اسماء الله الحسنى؟؟

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الأسماء الحسنى اللتي إمرنا الله تعالى أن ندعوه بها مذكورة في القرآن الكريم والقرآن الكريم أنزله الله تعالى بلغة العرب ويسره بهذه اللغة ليفهمه القوم فالله تعالى وتكبر فوق الوصف والتسمية وإنما رضي الله تعالى بهذه الأسماء المستحسنة في لغة العرب حتى لايتوه عقل الإنسان القاصر في ماهية الرب اللذي يعبده فنحن ندعوا الله تعالى بأسمائه كما هو حالكم ولكن الفرق أننا نقول أن التعبير عن الله تعالى بالسميع والبصير ...الخ هو من قبيل ضرورة إستعارة الحروف المحدثة للتعبير والدعاء مع إعتقادنا الجازم أنه تعالى وتكبر أجل أعز من أن ي سمى ويوصف كماهو الحال في مخلوقاته ، فالأسماء وضعها الله تعالى لخلقه ليميز بعضهم بعضا وكذلك الصفات وهو تعالى ليس بحاجتها بل نحن من يحتاجها للتعبير عن علاقتنا بالرب تعالى وتكبر في عالم الخلق والجسم . نحياتي .

المكرم أفلا طون لماذا الكذب والقارئ المكرم يعرف الفرق بيننا وبينكم فنحن ندعوا الله وحده ليستجيب دعائنا فنقول يا الله إهدنايارحمان إرحمنا يالطيف ألطف بنا ياهادي إهدنا ياغفور إغفر لناذنوبنا ياربنا إغفر لنا .... فندعوا ربنا بأسمائه الحسنى التي ذكرها الله لنا في كلامه وأمرنا الله أن ندعوه وحده بها .
أما أنتم فتدعون من دونه ممن وصف الله من يدعوا من هو دونه بالشرك وفاعله أصبح مكذب( كافر) ومشرك فيما ذكرته لك في مشاركتي رقم 85 ولم تأتي ببرهان من الله وترد كما بين الله لك الكفر والشرك بكلامه في سور كثيرة منها فاطر آية 13-14والأنعام 40-41 فلم تردعلى الأدلة من كلام الله التي أورتها لك .ولم تجب على أسئلتي لك. نطلب منك أدلة لا فلسفة وظنون وتأويالات فلماذا هذا الروغان والصدود والكفر بكلام ربك البين عندما قال تعالى( ثم علينا بيانه). فحفظه لنا وبين الكفر والشرك ؟.فتدعون من هم دون الله فتقولون يا محمداه يا علياه يافاطمتاه يا حسناه ياحسيناه لتعاندوا كلام ربكم كأن لم تسمعوه وقد وهب لكم عقول لتتدبروا آياته وتؤمنوا بها بدلا من تكذيبها ومعاندتها فهل محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمةوالحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا فوق الله وليسوا دونه ولهذا دعوتموهم أم هل إستثناهم الله وأوجب دعائهم فأين قال الله ذلك أم على الله تفترون وهذا هوالواقع لأن ليس عندكم برهان من ربكم تدمغوننا به كما دمغناكم بالحق من ربكم.
الإسماعيلي والإسماعيلية المتابعة تعبت وهي تنتظر منكم ردا مقنعا تجاوب ربها عندما يقول لها ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) . فلا تستطيع الجواب وتدخل النار مع الداخلين لأنها تليت عليها آيات الله ( فلا تدعوا مع الله أحدا) وقال لها الله الخبير في سورة فاطر والأنعام والزمر وغيرهم من السور أن دعاء من هو دون الله كفر بتكذيب كلام الله وشرك بإشراك من هو دون الله مع الله وإتخاذه ومحبته وجعله ندا يدعى كما يدعى الله .
ولهذا آمن كثير من الإسماعيلية بكلام ربهم واصبحوا مع أهل السنة الصادقين ليجيبوا سؤال ربهم ليدخلوا الجنة مع المؤمنين .أما من كذب فلن يستطيع الجواب ولا يبقى له عذر يتعذر به أمام الله. فأنقذوا أنفسكم من النار فإني بكلام الله لكم مذكر وناصح ولاكن بعضكم لا يحبون الناصحين.

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     المكرم أفلا طون لماذا الكذب والقارئ المكرم يعرف الفرق بيننا وبينكم فنحن ندعوا الله وحده ليستجيب دعائنا فنقول يا الله إهدنايارحمان إرحمنا يالطيف ألطف بنا ياهادي إهدنا ياغفور إغفر لناذنوبنا ياربنا إغفر لنا .... فندعوا ربنا بأسمائه الحسنى التي ذكرها الله لنا في كلامه وأمرنا الله أن ندعوه وحده بها . أما أنتم فتدعون من دونه ممن وصف الله من يدعوا من هو دونه بالشرك وفاعله أصبح مكذب( كافر) ومشرك فيما ذكرته لك في مشاركتي رقم 85 ولم تأتي ببرهان من الله وترد كما بين الله لك الكفر والشرك بكلامه في سور كثيرة منها فاطر آية 13-14والأنعام 40-41 فلم تردعلى الأدلة من كلام الله التي أورتها لك .ولم تجب على أسئلتي لك. نطلب منك أدلة لا فلسفة وظنون وتأويالات فلماذا هذا الروغان والصدود والكفر بكلام ربك البين عندما قال تعالى( ثم علينا بيانه). فحفظه لنا وبين الكفر والشرك ؟.فتدعون من هم دون الله فتقولون يا محمداه يا علياه يافاطمتاه يا حسناه ياحسيناه لتعاندوا كلام ربكم كأن لم تسمعوه وقد وهب لكم عقول لتتدبروا آياته وتؤمنوا بها بدلا من تكذيبها ومعاندتها فهل محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمةوالحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا فوق الله وليسوا دونه ولهذا دعوتموهم أم هل إستثناهم الله وأوجب دعائهم فأين قال الله ذلك أم على الله تفترون وهذا هوالواقع لأن ليس عندكم برهان من ربكم تدمغوننا به كما دمغناكم بالحق من ربكم. الإسماعيلي والإسماعيلية المتابعة تعبت وهي تنتظر منكم ردا مقنعا تجاوب ربها عندما يقول لها ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) . فلا تستطيع الجواب وتدخل النار مع الداخلين لأنها تليت عليها آيات الله ( فلا تدعوا مع الله أحدا) وقال لها الله الخبير في سورة فاطر والأنعام والزمر وغيرهم من السور أن دعاء من هو دون الله كفر بتكذيب كلام الله وشرك بإشراك من هو دون الله مع الله وإتخاذه ومحبته وجعله ندا يدعى كما يدعى الله . ولهذا آمن كثير من الإسماعيلية بكلام ربهم واصبحوا مع أهل السنة الصادقين ليجيبوا سؤال ربهم ليدخلوا الجنة مع المؤمنين .أما من كذب فلن يستطيع الجواب ولا يبقى له عذر يتعذر به أمام الله. فأنقذوا أنفسكم من النار فإني بكلام الله لكم مذكر وناصح ولاكن بعضكم لا يحبون الناصحين.

التوسل بتلصالحين عندكم شرك فطبيعي أن أكون مشرك لديك .

نحن نناقش موضوع مغاير لمداخلتك صديقي الفاضل .

تحياتي

[ابو ميآر]

موضوع العقول احرااااج
هو الخالق والمنزه عن الخالق < كيف تجي؟
يعني النتيجة النهائيه ماخلق ،، او انه خلق بس بلغه ثانية


ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
كافيه تهدم هالعقيدة
اللي ليس كمثله شي من؟ المجرد ام العقل نمبر ١
ان كان المجرد كيف يطلق عليه السميع البصير
وان كان العقل الاول ليس كمثله شي ،، ف لاتستدل بالايه لنفي الصفات عن المجرد : )

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     نحن ندعوا الله تعالى ونتوسل إليه بأوليائه .

التوسل بعنى الطلب والطلب تطلب أي تدعوا فأي طلب يوجه لمن دون الله لا يستطيع إجابته فهو شرك.
السؤال الأول هل فعل ما تفعلونه قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله بالإقتداء به ودعى من دون الله أي مخلوق؟ الجواب لا
متى أصبح الكفر يرضي الله؟
هل الشرك وسيلة لرضى الله سبحانه وتعالى عما تشركون؟ الله يقول شرك وليس أنا القائل ( ويوم القيامة يكفرون بشرككم).( وتنسونا ما تشركون).
مالذي يجعلكم تكذبون ما أبانه الله من شرك فيمن سبقكم من الأمم السابقة في سور فاطر والأنعام والزمروغيرهم من السور؟
بإنتظار الرد على مشاركتي رقم 71 و85 وبان من أذن لكم بدعاء من هودون الله؟
هل ورد نص يستثني ويجيز دعا أحدا مع الله؟ إذا عندكم فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقي؟
بإنتظار الرد..

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     كيف لايقولون ذلك !!! أنظر مقدمة كنز الولد للحامدي ومانقله عن أمير المؤمنين في رده على الرجل اليماني ، لولا أن الظروف لاتسمح لنقلته هنا ليراه الجميع . ستجد نفس كلامي تماما .

تفضل أخي أفلاطون

هذه مقدمة كتاب كنز الولد
اين السمع فيها بدون أداة

وفقك الله تعالى

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     تفضل أخي أفلاطون هذه مقدمة كتاب كنز الولد اين السمع فيها بدون أداة وفقك الله تعالى

أين ماذكرته لك ، (ونقله عن أمير المؤمنين في رده على سؤال الرجل اليماني ) .. أبحث عن الأمر وأنقله .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     تفضل أخي أفلاطون هذه مقدمة كتاب كنز الولد اين السمع فيها بدون أداة وفقك الله تعالى

أفلاطون
الوثيقة أسقطت حجتك وغير لون وجهك وأفقدتك مصداقيتك
لذا لم ترد على ما ذكره لك أخي صاطي

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     أفلاطون الوثيقة أسقطت حجتك وغير لون وجهك وأفقدتك مصداقيتك لذا لم ترد على ما ذكره لك أخي صاطي

آخ بس لو أقدر أحط الوثيقة بنفسي لكي ألجم بعض حملة الأسفار .

حسنا ضع أنت الصفحة التي تحوي رد أمير المؤمنين على الرجل اليماني .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     آخ بس لو أقدر أحط الوثيقة بنفسي لكي ألجم بعض حملة الأسفار . حسنا ضع أنت الصفحة التي تحوي رد أمير المؤمنين على الرجل اليماني .

بسيطه إذهب لصاحب الأمر عندكم وأطلب منه يحطها لك

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     بسيطه إذهب لصاحب الأمر عندكم وأطلب منه يحطها لك

طيب .....