أقول وبالله التوفيق :
* يرد على كلام الرافضي النجدي بمايلي :
1/ نعلم ويعلم كل عالم بحال الإمام الشوكاني رحمه الله أنه من العلماء الذين كانوا على مذهب الزيدية قبل هدايته للدليل وتجرده للحق .. وكانت له مناظرات كثيرة مع علماء زمنه ! ومثله الأمير الصنعاني والعلامة ابن الوزير اليمني .
2/ أن هذه الرسالة كتبها العلامة الشوكاني في فترة تزيده وقبل اجتهاده وخروجه وتحرره من مذهب الزيدية أصولا وفروعاً .. حيث أنه كتبها عام 1205 هـ كما هو المبين على طرة المخطوط أي قبل وفاته ب 45 سنة حيث أنه توفي عام 1250 هـ لا كما اشتبه على النجدي عام 1281هـ فهذه سنة وفاة ابنه وليس القاضي محمد الشوكاني .
3/ كان على الرافضي النجدي أن يذكر تعليق المحقق ( صبحي الحلاق ) في ص 978 تحت كلام الشوكاني الذي ذكره النجدي . حيث بين أنها من رسائله قبل تحرره من مذهب الزيدية وقبل علمه بصحة الآثار والأحاديث . علماً أنا لانعرف طبعة لهذه الرسالة قبل طبعة ( صبحي الحلاق ) في كتاب ( الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني ) وهي جديد لم تطبع إلا هذا العام .والدليل على ماذكرنا أنه ( أي الشوكاني ) ذكر في هذه الرسالة أحاديثا في النص على علي واستشهد بها !! ولكنه بعد اجتهاده وتبحره في علم الحديث رواية ودراية ألف كتابه ( الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ) وذلك عام 1248 هـ أي بعد تأليفه لرسالة الوصاية هذه 42 سنة أي قبل وفاته بسنتين فقط ... وفي كتابه هذا ( الفوائد المجموعة ) حكم بالوضع على كل الأحاديث التي فيها النص على علي رضي الله عنه وراجع إن شئت ص 370 منه !!
4/ هل نسي الرافضي أن الشوكاني الذي يستشهد الآن بكلامه قبل تركه لمذهب الزيدية الذي يعلم دكتورنا الفاضل ! مذهبهم في الصحابة !! أنه ( الشوكاني ) بعد تركه لمذهب الزيدية قد حكم على الرافضة الذين يسبون عموم الصحابة ويلعنونهم بالكفر صراحة وذلك في كتابه : (( نثر الجوهر .. )) فليراجعه للفائدة دكتورنا النجدي .
5/ وللمزيد من معرفة رأي الشوكاني ومعتقده في الصحابة رضوان الله عليهم وبالأخص الخلفاء الأربعة راجع رسالته الرائعة (( در السحابة بما جاء في فضائل الصحابة )) الذي كتبها عام 1241 هـ أي قبل وفاته رحمه الله بقليل .
[ALIGN=CENTER]* والله أسأل الإخلاص في القول والعمل .[/ALIGN]