الزميل طبيب الروح هنا لو سمحت

[إنساااان]

طبيب الروح حياك الله مجددا

أنا سوف أسميك مدفع على آل البيت وليس بمدافع عنهم أتدري لماذا ؟

لأنك الأن أوقعت على بن أبي طالب في الكفر وأخرجته عن الإسلام فأصبته بقنبلة من قنابل مدفعك الذي لا يرحم

يا زميل هداك الله

علي بن أبي طالب يرضى بالوزارة ولا يرضى بالإمامة لا يرضي بوصية الله عز وجل له لا يرضى بالتكليف الذي ألقي على عاتقة لا يرضى بالمهمة السماوية التي أسندت إليه ما هذا الكلام يا زميل ؟؟؟

اقتباس:فقد اراد ان يضعهم امام اختبار يكشف به مدى استعدادهم لتحمل اسلوب الثورة في العمل، لئلا يروا فيما بعد أنه استغلهم واستغل اندفاعهم الثوري حين يكتشفون صعوبة الشروط التي يجب ان يناضلوا الفساد الذي ثاروا عليعه في ظلها.


أقسم بالله العظيم إن هذا الكلام طعن في مقامه رضي الله عنه وأرضاه
يا زميل : على كلامك
أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والأنبياء والرسل قبله قد وضعوا اختبارا لمدى قبول رسالتهم إلى أقوامهم

فإذا القوم اجتازوا هذا الاختبار أكمل ذلك النبي رسالته
وإذا فشل القوم في امتحانهم أعتذر النبي من ربه وقال التمس يارب رسولا أو نبيا غيري لإبلاغ الرسالة
ما أفضع هذا الكلام وما أقبحه



تمعن هداك الله في كلامي جيداا


علي كرم الله وجهه رد الإمامة عندما بايعه الناس بدون دليل إذا الإمامة المنصبة من الله عز وجل خرافة لا ذكر لها ولا صحة لورودها
بدليل رفض علي بن أبي طالب رضي الله عنه لها بادئ الأمر وكيف بوصي وإمام منصب من قبل الله عز وجل يرفض أمر الله
وهل كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه يجهل قوله تعالى
" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا "



الله اكبر
جعلت عليا رضي الله عنه وأرضاه عاصيا ضالا ضلالا مبينا وحاشاه ذلك اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء

يأتيه أمر الله ثم يختار ويختبر يازميل أتق الله ولا تعود لمثل هذا



إنساااان

أين الإجابة يا طبيب الروح

[شموخ الدعوهـ]

^
^
^
^
^

يــــــرفع فوووق ..

رفع الله قدر أهل السنة والجماعة .. وأخزى الله أهل الرافضة ..

بــارك الله فيك اخي إنسان ..

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: والجملة كاملة هي : ولا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ وإِنَّ الآفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ والْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ. واعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ ولَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وعَتْبِ الْعَاتِبِ وإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ ولَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وأَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً

لنحللـــــــــ هذا المقطع الذي آتى به الطبيبــــــ فرحا , ليكون دليلا لهـ ..

A/ وإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ <<< هذهـ تخطئك ياطبيب , وليست لك بل عليك , علي رضي الله عنه يقول لك وللمسلون أني كأحدكم , رجل مؤمن , لست معصوم ولست صاحب ولاية ربانية أو وصي فهل هو بذلك الكلام رفض وصاية ربانيه أو وصية لنبيهـ ..
فتنبـــــهـ ..

B/ ولَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ <<< هذه ايضا تخطئك ياطبيب , وليست لك بل عليك , علي يقول لك وللمسلمون , أنا رجل مع الجماعة أقبل بما تجتمعون عليه , ورضيتم به خليفة , وجاءت كلمته بـ ( وليتموه ) أي جعلتموه وليا عليكم , وهذا قول لعلي رضي الله عنه أن أي مرشح للولايه إخترتموه فأنا أسمعكم وأطوعكم له ,
فلست فوقه ولست* فوق *أن اسمع وأطيع لهذا الولي , , بل أنا أسمعكم وأطوعكم له.. كما سمع وأطاع لمن قبله من الخلفاء ,فهل ياطبيب علي يركن للذين ظلموا , ومن سيأخذ حقه بالولايه من بعد عثمان ؟؟ والله توعد لمن ركن للظالمين ( ولاتركنوا للذين ظلموا فتمسكم النار ) ...
يارجل إفتح عين البصيره ولا تدع للمكابرة طريقا إليك لأنها لن تنفعكـ .. فاحذر أن تتقول على سيدنا علي واحذر أن تأثم بتقول تطعن فيه بسيدنا علي .. فلا تجعله خصيما لك يوم القيامة ...

C/ وأَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً <<< أما هذهـ الكلمات فهي الدليل الواضح الساطع الذي لايحتمل تأويلا أو استنباطا , والكلام فيها يطول ,, أين ذكرهـ للإمامة , أين تذكيره للوعيد لمن جحد الإمامة , أين طاعته لقبول أمر الله له ,, أين طاعته لتنفيذ وصية رسول الله له بالولاية ؟؟ أين الجهاد ؟؟
هذا إعترافــــــــــــ قوي اللهجة من علي, وهو ينسف العصمة والإمامة من أصلها ,, ولكنكم قوم تتبعون إرث , وقوم عميا , ماتفعل النصوص والحقائق بكم ؟؟

أوردت كلام علي ليكن معك دليلا , ولكنه أبى إلا أن يكون شاهدا على عماكم ,,
يازميل نريد منك دليلا على خطبة لعلي أو حث يحث المسلمون فيه على الطاعة والسمع لحكم الله ووصية رسوله بإمامته هو عليه السلام ,, وتكن معها تذكير من علي عليه السلام للمسلمون يذكرهم باالوعيد والعقاب لمن ينتكس
أو يجحد حقة بالإمامة ., أمر الولاية الربانية أمر جلل وعظيم , بعقيدة المسلم , ولعظمة حكمة وأمره ,, ستجد الكتب مليئة بهذه الخطب أو روايات , تحذر من الإرتداد عن الطاعة والسمع لصاحب الولاية الربانية , وترغب لمن أطاع وسمع لها ..
لذلك آتنا منها لنستفيد منكم ..

باركك الله أخي إنسااان والأخوة الأفاضلــــــــــ ..

[رباح]

بارك الله فيكم
انا لاالوم الرافضة فهم يعبأون في الحسينيات من كلام المعممين المجوس الذين اتبعوا خطة نجحوا فيها معهم وهي تارة بالحماس والاثارة وتارة بالعواطف والبكاء وعندما يأتي بعض القطيع ليكتب ويحاور ويناقش فانه يكتب كما سمعه في الحسينية لايفقه شيئا مما كتب فاذا حاورته ولى هاربا 0
والله سبحانه وتعالى يقول : (( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مماتصفون ))

[Indonesian_Salafy]

تساؤل كبيييييييييير


هل الامام علي أهل للامامة؟

يبدو أنه لم يكن أهلا لها, بدليل الكلام الذي أورده الرافضي طبيب الروح


بالمناسبة هناك أسئلة تنتظرك في موضوعي لم تتم الاجابة عليها

[تاج البحرين]

يا طبيب ....( باب النجار مخلع ) !!!!
رفض الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه لمنصب الإمامة بقولهدعوني والتمسوا غيري، فإنّا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان، لا تقوم له القلوب، ولا تثبت عليه العقول... إلى أن قال: وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلِّي أسمَعُكم وأطوعُكم لمن ولّيتموه أمركم، وأنا لكم وزيراً خير لكم مني أميراً ) نستنتج منه ما يلي:-
1. الجرأة الكبيرة التي يملكها الإمام علي في رد أمرالله تعالى والتي لا يملكها أحد من الأنبياء والرسل !!!
2. هذه الجرأة وهنت وذبلت فلم يدافع عن زوجته عندما كُسرت أضلعها وأسقط جنينها وأحرق منزلها وجرَّ من رقبته كما تزعمون كما يجر ... لإجباره على البيعة !!!
3. إنكاره لخرافة الإمامة وتبعاتها وإلا لتمسك بها وتوعد كل من ينكرها !!
4. قدراته ومؤهلاته لا تمكنّه أن يكون وصياً أوخليفة للمسلمين.
5. اعتقاد الإمام أن هناك من هو أفضل وأجدر منه في تحمل مسؤولية الإمامة والخلافة..

وأخيراً يا طبيب ما عقوبة من يرد أمر الله تعالى ؟؟؟

[إنساااان]

بارك الله في الأخوة السنة جميعا ووفقهم لما يحب ويرضى

[Indonesian_Salafy]

في النهاية

انخنس الرافضي المتعالم .....

[طبيب الروح]

سأجاول الرد اليوم او غدا ان لم استطع الرد اليوم , كل هذا تبعا لموضوعي لنطبق نظرية الشورى فهو أولى بالمشاركة لأنني ان لم أشارك فيه سيغلق

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب الروح     اللهم صل على محمد وال محمد سأجيبك وبكل سرور كنت أتمنى منك أن لا تبتر كلام أمير المؤمنيبن عليه السلام بل تورده كله , على كل سأرد بالتفصيل املا منك التدقيق في كلامي ((ومن كلام له () لما أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان رضي الله عنه دَعُونِي والْتَمِسُوا غَيْرِي فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وأَلْوَانٌ لا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ ولا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ وإِنَّ الآفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ والْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ. واعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ ولَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وعَتْبِ الْعَاتِبِ وإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ ولَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وأَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً.) .

إذا علي رضي الله عنه قال
((((((( دَعُونِي والْتَمِسُوا غَيْرِي ))))))
فأين البتر الذي تدعيه
سبحان الله تقر بقول علي رضي الله عنه بأنه قال ذلك
ثم تنفيه أنت ولم ينفه علي رضي الله عنه
بل إنك تثبته لما مرة أخرى بإستدلالك الذي جئت به
فقال علي رضي الله عنه
(((((( فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ ولَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وأَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً.)))))
فلوكان إماما منصوبا نمن الله هل يعصي الله لإرضاء الناس
فلو كان إماما منصوبا من الله ,, هل يقول دعوني ,,,, هل قال ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لكفار قريش