بعد دراسة وقرائة معظم كتب الشيعة وجدنا ملاحظات يعتمدوها في كثيرا في كتاباتهم التي اغلبها ملفق ومصطنع
مثلا" يريدوا جعل القارئ يلغي ملكة الادراك والتحليل والتفكير ؟
واذا لكل شيء سبب ومسبب منطقي او فعل وردة فعل منطقي او تسلسل منطقي لتتابع الامور
لكن نجد في كتب الشيعة هناك شيء ضد المنطق ويناقض المنطق والغاء للسببية
والشيء الثاني هو كثرة التوقع او اعطاء الشيء مضمون ومعنى واهمية اكثر بكثير مما هو في الواقع او مما هو مفترض ان يكون
يعني و لتقديم امثلة فقصة المعصومين تروي لنا قصة اشخاص مختارين ومنتقيين لكن لا نعلم لماذا هم مختارين او لماذا انتقاهم الله ؟؟ وحتى لو لم يظهروا اي اعمال مجيدة تحيي الامة او المجتمع او تخدم الدين لكن معظم الروايات المصطنعة في كتب الشيعة ومعظم الروايات مصدرها احبار ومراجع الشيعة تمجد بهم وتبالغ في مدحهم
ثم نجد تحميلهم لحادث ما او لشخص ما اهمية ومرتبة لا يستحقها او لا نجد مبرر لان يعطى هذا المقام الجليل الباهر
ففلان يعطوه اهمية قصوى لأنه قام بمعركة لا نتيجة عسكرية لها ولا هدف سياسي واضح منها لكنهم يصفوها بأنها هي كل التاريخ الاسلامي وهي حددت مصير الاسلام
وفلان يصفوه بأنه ولي الاسلام ويجب مبايعته واعطائه القدر والاهتمام ثم المحبة والعشق وكأن حب الصورة اصبح طقوس وممارسة للدين والشريعة؟ اما اذا قارنت اعمال ومنجزات فلان بغيره من القادة المسلمين فلا ترى شيء يستحق او يلفت النظر وكل ما قدمه هو شيء بسيط وثانوي مقارنة بغيره من القادة لكن الشيعة يصروا على جعل هذا الفلان قطب الدين ومحور كل الاحداث والتغييرات في الامة والعالم ؟
ثم هم ينبروا ليقاتلوا ويحاموا عن شخص لا ميزة تشهد له بالفرادة في الحكم لكنهم يصطنعوا لك روايات ملفقة لكي يحببوه لك وليجعلوه في التصاوير البلاغية والبيانية أية في الحكمة والتصرف والفهم ؟؟ لكن بدون ان يقدموا حادثة او واقعة تؤكد هذا الشيء ليقنعوك بها
13-10-11, 01:48 AM
العرض العادي
