتي صيامي!!!
والحمد لله اني على الاسلام الحق
الذي لا يساوي بين المشرك والموحد ! فجعلوا كل الذنوب كالشرك يخلد في النار
فمن كان عاصيا بالله بالربا يصبح عندهم عندما يموت دون توبه منه كمن مات يزني ويرابي ويسرق ويسجد للاصنام يوميا مستحلا لتلك الافعال







 
قديم 19-08-13, 04:06 AM   رقم المشاركة : 29
التائبة لله
عضو ذهبي








التائبة لله غير متصل

التائبة لله is on a distinguished road


الحمد للهً الذي عافاني مما ابتلي به غيرري
الحمد لله







 
قديم 30-08-13, 01:17 AM   رقم المشاركة : 30
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله مشاهدة المشاركة
   اخ ابي سناء
انهم يردون تلك الاحاديث بحجه عدم موافقتها للقران فلم يتعلموا اصول الجمع بين العام والخاص
ايات الوعيد وردت عامه وايات التخصيص وردت خاصه في المومن الموحد بانه لن يدخل الجنه
لكن رفضتها عقولهم وردوها بحجه انها تنافي الكتاب الكريم ومنافيه لعقولهم الضاله
للاسف بعد توبتي من الكفر والمعاصي وعندما اتي لاتعلم الاسلام وقعت في موقع ضال وحينها قضيت فتره طويله اقنط من رحمه الله واصبحت اقول
لماذا اصلي واتعبد !؟فلعلي اقع في معصيه قبل موتي بقلبل وكلنا خطائين نحن بني البشر فكيف اتعبد لربي واصلي له ثم في لحظه ما ربما اقع في معصيه واموت ولم اتوب منها وساخلد في جهنم!!فما فايده صلاتي صيامي!!!
والحمد لله اني على الاسلام الحق
الذي لا يساوي بين المشرك والموحد ! فجعلوا كل الذنوب كالشرك يخلد في النار
فمن كان عاصيا بالله بالربا يصبح عندهم عندما يموت دون توبه منه كمن مات يزني ويرابي ويسرق ويسجد للاصنام يوميا مستحلا لتلك الافعال

الشيطان يزرع في نفوسهم اليأس والقنوط كما ذكرت الآيتين في مشاركتي فذكر الله الضال والكافر هو الذي ييئس فلم ييئس ولم يقنط يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت .ويتناسون قول الله تعالى ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
فلم يخبرنا الله أنه لا يغفر مرتكب الكبيرة كما أخبرنا عن الشرك انه لا يغفره .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "