مالذى تريدونه منا يا اهل السنة لكى نتقارب دينيا ؟

[محب الولاية]

حوار مفتوح بيننا وبينكم يا اهل السنة
للوصول الى نقطة تنعدم فيها الاسباب التى تفرق بيننا وبينكم
ماهو رايكم فينا ؟
وما هو راينا فيكم ؟
الموضوع عبارة عن محاولة لبدء صفحة جديدة تجمع ما بيننا وتوحد صفوفنا
نقاش هادىء ومثمر ان شاء الله
ارجو من كل الاخوان الشيعة ابداء رايهم وبكل صراحة
المهم ان نطبق ما نتصل اليه من اتفاقات من الطرفين ونثبتها فى هذا الموضوع
اذاكنتم على استعداد للصراحة الاخوية فمرحبا بكم وبنا .

[ابن الخطاب]

نريد منكم أتباع أفضل هاشمي بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم
في كلامه التالي

وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشام , والظاهر أن ربنا واحد ودعوتنا في الاسلام واحدة , ولا نستزيدهم في الايمان بالله , والتصديق برسوله ,ولا يستزيدوننا , الامر واحد الا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
نهج البلاغة


حيث لا إمامة يهودية

ولا وصاية سبئية

ولاأغتصاب خلافة

ولا كسر ضلع

ولا أرتداد جماعي

ولا لعن للصحابة


فهل أنتم تقبلون بكلام من تدعون أتباعه؟

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     حوار مفتوح بيننا وبينكم يا اهل السنة للوصول الى نقطة تنعدم فيها الاسباب التى تفرق بيننا وبينكم ماهو رايكم فينا ؟ وما هو راينا فيكم ؟ الموضوع عبارة عن محاولة لبدء صفحة جديدة تجمع ما بيننا وتوحد صفوفنا نقاش هادىء ومثمر ان شاء الله ارجو من كل الاخوان الشيعة ابداء رايهم وبكل صراحة المهم ان نطبق ما نتصل اليه من اتفاقات من الطرفين ونثبتها فى هذا الموضوع اذاكنتم على استعداد للصراحة الاخوية فمرحبا بكم وبنا .

سؤال رائع عزيزي محب الولاية

اقتباس: للوصول الى نقطة تنعدم فيها الاسباب التى تفرق بيننا وبينكم

وانت اجبت عليه ضمن سؤالك الكريم :
فقلت :

اقتباس: الموضوع عبارة عن محاولة لبدء صفحة جديدة تجمع ما بيننا وتوحد صفوفنا

هذا هو مربط الفرس .

صفحة جديدة تجمع بيننا وتوحد صفوفنا .

هو ترك الماضي الغيض وعدم اثارة الطائفية
وعدم اثارة الجروح السابقة وما اختلفوا فيه المسلمين الاوائل وسب الصحابة
والتباكي على ملك زائل
والمطالبة بلعن اناس حطوا رحالهم عند الله وربما في الجنة .

مثلا :
اتركوا فدك كما تركتها فاطمة الزهراء الى يوم القيامة كما تعتقدون ولا تتظلموا عنها
اتركوا مسالة الخلافة المنهوبة والضائعة وتعالوا نتوحد على كلمة لااله الا الله محمد رسول الله .
اتركوا شعار (يا لثارات الحسين ))
اتركوا شعار (( ماكو ولي الا علي *** انريد حاكم جعفري ))

اتركوا امهات المؤنين وخاصة عائشة الطاهرة المطهرة رضوان الله عليها وسلامه كما تركها وعفى عنها امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وسلامه عليه .

اتركوا الغلوا في الدين والائمة والعباد الصالحين
لاتكفروا المسلمين بعدم ايمانه بركن من اركان الاسلام وهو عندكم فقط وهو الامامة .

هذا ما عندي لحد الان وهو الحد الادنى في التلاقي والتوحيد .

والله يهدي الجميع

[خادم الفاروق]

السلام عليكم عزيزي المحترم محب الولاية
أقول سؤال جميل ولكن مالذي غيرك بين عشية وضحاها فبالأمس قلت عننا شيعة أل أبي سفيان والآن تسأل عن نقاط تلاقي.
على كل سأحسن الظن وألخص لك نقطة التلاقي في كتاب الله عزوجل .
((قل يا أهل الكتاب تعالو الى كلمة سواء ان لا نعبد الا الله))
اضافة الى أننا نرجو ايمانكم قلبيا وتطبيقا بتلك الأية الكريمة
(( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم ))
أظنها أية واضحة ولا تحتاج تأويلا ولا شك ان أل البيت رضوان الله عليهم كانو يعرفونها ويؤمنون بها بغض النظر عن التاويلات الأخرى فهي واضحة.
هذا ما عندي الى الان.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فاطمه]

جميل جداً

لنبدأ بالتوحيد و كلمة لا اله الا الله و فلا نعبد الا الله الذي يسمعنا و يرانا و هو اقرب الينا من حبل الوريد و لا ندعو " غائبا " لا يسمعكم و لا يراكم.

ما رأيكم؟

[الدرعاوي]

بارك الله فيك أختنا الكريمة فاطمه وحفظكِ الله من كل مكروه

نعم لنبداء بالتوحيد وكلمة (لا إله إلا الله) ولا نعبد إلا الله.

ولكن المهم أن ندرك المعنى والمراد بــ( لا إله إلا الله ) وليس التلفظ بها هو المقصود وبناءً عليه تجنب كل ما يخالفها.

ومن بعد بذلك نتفق على أن ميزان الحق والفيصل بين الحق والباطل هما كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وآله وسلم
قا ل تبارك وتعالى :
(فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ) [سورة النساء الآية59].

فعندئذ يكمل الإيمان، ويحسم النزاع، ويرتفع الخلاف ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) [سورة النساء الآية 65].

ومن علائم الإيمان ألا يكون عصبية لحزب وجماعة، وتحزب لطائفة وفرقة بعد حصول قضاء الله وثبوت حكم رسول الله ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) [سورة الأحزاب الآية36].

هذه هي الغاية الحقيقية التي تحصل بوحدة الفكر والعقيدة، وبوحدة الأصول والقواعد المبنية على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

وعن آخذيها والمشبثين بها عبر القرآن في قوله تعالى (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ) [سورة الأنبياء الآية92].

وأما فيما دون ذلك فلن تتحقق تلك الأمنية أو الغاية، ولن نصل إليها.

فنحن دعاة الحق إن شاء الله، لدعوتنا إلى كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وآله، لا إلى أقوال العلماء وآراء الرجال، أياً كانوا، وأينما كانوا، ومهما بلغو من المكانة السامية والشأن الرفيع، فكل مأخوذ من قوله ومردود عليه، إلا الناطق بالوحي صلوات الله وسلامه عليه، وهو الذي تركنا على المحجة البيضاء، التي ليلها كنهارها، لا يضل سالكها ولا يهتدي تاركها.
وللحديث بقية...

نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطل ويرزقنا إجتنابه.

نسأل الله هداية الضال ونسأله السلامة سلامة الدين وسلامة العقل.

[الدرعاوي]

تصحيح...

قال تبارك وتعالى:
( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) [سورة النساء الآية 65].

[عادل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أيها الإخوة والأخوات

ننتظر رد الأخ الكريم محب الولاية الذي نحسن الظن به .

والله ولي التوفيق .

[فاطمه]

وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

[نور السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     نريد منكم أتباع أفضل هاشمي بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم في كلامه التالي وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشام , والظاهر أن ربنا واحد ودعوتنا في الاسلام واحدة , ولا نستزيدهم في الايمان بالله , والتصديق برسوله ,ولا يستزيدوننا , الامر واحد الا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء نهج البلاغة حيث لا إمامة يهودية ولا وصاية سبئية ولاأغتصاب خلافة ولا كسر ضلع ولا أرتداد جماعي ولا لعن للصحابة فهل أنتم تقبلون بكلام من تدعون أتباعه؟

موضوع جدا رائع ...

أعتقد ان زملائي ردوا بكل ما هو بخاطري ...

نسأل الله الهدايه للجميع ...