أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له المعروف إن يزيد هو الذي كان على رأسه فيعني أن

[القضيبي]

قال الرسول صلوات الله عليه: أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ،المعروف إن يزيد هو الذي كان على رأسه ، فيعني أن يزيد قد غفر له.


ومن أقوال ابن تيمية رحمه الله في الحسين رضي الله عنه …

( والحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً شهيداً ، وقتلته ظالمون معتدون ) مقتل الحسين وحكم قاتله – ص 77 .
( وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله ، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلا ً) مجموع الفتاوى 4 487 – 488.
ولكن الثابت لدى أهل السنة والجماعة، وأيضا لدى كتب الشيعة الرافضة المعتبرة أن الذي قتل الحسين رضي الله عنه هم شيعته الذين انتم منهم بدليل إنكم تتبعون نفس منهج أجدادكم الذين قتلوا الحسين.
وقد أثبت ذلك شيخكم المفيد في كتابه الإرشاد ما نصه ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال: (( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً ، فإنهم دعونا لينصرونا ،
ثم عدوا علينا فقتلونا )).الإرشاد ، للمفيد ، ج2 ص110-111.

القضيبي (شيعي سابقاً).

[الشاذلي]

وقد أثبت ذلك شيخكم المفيد في كتابه " الإرشاد " ما نصه " ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال: (( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا )).الإرشاد ، للمفيد ، ج2 ص110-111.

اللهم آمين

[أمة الله]

جزاك الله خيرا ونفع بك


يا ليت لهم عقول..للأسف باعوها للمجوس أصحاب العمائم

[AntiShea]

[MARQ=RIGHT]جــــزاك الله خير اخي القضيبي[/MARQ]

(( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا ))

[السعدي 2]

أحسنت أخي الحبيب كلام طيب مؤيد بالدليل

أخوك المحب السعدي 2 ...

[المجادل]

[ALIGN=CENTER]المجادل[/ALIGN]

من الملاحظ من اهل السنة الاعضاء انه اذا كتب احدهم موضوعا صفق له الاخرون وكثرت المشاركات وكان هذا الذى كتب الموضوع جاء بصيد ثمين ونحن بصدد معرفة قيمة وثمن هذا الصيد وخصوصا من جاء به كان شيعيا سابقا .

الاقتباس من القضيبى :

اقتباس: قال الرسول صلوات الله عليه: " أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له "،المعروف إن يزيد هو الذي كان على رأسه ، فيعني أن يزيد قد غفر له.

المجادل :
قولكم فيعني أن يزيد قد غفر له كلام فيه نظر:
يزيد هنا لم يصبح اميرا للمؤمنين وانما كان قائدا للجيش وهل معنى غفر له اى الذنوب التى ستحصل منه فى المستقبل من استباحة مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام وقتل الامام الحسين عليه السلام وذلك بامره لواليه على الكوفة عبيد الله بن زياد وقائد جنده عمر بن سعد بن ابى وقاص وافعال اخرى ان هذا يدل دلالة واضحة ان هذا الحديث موضوع وملفق اما عن قتل الشيعة للامام الحسين عليه السلام لانهم دعوه فخانوه وهذا لا يعنى ان كل الشيعة الذين فى الكوفة بل بعضا منهم .

الاقتباس من القضيبى :

اقتباس: ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال: (( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا )).

المجادل :
الامام الحسين يدعوا على من كان فى جيش عمر ابن سعد ممن كاتبوا الامام الحسين على نصرته ثم خانوه وانضموا الى جيش الامويين وساعدوا فى قتل الامام الحسين عليه السلام .

[أبو هاشم]

قال الرسول صلوات الله عليه: " أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له "،المعروف إن يزيد هو الذي كان على رأسه ، فيعني أن يزيد قد غفر له.


نعم هذا الذي نفهمه من الحديث وأنت ماذا تفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

[المجادل]

الاقتباس من ابى هاشم :

اقتباس: نعم هذا الذي نفهمه من الحديث وأنت ماذا تفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

المجادل :
هذا فهم خاطىء يدل على انكم لستم فى وعيكم ولا تنظرون الا تحت اقدامكم وانكم قد نمومتم تنويما صحابيا فهنيئا لكم هذا الفهم الذى سيوردكم مورد الهلاك وقد اعذر من انذر وكما تدققون فى احاديث الشيعة وتنتقدونها عليكم باحاديثكم فراجعوها ودققوا بها .

::::::::::

[ALIGN=CENTER]أيها الرافضي لا نسمح لك بالطعن في السنة النبوية وهذا تحذير لك .


سلطان [/ALIGN]

[أبو هاشم]

المجادل :
هذا فهم خاطىء يدل على انكم لستم فى وعيكم ولا تنظرون الا تحت اقدامكم وانكم قد نمومتم تنويما صحابيا فهنيئا لكم هذا الفهم الذى سيوردكم مورد الهلاك وقد اعذر من انذر وكما تدققون فى احاديث الشيعة وتنتقدونها عليكم باحاديثكم فراجعوها ودققوا بها .


وهل تعتقد أيها المجادل بأن الشيعة لديهم حديث واحد صحيح
اذا كنت تعتقد بذلك وتحب المجادلة فهيا آتنا بحديث واحد لا أكثر
وأجلب معه السند والمتن .....

[عدو زرارة]

هل لو حججت حجا مبرورا - اللهم ارزقنا اياه و جميع القارئين و المسلمين- ثم قتلت نفسا واحدة ظلما و العياذ بالله

هل هذا القتل داخل في الغفران

لا تخلطوا بين الغفران لأهل الشجرة و جيش العسرة و أهل بدر بحديث القسطنطينية

فأهل الشجرة و غيرهم لم يصدر منهم لاحقا جرائم مثل ما حصل من يزيد في أهل الحرة

و لم يحصل قتال من أهل الشجرة لاحقا إلا في الفتنة التي أشعلها أعداء الاسلام أو المفتونين من أهل الاسلام مثل قتلة عثمان

أي أقصى ما صدر من أهل الشجرة قتال التأول و طلب الحق , لا الاسراف في الظلم و البغي كما صدر من يزيد

و كلام الأخ القضيبي " أي أن يزيد قد غفر له " غير مقبول

و كان الأولى أن يقول هو داخل في حديث المغفرة لا أن يجزم خصوصا بأن يزيد ليس من الصحابة رضوان الله عليهم

نسأل الله أن يغفر لنا بلا إله إلا الله