العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-11, 06:16 PM   رقم المشاركة : 1
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


ماتعريف الآيه المحكمه يا اثنا عشريه؟؟

السؤال واضح ماتعريف الآيه المحكمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» جل رواة الشيعه وشيعتهم لايؤمنون بعصمة الأئمه فهل هم كفار؟؟
»» احذية الصحابه أطهر من عمائم المجوس
»» الجودي حواري معك حول عصمة الانبياء بعيدأ عن النسخ واللصق
»» قسيم الجنه والنار الامام المعصوم يخاف من النار
»» جبريل يأمر رسول الله أن يلبس الحسن أقراط
 
قديم 30-11-11, 06:23 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


سبقك بها عُكاشة أخي الكريم فقد سألناهم هذا السؤال فلم يجبنا عليه أحد .

نفع الله بك علهم يجيبونك أنت .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ
»» وجود منحرف واحد في روايات الشيعة يكفي بعدم الإعتداد بها .. !! ماذا بقي من رواياتهم .!
»» أزواج النبي أمهات المؤمنين والرافضة كفارٌ مشركين
»» يا رافضة ما هي العبادة ؟
»» الزميلة تفضلي هداكِ الله
 
قديم 30-11-11, 07:45 PM   رقم المشاركة : 3
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


لقد لاحظت ان دين الرافضة دين هلامي مطاط متقلب

فالاية المحكمة عندهم هي التي تخدم أهواءهم ولو كانت متشابهة

والآية المتشابهة عندهم هي الآية التي تشهد ببطلان دينهم ولو كانت محكمة

فليس لهم قاعدة الا اهواءهم وظنونهم فقط ولذلك لن يجيبوك حتى لا يقوموا
بلف حبل المشنقة حول رقابهم

بالمناسبة الاحظ ان الرافضة يتجاهلون آيات تجاهلا تاما ومن المؤكد انهم
يكفرون بها كأية بيعة الرضوان مثلا






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» لا يفوتكم ،،، تحريف مكشوف لمناقشة من قبل بعض الروافض لفشلهم في الرد على اصل الموضوع
»» العضو شيعي ولائي انت مطلوب هنا
»» التأريخ وحقائقه تشهدان لأبي بكر بأنه الافضل مقارنة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما
»» يا اثني عشرية ،،، اسألونا وسترون اننا نجيبكم
»» التناقضات في دين الشيعة وتخبطهم في ارث المرأة من العقار وتناقضهم في القرأن
 
قديم 30-11-11, 07:48 PM   رقم المشاركة : 4
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


حياكم الله أخويي الكريمين وبارك فيكم

ولازلنا ننتظر من يعطينا تعريف الايه المحكمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» نوماً مغناطيسياً سعيداً
»» هل استجاب الله دعاء نبيه يا شيعه ؟
»» العم لايعلم بإمامة إبن أخيه
»» لماذا ياغبطة البطريارك خامنئي كل هذا اللؤم واخفاء الحقيقه ؟؟
»» ابن بابويه القمي يلعن من زاد في الآذان من الرافضة
 
قديم 30-11-11, 07:56 PM   رقم المشاركة : 6
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


حياك الله حبيبنا أبو العلا

ويبدو أن الاثنا عشريه بحاجه للاستعانه بوهابي يجيبهم من كتبهم






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» بحران لايبغيان أم بغى بعضهما على بعض ؟؟
»» تغطية مسرحيات وهبل وشرك الرافضه في شهر محرم "
»» هما نجمع الادله لمحاكمة المجرم أبوصالح عج
»» ثِبْ وَثْباً -الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
»» كيف أجمع بين هاتين الروايتين يا اثنا عشريه
 
قديم 30-11-11, 07:56 PM   رقم المشاركة : 7
محبة آل محمد
عضو نشيط







محبة آل محمد غير متصل

محبة آل محمد is on a distinguished road


القرآن عندهم محرف فكيف سيجيبونك







 
قديم 30-11-11, 08:02 PM   رقم المشاركة : 8
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اذن نجيبهم





فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه، نحو قوله: " إن الله لا يظلم الناس شيئا " وقوله: " لا يظلم مثقال ذرة " لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل. تفسير التبيان للطوسي ج2 ص394




فما وضح دلالته إما للقطع بالمراد أو للظهور المعهود الذي يكتفي العقلاء وأرباب اللسان به فهو المحكم. كتاب قوانين الاصول الميرزا القمي ص394




إن لم يحتمل غير ما فهم عنه، فهو النص وإن احتمل: فإن تساويا فالمجمل، وإلا فالراجح ظاهر (1) والمرجوح مأول (2). والمشترك بين النص والظاهر هو المحكم. كتاب مبادىء الوصول للحلي ص64-65



فالمحكم هو ما كان للفظه معنى راجح، سواء كان مانعا من النقيض أم لا. وعرفه في " لب اللباب " بأنه ما علم المراد به من ظاهره من غير قرينة تقترن إليه، ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه. كتاب دراسات في علم الدراية علي أكبر غفاري ص50




المحكم في اللغة المتقن. وفي العرف: هو الخطاب الدال على معنى لا يحتمل غيره. كتاب شرح أصول الكافي مولي محمد صالح المازندراني ج2 ص132-133




هل عندكم اعتراض يا اثنا عشريه على هذه التعاريف ؟؟







التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» مشكله تتعلق بالتحديث
»» بعد الفيل الطائر والناقه الطائره حيه بأجنحه تحفظ الحسن والحسين
»» صور من تدليس الرافضه على علي بن ابي طالب من أين أتيتم بالالف والنون ؟
»» امير المؤمنين المعصوم يدعو بالمغفره لعمر فهل يستجاب دعاءه؟
»» ماذا لو أدارت ايران موسم الحج ؟ لاسمح الله
 
قديم 02-12-11, 06:34 PM   رقم المشاركة : 9
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


هل عندكم اعتراض يا اثنا عشريه على هذه التعاريف ؟؟







التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» كرم الله مكة عن وطأة أقدامهم لماذا آيات الله لايحجون ؟
»» سيدي السيستاني .. ادفع الشبهات عنك هذه المره بنفسك .. الموقف محرج ؟؟؟
»» مالك الملك اذ يذل ملك ملوك أفريقيا -بقلمي
»» رساله شركيه من مشرك لمولاه
»» تمشوا معانا شوي في الممشى المقدس
 
قديم 03-12-11, 01:05 AM   رقم المشاركة : 10
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


-بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين

-
===
محكم الآيات ومتشابهها
المحكم هو القواعد الكلية القطعية الدلالة كآيات التوحيد والصلاة والزكاة، ولذلك سماها الله أم الكتاب أي القواعد العظام المقطوع بدلالتها التي هي مآل وملاذ فروعها وهي الآيات المتشابهات أي الظنيات الدلالة التي تحتاج معرفة المراد منها إلى الرجوع إلى أمهاتها، يقول الله تبارك وتعالى في بيان ذلك{الَر.كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ}[هود:1]







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:54 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "