محتج / هذا زنا أم زواج شرعي أحله الله

[فتى الإسـلام]

القسم المتعة > عاهرة قالت لي متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود لكن ...
السؤال:
مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
اذا کان ما قالت بقصد انشاء الزواج و انت قلت بعد ذلک قبلت لنفسی هکذا؛ یکون ذلک زواج متعة
===========================

http://istefta.org/ans.php?stfid=7573&subid=20

محتج /
تقولون إن من شروط المتعه تحديد المهر والمده
هنا يكذبكم المرجع الروحاني أو يكذب عليكم
==========================

القسم المتعة > لا یؤثر فی تحقق الزوجیة العقد غیر الواجد للانشاء و الفاقد الشرائط حین اجراء العقد
السؤال:
اذا كنت قد تزوجت زواجا موقتا ناقصا كعدم تحديد المهر و المدة الا بعدَ الزواج او عدم نطقهم في الصيغة كأن تقول المرأة: زوجتك نفسي و انا ارد بأنّي قبلت؛ هل هيَ زوجتي في هذه الحالة؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
لا یؤثر فی تحقق الزوجیة العقد غیر الواجد للانشاء و الفاقد الشرائط حین اجراء العقد.
==========================
http://istefta.org/ans.php?stfid=7004&subid=20
السؤال:
هل زواج متعة من عاهرات الفنادق (عاهرة مومس) حرام ام مكروه؟ و هل العادة السرية حرام أم مكروه؟ و هل اذا دار الأمر بين العادة السرية او الزواج المتعة من عاهرة مومس بنات الفنادق؛ ايهما حرام و ايهما مكروه؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
زواج العاهرة المذكورة ليس حراما و لكنه مكروه اذا لم تتب و الا فلا كراهة ايضا - و اما العادة السرية فهي حرام و لايجوز العمل بها - فلا مورد للسؤال عن انه عند دوران الامر بين زواج العاهر متعة و بين العادة السرية
http://istefta.org/ans.php?stfid=6865&subid=20
=============================
القسم المتعة > عن التمتع بالزانية ؟
السؤال:
هل يجوز التمتع بالزانية ؟ ألا يكون إطلاق الاية " والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك " شاملا أيضا لحرمة التمتع بالزانية ؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
في الاية الكريمة وردت تفاسير مختلفة من أنها منسوخة ، وأن المراد - من النكاح الوطء ، أي الزاني إن زنى مستحلا فهو مشرك ، وإلا فهو زان - ومن انها ليست في مقام التشريع بل في مقابل الاخبار نظر الاية الكريمة " الخبيثات للخبيثين " أي ان من من شأنه الزنا لا يرغب في نكاح الصالحات اللاتي على خلاف صفته ، وإنما يميل الى خبثية من شكله ، أو مشركة تقرب منه في الخباثة وكذلك الزانية ، وقد أشبعنا الكلام في المسألة في كتابنا فقه الصادق جزء 23 صفحة 317 .
========================
التعليق
الروحاني يرى أن المومسات والعاهرات شريفات عفيفات
حيث أجاز نكاح بنات الهوى والفنادق وعلب الليل ,,,,, وأجاز نكاح الزانيات

============================
القسم المتعة > ما حكم التمتع بالمشهورة بالزنا؟
السؤال:
ما حكم التمتع بالمشهورة بالزنا؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
يجوز علي كراهية ـ وترتفع الكراهة بالتوبة
http://istefta.org/ans.php?stfid=4036&subid=20
=========================
القسم المتعة > ما حكم التمتّع بالزانية ؟
السؤال:
ما حكم التمتّع بالزانية ؟ وماذا لو كانت هذه الزانية مشهورة بالزنا والعياذ بالله أيصحّ التمتّع بها أم لا ؟ وهل يشترط أن تعترف بأنّ المتعة عقد شرعي أم لا يشترط ذلك ؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
التمتع بالزانيه جائز ـ وكذلك بالمشهورة بالزنا وان كان مكروها
http://istefta.org/ans.php?stfid=4062&subid=20

[تقي الدين السني]

الله المستعان

ننتظر اجابة الزميل محتج هداه الله

جزاكم الله خيرا اخي الحبيب الباحث للحقيقة

[فتى الإسـلام]

القسم الزواج الدائم و الارث > عن زوج يعاشر زوجته من الخلف؟
السؤال:
سؤالي ماحكم الزوج الذي يعاشر زوجته من الخلف وشكرا لكم مسبقا.
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
إن كانت راضية بذلك فهو جائز على كراهة ولا يجوز مع عدم رضاها ، والاحوط تركه مطلقا.
http://istefta.org/ans.php?stfid=3895&subid=9
======================
القسم الزواج الدائم و الارث > عن وطأ المرأة دبرا حال الحيض؟
السؤال: 1
.هل يجوز وطء المرأه دبرا برضاها حال الحيض 0
2. إذا طلبت هي ذلك هل أجيبها الى طلبها أم أمتنع.

الجواب:
باسمه جلت اسمائه
1 .الاظهر جوازه مع الكراهة الشديدة ولا ريب في أن تركه موافق للاحتياط ، وايضا لا اشكال في انه لا يجوز مع عدم رضاها. 2.يتضح جوابه مما ورد أعلاه.
http://istefta.org/ans.php?stfid=3934&subid=9
=======================
القسم الزواج الدائم و الارث > عن إتيان الزوجة من الخلف ؟
السؤال:
هل صحيح أن إتيان الزوجة من الخلف لا يفعله إلا أراذل الشيعة ؟
الجواب:
باسمه جلت اسمائه
الاحوط ترك إتيانها من الخلف بلا رضاها ، ومع رضاها يكون مكروها .

http://istefta.org/ans.php?stfid=3772&subid=9

[muhtaj]

هذه مسائل خلافية وطء الرجل لزوجته في الدبر ونكاح المشهورة بالزنا

وهناك الكثير منها في تراث المذهب السني أيضا بل وأدهى منها

ولكن كما قلت سابقا الحديث في الفتاوى الفقهية لا يفيد احد

فكل مذهب وله من الفتاوى ما يؤاخذ عليها المذهب الآخر

[muhtaj]

أقول لك

لو رجل زنى بإمرأة ثم مات وولدت تلك المراة صبيا منه هل يجوز لتك المراة الزواج من ذاك الصبي.؟؟

معذرة ولكن سياق المواضيع المطروحة تجبر المرء على النحي هذا المنحى

[انا المسلم]

لو رجل زنى بإمرأة ثم مات وولدت تلك المراة صبيا منه هل يجوز لتك المراة الزواج من ذاك الصبي.؟؟



انت تقول هل يجوز للصبي الزواج من امه ؟؟؟؟؟؟؟؟

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا المسلم     لو رجل زنى بإمرأة ثم مات وولدت تلك المراة صبيا منه هل يجوز لتك المراة الزواج من ذاك الصبي.؟؟ انت تقول هل يجوز للصبي الزواج من امه ؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم أمه من زنا

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     هذه مسائل خلافية وطء الرجل لزوجته في الدبر ونكاح المشهورة بالزنا وهناك الكثير منها في تراث المذهب السني أيضا بل وأدهى منها ولكن كما قلت سابقا الحديث في الفتاوى الفقهية لا يفيد احد فكل مذهب وله من الفتاوى ما يؤاخذ عليها المذهب الآخر

محتج
هل تجد نصا في دين الله عن تحليل الزواج بالزانيه (((((( مشهوره أو غير مشهوره بالزنا ))))))
هل تجد نصا في دين الله عن تحليل وطء الزوجه في دبرها (((((( برضاها أو بغير رضاها ))))))

نحن نقول إن مراجعكم يبيحون لكم ذلك
وأين الدليل على إباحة ذلك
لن تجد دليلا واحدا

سبحان الله
الروحاني يستشهد بآية من القرآن هو بنفسه يضرب بها عرض الحائط
السائل ينبهه لآية كريمه في القرآن
-------------------------------------------------
الاية {{{{{ والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك }}}}}

والروحاني يبرر ويقول
((((( أي الزاني إن زنى مستحلا فهو مشرك )))))
ولكنه يناقض قوله فيقول ,,,,,,
سؤال لك يا محتج
إشرح لنا ,,,,, كيف يزني الزاني برغبته إذا لم يكن مستحلا للزنا
،(((((( وإلا فهو زان -))))))
الروحاني يعرف أن هذا غير حلال فيقول
(((((( ومن انها ليست في مقام التشريع بل في مقابل الاخبار نظر الاية الكريمة " الخبيثات للخبيثين " أي ان من من شأنه الزنا لا يرغب في نكاح الصالحات اللاتي على خلاف صفته ، وإنما يميل الى خبثية من شكله ، أو مشركة تقرب منه في الخباثة وكذلك الزانية ، ))))))

إذا هو يعلم أن هذا خبث وأن الخبيث هو للخبيثه
والله جلا وعلا أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث
قال تعالى
{{{{{{ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ }}}}}}الأعراف:157
وقال تعالى {{{{{{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ }}}}}}} المائدة:4

محتج
هل أقر الروحاني بحكم الله
وهو يسمي هذا العمل خبيثا

[موالي للموت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     محتج هل تجد نصا في دين الله عن تحليل الزواج بالزانيه (((((( مشهوره أو غير مشهوره بالزنا )))))) هل تجد نصا في دين الله عن تحليل وطء الزوجه في دبرها (((((( برضاها أو بغير رضاها )))))) نحن نقول إن مراجعكم يبيحون لكم ذلك وأين الدليل على إباحة ذلك لن تجد دليلا واحدا سبحان الله الروحاني يستشهد بآية من القرآن هو بنفسه يضرب بها عرض الحائط السائل ينبهه لآية كريمه في القرآن ------------------------------------------------- الاية {{{{{ والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك }}}}} والروحاني يبرر ويقول ((((( أي الزاني إن زنى مستحلا فهو مشرك ))))) ولكنه يناقض قوله فيقول ,,,,,, سؤال لك يا محتج إشرح لنا ,,,,, كيف يزني الزاني برغبته إذا لم يكن مستحلا للزنا ،(((((( وإلا فهو زان -)))))) الروحاني يعرف أن هذا غير حلال فيقول (((((( ومن انها ليست في مقام التشريع بل في مقابل الاخبار نظر الاية الكريمة " الخبيثات للخبيثين " أي ان من من شأنه الزنا لا يرغب في نكاح الصالحات اللاتي على خلاف صفته ، وإنما يميل الى خبثية من شكله ، أو مشركة تقرب منه في الخباثة وكذلك الزانية ، )))))) إذا هو يعلم أن هذا خبث وأن الخبيث هو للخبيثه والله جلا وعلا أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث قال تعالى {{{{{{ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ }}}}}}الأعراف:157 وقال تعالى {{{{{{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ }}}}}}} المائدة:4 محتج هل أقر الروحاني بحكم الله وهو يسمي هذا العمل خبيثا

يا ناصبي المتعة حلال وكانت منذ عهد رول الله ص والدليل على ذلك قول ابن صهاك لما وجد اخته عفراء تتمتع مع احد الصحابة فذهب الى المسجد وقال متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما متعة النساء ومتعة الحج اذن المتعة كانت منذ عهد رسول الله
ولكن ما هو رايك بزواج المسيار هل كان على عهد رسول الله ص
كيف بكم ويسير عشر على امراة واحدة بحيث لايعرف ابو الولد من هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قلب المحرق]

موالي بما انك تقول ان زواج المتعه حلال
اطلب منك ان تحلف بالله ان تقول ليس لديك اي مشكلة ان يتمتع احد باختك؟

لاتتهرب من الاجابة