السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
:::::::: يقول الزميل تقي الدين السني في توقيعه :
.................................................. .. قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع
الجواب :
............إذا صح الحديث ، فإنه ينطبق أيضاً على المسلمين الذين ينتحلون الإسلام . فكل من ادعى الإسلام في الظاهر إذا لم يكن في الباطن مسلما فهو منافق .
ما معنى انتحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في معجم لسان العرب : - وانتحلهُ . ادَّعاهُ لنفسهِ وهو لغيرهِ .
في معجم محيط المحيط : - و انْتَحَل فلانٌ شِعْر فلانٍ . أَو قالَ فلانٍ إِذا ادّعاه أَنه قائلُه . و تَنَحَّلَه ادَّعاه وهو لغيره . وفي الخبر : أَنَّ عُرْوَة بن الزبير وعبيد الله بن عتبة بن مسعود دَخلا على عمر بن عبد العزيز, وهو يومئذ أَمير المدينة, فجرى بينهم الحديث حتى قال عُرْوَة في شيء جرى من ذِكْر عائشة وابن الزبير : سمعت عائشة تقول ما أَحْبَبْتُ أَحداً حُبِّي عبدَ الله بنَ الزبير, لا أَعني رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ولا أَبَوَيَّ, فقال له عمر : إِنكم لتَنْتَحِلون عائشة لابن الزبير انْتِحال مَنْ لا يَرَى لأَحد معه فيها نصيباً فاستعاره لها;
وقال ابن هَرْمة : ولم أَتَنَحَّلِ الأَشعارَ فيها ................. ولم تُعْجِزْنيَ المِدَحُ الجِيادُ
::::::::: و يقول الزميل تقي الدين السني : -
كيف يكون منصب ألهي وعلي بن أبي طالب نفسه يقول : (( دعوني التمسوا غيري ؟؟! )) نهج البلاغة
الجواب :
............. الإمام علي عليه السلام لم يرفض الإمامة التي هي منصباً إلهياً ، و إنما هو رفض أن يكون حاكماً بتنصيب الناس له بعد مقتل عثمان .
فالإمام هو إمام سى أكان حاكماً أو غير حاكم فالنبي إبراهيم هو إمام حتى لو لم يحكم .
فمنصب الإمامة هو الهداية ، هداية الناس إلى خير الدنيا و الآخرة بمساندة من الله { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ }.
ملاحظة :
........... ليس كل من يوحلا إليه فهو نبي . فإن الله تعالى قد أوحى إلى أم موسى فقال تعالى { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى }
و أوحى إلى النحل و قال تعالى { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ }
فالوحي هنا هو التسديد ، أو الهداية إلى السبيل كما قال تعالى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }